{"id":29306,"date":"2013-10-15T07:38:39","date_gmt":"2013-10-15T05:38:39","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/"},"modified":"2013-10-15T07:38:39","modified_gmt":"2013-10-15T05:38:39","slug":"relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/","title":{"rendered":"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho"},"content":{"rendered":"<p><em>Intervenci\u00f3n del autor en la Jornada de an\u00e1lisis del Sumario 35\/02 en el Bizkaia Aretoa de la UPV- EHU. 8-10-2013<\/em> <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>A Sabin Arana, in memoriam<\/em><\/p>\n<p>Cualquier sociedad democr\u00e1tica requiere no solo unos valores morales y jur\u00eddicos reconocidos constitucionalmente, sino tambi\u00e9n el impulso de las elites y de las fuerzas vivas para mantenerlos inspirando cada actuaci\u00f3n. En otro caso, valores como democracia, pluralismo, libertad ideol\u00f3gica, garant\u00edas procesales\u2026 se van erosionando en el camino del mal uso del Derecho subordinado a finalidades pol\u00edticas.<\/p>\n<p><strong>1. La funci\u00f3n del Derecho <\/strong><\/p>\n<p>El precio de la Transici\u00f3n amn\u00e9sica lo seguimos pagando con la lectura formalista del Derecho que, en lugar de ser paraguas de amparo y orgullo de la sociedad, se convierte en herramienta de aquellas \u00e9lites que ocupan poderes y marginan, ya sean sectores sociales, ya sean corrientes pol\u00edticas, sometiendo a la colectividad entera a sus intereses y puntos de vista.<\/p>\n<p>Cuando terminaba la carrera de Derecho a finales de los 60 los que \u00e9ramos de izquierda segu\u00edamos con inter\u00e9s la llamada Doctrina del Uso Alternativo del Derecho, de origen en la Italia de PCI, y que apuntaba una salida a un dilema cl\u00e1sico. Mientras el Derecho era siempre expresi\u00f3n de un momento normativo del pasado e iba siempre detr\u00e1s de la realidad, las sociedades en permanente proceso de cambio \u2013en aquella \u00e9poca el impulso era de democratizaci\u00f3n e igualaci\u00f3n social- requieren que el Derecho no solo no obstaculice esas mutaciones en direcci\u00f3n a valores de progreso sino que, pod\u00eda y deb\u00eda coadyuvar al mismo.<\/p>\n<p>Para ello se deb\u00edan poner en primer plano: el valor de protecci\u00f3n de la ciudadan\u00eda por delante del articulado literal; el esp\u00edritu de la ley como norma de convivencia por encima de la forma; el mandato social de justicia por delante del protocolo de un aparato de Estado.<\/p>\n<p>La seguridad jur\u00eddica se vinculaba, desde luego, al principio de legalidad -de la ley cierta, de la individualizaci\u00f3n de la pena y el tasado estricto de los hechos punibles m\u00e1s que de las conductas- pero tambi\u00e9n a la primigenia idea de justicia y desarrollo social. Se trataba de no distanciar la justicia respecto a la evoluci\u00f3n social y de preparar, en el tiempo, nuevos cambios cuya competencia reside en el legislador. Algo de esto ha ocurrido con la actitud de una parte de la magistratura con los desahucios, neg\u00e1ndose a la mera aplicaci\u00f3n de una ley injusta, y forzando un cambio legal.<\/p>\n<p>N\u00f3tese que el concepto \u201calternativo\u201d se remite, en el lenguaje sociol\u00f3gico y pol\u00edtico, a movimientos sociales de nuevo cu\u00f1o, sensibilidades nuevas frente a viejos u ocultos problemas (sexismo, medio ambiente, participaci\u00f3n..) \u2026.<\/p>\n<p>Hace tiempo que ya no est\u00e1 de moda esa doctrina. Adem\u00e1s se ha producido una involuci\u00f3n doctrinal en beneficio de una lectura formalista del Derecho y de la funci\u00f3n de disciplina cuando no de amedrentamiento social, en un aut\u00e9ntico Uso Reaccionario del Derecho; y, en la parte m\u00e1s progresista, se ha producido el atrincheramiento en los principios de legalidad, constitucionalidad, carga de la prueba, proporcionalidad y seguridad jur\u00eddica.