{"id":29322,"date":"2013-10-16T14:31:24","date_gmt":"2013-10-16T12:31:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/heroes-de-1714\/"},"modified":"2013-10-16T14:31:24","modified_gmt":"2013-10-16T12:31:24","slug":"heroes-de-1714","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/heroes-de-1714\/","title":{"rendered":"H\u00e9roes de 1714"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Una m\u00e1s de las desgracias que impone la LOMCE reci\u00e9n aprobada por el Congreso consiste en la capacidad que otorga al gobierno espa\u00f1ol de fijar el 100% de los contenidos en materia de geograf\u00eda e historia en la ESO. Parece previsible, pues, y siempre que no se consume la ruptura con Espa\u00f1a pronto, que volveremos al siniestro periodo en el que la historia de Catalu\u00f1a desapareci\u00f3 de las aulas y se difumin\u00f3 buena parte de su imaginario colectivo.<\/p>\n<p>Afortunadamente, esto se mitig\u00f3 en el caso de algunos alumnos de mi generaci\u00f3n, la que ahora est\u00e1 impulsando el proceso soberanista (lo que, como es sabido, denuncian con vehemencia los adversarios de la independencia cuando alegan, como ha insinuado el propio ministro Wert, que algunos de nosotros fuimos \u00abadoctrinados\u00bb por el radicalismo nacionalista en nuestra tierna infancia). Para las hornadas de alumnos educados bajo el franquismo y durante los a\u00f1os de la llamada transici\u00f3n, en cambio, no hay ninguna noticia ni de la Catalu\u00f1a medieval, ni de 1640, y con respecto a la guerra de Sucesi\u00f3n, la versi\u00f3n consist\u00eda en agradecer a Felipe V que destruyera nuestras libertades porque as\u00ed se puso la primera piedra de la modernizaci\u00f3n de Espa\u00f1a asociada, como no pod\u00eda ser de otro modo, al centralismo y a la aniquilaci\u00f3n de los localismos rancios.<\/p>\n<p>Majader\u00edas como \u00e9sta todav\u00eda se pod\u00edan escuchar hasta hace poco no s\u00f3lo en boca de alg\u00fan pol\u00edtico o intelectual madrile\u00f1o sino tambi\u00e9n de supuestos progresistas catalanes que, cultivados en todo menos en lo que se refiere al pasado y a la cultura del pa\u00eds, hab\u00edan decidido aparcar su identidad a cambio de un universalismo de baja estofa que no levantara la voz a los mitos nacionales espa\u00f1oles y que les permitiera ir sacando partido del r\u00e9gimen auton\u00f3mico. Eran voces afines a las que ahora, por una gran dosis de ignorancia y con mucha mala fe, critican la soberbia infraestructura cultural que representa el Born y su conveniente inauguraci\u00f3n pocos meses antes del tricentenario. Mientras aquellos interpretan el nuevo equipamiento como un delirio m\u00e1s del aquelarre independentista que estallar\u00e1 en 2014, otros entendemos que se trata de una iniciativa imprescindible para aproximarnos con rigor al conocimiento de unos hechos que marcaron decisivamente nuestra comunidad, y a\u00fan m\u00e1s si la voluntad de las instituciones espa\u00f1olas no es otra que la de desterrar de la ense\u00f1anza episodios como el del sitio de Barcelona o el de la feroz represi\u00f3n borb\u00f3nica. Hay que celebrar, pues, que las instituciones municipales hayan reconciliado la capital con el pasado del pa\u00eds y que el proyecto dirigido por Joaqu\u00edm Torra acoja propuestas tan s\u00f3lidas como la del ciclo de conferencias, coordinado por Enric Vila, sobre los h\u00e9roes de 1714 que se inici\u00f3 la semana pasada con las ponencias de Joaquim Albareda y de Jordi Pujol sobre Narcis Feliu de la Pe\u00f1a. Sin duda, para encarar los retos que nos esperan, ser\u00eda