<\/p>\n<p>Siendo necesaria la aplicaci\u00f3n de la ley para vivir en sociedad, en la actualidad la pena se ha configurado solo como disuasora social, bajo una l\u00f3gica que, en demasiadas ocasiones, oculta una l\u00f3gica puramente vindicativa y de ostracismo social, ajenas a la reinserci\u00f3n y a la reparaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Para el caso de delitos de intencionalidad pol\u00edtica el riesgo es m\u00e1ximo porque se sustancian tambi\u00e9n espacios pol\u00edticos de las elites. Y si en unos casos \u2013corrupci\u00f3n, abusos de poder, terrorismo\u2026- hay valores a proteger indistintamente de quien los cometa, en otros, con la extensi\u00f3n de la tipificaci\u00f3n delictiva a corrientes pol\u00edticas enteras, se entra en una zona de uso partidista del Derecho, habida cuenta que las judicaturas tampoco son ajenas a una sacralizaci\u00f3n del Estado y a las ideolog\u00edas que la sustentan.<\/p>\n<p>Para decirlo todo, tambi\u00e9n es verdad que, en algunos momentos de la Historia, cuando el Derecho consagra conquistas sociales largamente trabajadas, y luego hay involuciones pol\u00edticas <em>termidorianas<\/em>, la letra de la ley es una salvaguarda.<\/p>\n<p>Ya lo dec\u00eda el sabio cl\u00e9rigo Lacordaire en el XIX: \u201cEntre los fuertes y los d\u00e9biles la libertad es la que oprime y la ley la que libera\u201d. Y lleva raz\u00f3n en esas etapas hist\u00f3ricas. Pero apostillar\u00eda que compatibilizar libertad y ley es lo que definir\u00eda a una justicia permanentemente basada en la convivencia y la solidaridad.<\/p>\n<p><strong>2. La cuesti\u00f3n del tiempo judicial <\/strong><\/p>\n<p>Es importante esta cuesti\u00f3n del tiempo en el Sumario 35\/02 que se juzga en la Secci\u00f3n Segunda de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional cuya vista oral se inicia el 17 de octubre de 2013. Se enjuicia a un grupo de cuarenta personas entre quienes se encuentran buena parte de quienes fueron dirigentes <em>abertzales<\/em> as\u00ed como a responsables &#8211;<em>taskero<\/em>s- de las Herriko Tabernak, proveedores y gestor\u00eda. Solo faltan en el banquillo los clientes y <em>txikiteros,<\/em> pero deb\u00eda ser mucho l\u00edo hacerlo. Se piden penas de prisi\u00f3n entre 8 y 12 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Es importante la idea del tiempo en tres sentidos: por el tiempo transcurrido cuando se inici\u00f3 el sumario (11 a\u00f1os); por la situaci\u00f3n jur\u00eddica de los encausados en la \u00e9poca; y por la extempor\u00e1nea presencia de un proceso en un tiempo pol\u00edtico radicalmente distinto al de inicios de la d\u00e9cada pasada.<\/p>\n<p>En el primer sentido, ni qu\u00e9 decir tiene que son 11 a\u00f1os de indefensi\u00f3n, se\u00f1alamiento, congelaci\u00f3n de cuentas, limitaci\u00f3n de movimientos, fianzas millonarias\u2026. Ya es una pena adelantada sobre un juicio no realizado y que podr\u00eda terminar en absoluci\u00f3n, en una situaci\u00f3n completamente ajena a cualquier idea de justicia, y que est\u00e1 basada en un Derecho Penal del Enemigo, o sea en una causa general contra el pluralismo, en este caso contra toda una corriente social tenida por enemiga por el Estado. O sea, no es un proceso en el que se sustancien bienes jur\u00eddicos, sino en el que se saldan cuentas pol\u00edticas.<\/p>\n<p>En el segundo sentido, es importante tambi\u00e9n la cuesti\u00f3n del tiempo porque, en aquella \u00e9poca, aun eran legales las estructuras de las que se habla. Ello implica que la atribuci\u00f3n de delito por pertenecer a ellas vulnera el principio de irretroactividad. Y m\u00e1s, cuando unos meses despu\u00e9s -27\/3\/2003- se ilegalizaron los partidos pol\u00edticos de la Izquierda Abertzale oficial por aplicaci\u00f3n de la entonces reciente Ley Org\u00e1nica de Partidos Pol\u00edticos y no trajo consigo actuaciones penales contra sus miembros.<\/p>\n<p>En el tercer sentido, hay un desfase radical entre las \u00e9pocas pol\u00edticas de la instrucci\u00f3n y del juicio.<\/p>\n<p>Hay que recordar que se empez\u00f3 a incoar en 2002, en un tiempo pol\u00edtico negro que era otro tiempo social: la econom\u00eda de las burbujas m\u00faltiples iba viento en popa; gobernaba el Aznar m\u00e1s duro; ETA mataba a cinco personas en 2002; el Estado no estaba en crisis; se abrieron procesos de ilegalizaci\u00f3n de todas las estructuras de la Izquierda Abertzale hist\u00f3rica; unos meses despu\u00e9s, en febrero de 2003, se cerraba Egunkaria y ocho a\u00f1os despu\u00e9s, en la sentencia, el Juez Berm\u00fadez criticaba duramente una instrucci\u00f3n sustentada solo en informes policiales carentes de imparcialidad y objetividad.<\/p>\n<p>Ah! Y oficiaba de juez estrella Baltasar Garz\u00f3n, fabricante de la teor\u00eda de \u201cTodo es ETA\u201d, el elixir que pacificar\u00eda Euskal Herria, y que Mayor Oreja utiliz\u00f3 para criminalizar a todos los nacionalismos como actores, inductores, colaboradores, c\u00f3mplices o, simplemente, culpables de silencio. O sea, por no pensar como el PP y que llev\u00f3 incluso a Ibarretxe y L\u00f3pez a los juzgados.<\/p>\n<p>En el principio el Verbo se hizo Garz\u00f3n quien, mientras fue \u00fatil, encandil\u00f3 a los aparatos de Estado con su silogismo de parvulario que ven\u00eda a decir que \u201csi ETA es de Izquierda Abertzale; toda la Izquierda Abertzale es ETA; y toda actividad abertzale es actividad al servicio de ETA\u201d.<\/p>\n<p>Un hallazgo de un juez (progresista en otras \u00e1reas) y que sirvi\u00f3 para cargar la munici\u00f3n involucionista del Estado, mientras el insigne exmagistrado miraba para otro lado, sin investigar, cuando las cuerdas de detenidos que denunciaban torturas pasaban por su despacho.<\/p>\n<p>A Garz\u00f3n le pasa como a las personas mayores. Quiere recuperar la memoria lejana del franquismo \u2013\u00a1bienvenida sea!- pero es amn\u00e9sico respecto al tiempo m\u00e1s reciente en el que fue nefasto protagonista. \u00a1Un lavado de cara en el t\u00fanel del tiempo!<\/p>\n<p>Pero hoy estamos en 2013. En otro tiempo radicalmente distinto. Sortu est\u00e1 legalizada; Bildu es parlamentaria como segunda fuerza del Parlamento Vasco; es la Izquierda Abertzale oficial la que ha forzado el cese definitivo de la lucha armada de ETA poni\u00e9ndole a las puertas de su disoluci\u00f3n, mientras Otegi est\u00e1 en la c\u00e1rcel como castigo por liderar ese proceso; la econom\u00eda esta en crisis total; hay crisis de r\u00e9gimen en varios planos como son la instituci\u00f3n mon\u00e1rquica, el desaf\u00edo catal\u00e1n al estado centralista y el desapego ciudadano respecto a los partidos mayoritarios y a un Estado del Medioestar que camina hacia el Estado del Malestar; es notorio el descr\u00e9dito de las elites financieras y pol\u00edticas.<\/p>\n<p>En Euskal Herria hay un deseo social casi un\u00e1nime de pasar p\u00e1gina, eso s\u00ed, como dec\u00eda el escritor S\u00e1nchez Ostiz, despu\u00e9s de haberla escrito y de mirarnos en el espejo, porque ya ha habido demasiadas amnesias.