mucho mejor que nuestras \u00e9lites tuvieran bien presentes las acciones y las ideas de personajes como Pau Ignacio de Dalmases, el general Basset, Manuel Desvalls, Rafael Moragues y el mismo Narc\u00eds Feliu de la Pe\u00f1a, por citar s\u00f3lo algunos de los nombres que desfilar\u00e1n en las diversas sesiones celebradas en el Born. Quiz\u00e1s as\u00ed ser\u00edamos capaces de desmontar las tergiversaciones que los discursos hispanoc\u00e9ntricos han construido durante los tres \u00faltimos siglos y su esfuerzo por sepultar la memoria de las haza\u00f1as que los catalanes protagonizaron durante los primeros a\u00f1os del siglo XVIII. Porque, a pesar de ser cierto que la guerra de Sucesi\u00f3n se desarroll\u00f3 en el marco de un conflicto din\u00e1stico espa\u00f1ol, la verdad es que las consecuencias de la contienda condujeron a la anexi\u00f3n militar de una entidad con atributos de soberan\u00eda y a una revancha encarnizada que se convertir\u00eda en un triste precedente en la cadena de genocidios que se suceder\u00edan en la Europa contempor\u00e1nea. Y quiz\u00e1s, si fu\u00e9ramos conscientes de la obra de los grandes juristas catalanes y los pensadores pol\u00edticos anteriores a 1714, ser\u00edamos capaces de entender que los supuestos localismos medievales que Felipe V arras\u00f3 no eran sino precedentes de la limitaci\u00f3n del poder y de la sujeci\u00f3n de las autoridades al derecho que ya incorporaban el germen de lo que la modernidad conocer\u00eda como constitucionalismo, tal vez un constitucionalismo que habr\u00eda evolucionado desde un orden tradicional como ya hab\u00eda sucedido en aquella \u00e9poca en Inglaterra desde la llamada Revoluci\u00f3n Gloriosa de 1688 o los Pa\u00edses Bajos, modelos en los que Catalu\u00f1a se reflejaba.<\/p>\n<p>Nuestra debilidad como naci\u00f3n se revela precisamente porque el conocimiento de nuestras epopeyas hist\u00f3ricas e intelectuales han tenido que ser adquiridas por muchos catalanes con un cierto car\u00e1cter autodidacta, fuera de la oficialidad (tambi\u00e9n, como hemos recalcado, de un amplio sector de la oficialidad institucional que ha controlado el pa\u00eds en democracia) e incluso, recientemente, a trav\u00e9s de la literatura con magn\u00edficas novelas como &#8216;Victus&#8217;, de Albert S\u00e1nchez-Pi\u00f1ol, y &#8216;Lliures o morts&#8217; (&#8216;Libres o muertos&#8217;), de Jaume Clotet y David de Montserrat -sin olvidar otros textos prominentes de la \u00faltima d\u00e9cada dedicados al derrumbe catal\u00e1n como son la &#8216;Trilog\u00eda 1714&#8217;, de Alfred Bosch (2002), y &#8216;La dona de la finestra&#8217; (&#8216;La mujer de la ventana&#8217;), de Vicen\u00e7 Villatoro (2005)-. Es positivo, en definitiva, que ante una nueva ofensiva del espa\u00f1olismo para negar nuestros or\u00edgenes y para borrar nuestros c\u00f3digos sociales compartidos rescatemos de las sombras y del polvo algunos de los hitos m\u00e1s elevadas que hemos producido como pueblo, aunque s\u00f3lo sea para intentar emularlas, esta vez con el \u00e9xito definitivo que nos conduzca a la plenitud nacional en versi\u00f3n actual, esto es, a un espacio de libertad en un orden social justo.<\/p>\n<p>EL PUNT &#8211; AVUI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una m\u00e1s de las desgracias que impone la LOMCE reci\u00e9n aprobada por el Congreso consiste en la capacidad que otorga al gobierno espa\u00f1ol de fijar el 100% de los contenidos en materia de geograf\u00eda e historia en la ESO. 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