<\/p>\n<p>Dejando aparte las jurisdicciones penal, civil y contenciosa para temas comunes, y que operan con profesionalidad, se ha llegado a un descr\u00e9dito social de esa parte del Sistema Judicial que, en base a su designaci\u00f3n org\u00e1nica por cuotas partidistas, se funcionaliza respecto a las estrategias pol\u00edticas, en una doble v\u00eda de politizaci\u00f3n de la justicia y de judicializaci\u00f3n de la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>No olvidemos que una democracia de baja calidad por fuerza genera un sistema judicial problem\u00e1tico con la separaci\u00f3n de poderes. As\u00ed nos encontramos con un Tribunal Constitucional que ya cercen\u00f3 el Estatut catal\u00e1n y tiene como presidente a un militante durmiente del PP; o una Audiencia Nacional como tribunal extraordinario que, salvo excepciones, aun sigue la doctrina Garz\u00f3n y, desde luego, ejecuta la doctrina Parot; o tribunales que permiten que Galindo, reo de graves asesinatos, salga de la c\u00e1rcel a los cuatro a\u00f1os, los mismos que lleva Otegi por opinar; o que la fiscal\u00eda del Estado haya animado procesos como el de Egunkaria, Zumalabe, Herrira, o este mismo de Herriko Tabernak. Casi siempre, todo queda en nada, pero el mal ya se hizo con la instrucci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. El sumario 35\/02<\/strong><\/p>\n<p>Desde el punto de vista procesal se trata de un caso penal soportado solo en sospechas, especulaciones e hip\u00f3tesi ajenas a hechos que correspondan a tipos penales precisos, m\u00e1s all\u00e1 de la conjetural \u201cpertenencia o colaboraci\u00f3n con banda armada\u201d, sin un solo hecho que lo acredite, sin pruebas y con relatos intencionados. Seguramente los cursos de formaci\u00f3n de los agentes de la Guardia Civil incluyan las series de televisi\u00f3n !Qu\u00e9 da\u00f1o est\u00e1 haciendo la tele! Claro que en el futuro podr\u00edan llegar a ser expertos guionistas en competencia con mis alumnas y alumnos.<\/p>\n<p>Una Justicia formalista y politizada, en lugar de demostrar un delito y penarlo, construye al delincuente, con base en un caladero social y pol\u00edtico, en este caso la Izquierda Abertzale para, a partir de ah\u00ed, pensar qu\u00e9 delito se le imputa.<\/p>\n<p>Los razonamientos invertidos suelen dibujar un mundo al rev\u00e9s: llevan a la extrapolaci\u00f3n rid\u00edcula, como acusar de formar parte de la financiaci\u00f3n de ETA actividades ruinosas como editar un diario en euskera o servir <em>txikitos<\/em> en tabernas; implantan de hecho la Ley del Tali\u00f3n -a pesar de que se adopten formas de procedimientos tasados- que vulnera derechos fundamentales; y propenden a los macrosumarios, con acusaciones difusas de un Derecho Penal expansivo contra la parte abertzale de la \u201csociedad civil\u201d, mediante red pel\u00e1gica que no individualiza sino que todo lo atrapa, y que lleva a que se diluciden en tribunales, lo que no se ha querido resolver en lo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Es decir, se pone a la Justicia en situaci\u00f3n de desacreditarse para salvar la inutilidad de unos partidos que no quieren canalizar democr\u00e1ticamente los problemas colectivos de fondo. Este sumario responde a una estrategia pol\u00edtica de la que se hace formar parte a los tribunales.<\/p>\n<p>No creo ser un malpensado si el sumario 35\/02 tiene, al menos, dos finalidades:<\/p>\n<p>En primer lugar, busca poner a la defensiva y absorta a la Izquierda Abertzale en la cuesti\u00f3n de presos y exilados y continuar deslegitim\u00e1ndola para que no se abra el mel\u00f3n del cambio del marco jur\u00eddico- pol\u00edtico, dificultando tanto la coincidencia del ejemplar caso catal\u00e1n con el caso vasco en relaci\u00f3n al modelo de Estado como, en el interior de Euskal Herria, la apertura del camino de los di\u00e1logos por el derecho a decidir. Con la operaci\u00f3n contra Herrira, en cambio, cabe pensar que tambi\u00e9n es un aviso de ilegalizaci\u00f3n para el caso de ruidosas acogidas a excarcelados por la inminente derogaci\u00f3n de la doctrina Parot.<\/p>\n<p>En segundo lugar, pretende entretener y despistar a la opini\u00f3n p\u00fablica espa\u00f1ola, hoy preocupada por otras cosas, mostrando firmeza de Estado y reconstruyendo el imaginario del nacionalismo espa\u00f1ol m\u00e1s autoritario. Luego as\u00ed salen fachas de debajo de la alfombra de la historia.<\/p>\n<p>En el camino, pierden la Justicia, los juzgados y la ciudadan\u00eda.<\/p>\n<p><strong>4. Relatos y relatos <\/strong><\/p>\n<p>Si la Justicia est\u00e1 colgada de una memoria muy selectiva y de los relatos interesados, bueno ser\u00e1 revisar los imaginarios y proponer otros pelda\u00f1os.<\/p>\n<p>*En primer lugar, se\u00f1alar la primac\u00eda de los <strong>Derechos Humanos<\/strong> empezando por el m\u00e1s sagrado, el de la vida, y que aqu\u00ed se cercen\u00f3 en una org\u00eda de sangre, especialmente por parte de ETA, aunque no solo ni mucho menos..<\/p>\n<p>*En segundo lugar, recuperar la memoria de <strong>todas las v\u00edctimas<\/strong>.<\/p>\n<p>No las debe haber de primera y de segunda en funci\u00f3n de qui\u00e9n fue el victimario, sino en funci\u00f3n de la gravedad e injusticia sufrida. Si la muerte nos iguala a los humanos, el grado del da\u00f1o tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Jerarquizar a las v\u00edctimas por el qui\u00e9n, o seg\u00fan afinidades, o por el imaginario de la derrota y estigmatizaci\u00f3n del enemigo, solo puede entenderse por los r\u00e9ditos pol\u00edticos que se pretenden extraer y, no por un criterio de justicia.<\/p>\n<p>Pero adem\u00e1s en la parte que toca a los grandes partidos de Estado tiene varias derivas: minimiza las responsabilidades de un Estado nacido cojo y de una Justicia devenida tuerta, que ha ido ganando en autoritarismo respecto a la disidencia; esconde la resistencia a abordar en un tiempo de paz las secuelas de las distintas violencias; y aplaza <em>sine die<\/em> cualquier tema relativo al cambio de estatus pol\u00edtico y que desmiente aquello de que \u201csin violencia todo proyecto es posible\u201d.<\/p>\n<p>* En tercer lugar, acreditar el relato significa no reducir la historia de ETA a una <strong>criminalidad com\u00fan<\/strong> de puros delincuentes. Explicar el fondo pol\u00edtico no es justificarlo. Matar por motivos pol\u00edticos o por motivos privados no hace m\u00e1s o menos grave un delito, pero s\u00ed distintos. Necesitamos entender lo que pas\u00f3 no para condicionar los Derechos Humanos a intereses pol\u00edticos sino para construir nuestra memoria colectiva y convivencia.<\/p>\n<p>Tengo para m\u00ed que aqu\u00ed todos han subordinado los Derechos Humanos. Los unos a la emancipaci\u00f3n nacional, y otros, al <em>statu quo<\/em>.<\/p>\n<p>Ello tiene dos vertientes.<\/p>\n<p>Por un lado, el Derecho a Decidir no justifica violaci\u00f3n alguna de los Derechos Humanos, ni autorizaba a perseguir al contrario (un error hist\u00f3rico no solo de ETA sino, en una etapa, de la Izquierda Abertzale hist\u00f3rica con su \u201csocializaci\u00f3n del sufrimiento\u201d). Por otro lado, por la parte de los dos partidos mayoritarios de Estado, arroparse en la anterior violencia ajena -legitimando toda la propia- para negar derechos pol\u00edticos, equivale a la estrategia del avestruz o a la suerte de don Tancredo para ver si inm\u00f3viles el toro de la historia ni les ve ni roza.<\/p>\n<p>Puestos a las met\u00e1foras ya me gustar\u00eda aplicar la del \u00e1rbol y las nueces a las distintas \u00e9pocas y a todos los grupos pol\u00edticos, para saber qui\u00e9n ha vivido de qui\u00e9n en esta democracia demediada.<\/p>\n<p>* En cuarto lugar, hay que construir las <strong>Memorias <\/strong>para una m\u00ednima puesta en com\u00fan.<\/p>\n<p>Por su parte, la Izquierda Abertzale tendr\u00e1 que reflexionar desde los par\u00e1metros de la utilidad, la justicia y la legitimidad.<\/p>\n<p>Habr\u00e1 de preguntarse sobre la <strong>utilidad<\/strong> que le ha deparado al pa\u00eds, y a la propia Izquierda Abertzale, un ejercicio continuado de la violencia, no solo contra el Estado, sino contra conciudadanos, y si no cab\u00eda una lucha solo por otros medios. Habr\u00e1 de cotejar la <strong>justicia<\/strong><em> <\/em>o injusticia que ha supuesto el da\u00f1o sufrido por tanta gente, incluida la propia. Al final habr\u00e1 de interrogarse sobre la <strong>legitimidad<\/strong> de una violencia mortal con fines pol\u00edticos en un contexto no totalitario. Asumir la responsabilidad con mensajes claros le har\u00e1 bien para el presente y el futuro, asentando una coherencia entre valores, ideario, estrategia y acci\u00f3n que le har\u00e1n ganar en credibilidad.<\/p>\n<p>Por la otra parte, el <strong>PP<\/strong> y <strong>PSE-EE<\/strong> se quejaban, y con raz\u00f3n, que compart\u00edan esca\u00f1o con quienes no denunciaban la persecuci\u00f3n de la que eran objeto. Y a\u00f1ad\u00edan que mientras no cese la violencia no hay nada que discutir sobre futuros pol\u00edticos. Hoy, mientras la represi\u00f3n contin\u00faa, y ya no hay violencia de una de las partes -solo lucha pol\u00edtica-, les cuesta reconocer el gran cambio producido; y no solo se resisten a pensar el dise\u00f1o del futuro sino tampoco a asumir las condiciones de la pacificaci\u00f3n en las personas de los presos del presente, tomados como rehenes de un aplazamiento <em>sine die<\/em> de los temas de fondo. Falta humanidad y sentido de la responsabilidad en un ejercicio detestable de autismo pol\u00edtico.<\/p>\n<p>A este respecto el <strong>Plan de Paz y Convivencia<\/strong> del Gobierno Vasco es una muy buena herramienta, pero requiere dos cosas: impulso, voluntad y valent\u00eda de ejecuci\u00f3n que, por el momento, no son claramente visibles en el Ejecutivo; y liderar la cuesti\u00f3n de los presos en lugar de esperar a que Rajoy lo haga.<\/p>\n<p>Pero completar los relatos es contar tambi\u00e9n <strong>lo Otro que pas\u00f3<\/strong>.<\/p>\n<p>Ante el pavor del PP, como heredero de las derechas que trajeron el franquismo y lo disfrutaron a nuestra costa, se va a tener que revisar la memoria de la dictadura. Los muertos se mueven en las tumbas an\u00f3nimas y las decenas de miles de represaliados exigimos luz y reparaci\u00f3n, como reclama la asociaci\u00f3n Goldatu que lideraba, hasta su reciente fallecimiento, mi amigo Sabin Arana, a quien rindo desde aqu\u00ed un homenaje por la enorme deuda que tenemos contra\u00edda con \u00e9l por su valent\u00eda y coherencia.<\/p>\n<p>Ante el pavor del PSOE, que aun no tiene arrestos para confesar su paternidad con nombres y apellidos, se va a tener que revisar la memoria de la Transici\u00f3n y el lugar de los parapoliciales y del GAL como terrorismo de Estado.<\/p>\n<p>Parece poco serio que PP y PSE pidan el harakiri ajeno neg\u00e1ndose a releer la hemeroteca de su propio pasado. Sus destrozos tambi\u00e9n van en el paquete de la memoria, no para que se compensen y anulen mutuamente, sino para que la memoria colectiva recuerde todos los horrores sumados.<\/p>\n<p>El \u201csuelo \u00e9tico\u201d del que hoy se habla est\u00e1 lleno de aceite resbaladizo. El \u201csuelo \u00e9tico\u201d deber\u00eda ser principalmente el espejo en el que cada cual mire sus propias miserias y las verbalice. Es hip\u00f3crita que, por inter\u00e9s, se vean la paja y la viga solo en la casa ajena.<\/p>\n<p><strong>5. Conclusiones<\/strong><\/p>\n<p>Para facilitar el tr\u00e1nsito de una sociedad con violencias a otra sin ellas, se requiere una \u201cjusticia transicional\u201d tanto en el campo judicial como fuera. Es posible que se trate de un eco <em>soft<\/em>, lejano y adaptado, de la doctrina del uso alternativo del Derecho, que mencionaba al principio. Buscar\u00eda casar objetivos distintos como son la seguridad jur\u00eddica y un nuevo tiempo pol\u00edtico en convivencia, sin que deban maniatarle normas interpretables, destinadas -por aberrantes- a ser cambiadas.<\/p>\n<p>En mi opini\u00f3n ser\u00edan componentes de la misma: la consolidaci\u00f3n de una paz definitiva e integradora; promover los derechos humanos en todas las direcciones; la reforma institucional democr\u00e1tica de normas obsoletas y poderes mal utilizados; las reparaciones simb\u00f3licas y materiales a todas las v\u00edctimas; una comisi\u00f3n de la verdad\u2026.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed chocan el formalista \u201cimperio de la ley\u201d de un aparato de Estado encastillado y soberbio, y el imperio del sentido de la convivencia y del servicio a la ciudadan\u00eda de un Estado de Derecho normal.<\/p>\n<p>En el plano <strong>general<\/strong> hay que exigir memoria y reconocimiento de todas las v\u00edctimas y reparaci\u00f3n para todas ellas; construir una paz basada en la justicia que hoy no puede ser sino transicional con reformas institucionales en el sentido del Estado de Derecho pleno, y con una reformulaci\u00f3n de las reglas de convivencia.<\/p>\n<p>En el plano de <strong>Justicia <\/strong>hay asignaturas pendientes: fin de juicios directamente pol\u00edticos como el 35\/02; la derogaci\u00f3n de la Doctrina Parot; la eliminaci\u00f3n de la Audiencia Nacional; la revisi\u00f3n de los juicios irregulares; el acercamiento inmediato de los presos de intencionalidad pol\u00edtica; y un pacto de liquidaci\u00f3n ordenada de las consecuencias de las violencias, seg\u00fan la gravedad de los delitos imputados. Eskerrik asko.<\/p>\n<p>Res Publica<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Intervenci\u00f3n del autor en la Jornada de an\u00e1lisis del Sumario 35\/02 en el Bizkaia Aretoa de la UPV- EHU. 8-10-2013 \u00a0 A Sabin Arana, in memoriam Cualquier sociedad democr\u00e1tica requiere no solo unos valores morales y jur\u00eddicos reconocidos constitucionalmente, sino tambi\u00e9n el impulso de las elites y de las fuerzas vivas para mantenerlos inspirando cada [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-29306","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Intervenci\u00f3n del autor en la Jornada de an\u00e1lisis del Sumario 35\/02 en el Bizkaia Aretoa de la UPV- EHU. 8-10-2013 \u00a0 A Sabin Arana, in memoriam Cualquier sociedad democr\u00e1tica requiere no solo unos valores morales y jur\u00eddicos reconocidos constitucionalmente, sino tambi\u00e9n el impulso de las elites y de las fuerzas vivas para mantenerlos inspirando cada [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-10-15T05:38:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ram\u00f3n Zallo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho\",\"datePublished\":\"2013-10-15T05:38:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/\"},\"wordCount\":3753,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/\",\"name\":\"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-10-15T05:38:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho - Nabarralde","og_description":"Intervenci\u00f3n del autor en la Jornada de an\u00e1lisis del Sumario 35\/02 en el Bizkaia Aretoa de la UPV- EHU. 8-10-2013 \u00a0 A Sabin Arana, in memoriam Cualquier sociedad democr\u00e1tica requiere no solo unos valores morales y jur\u00eddicos reconocidos constitucionalmente, sino tambi\u00e9n el impulso de las elites y de las fuerzas vivas para mantenerlos inspirando cada [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-10-15T05:38:39+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Ram\u00f3n Zallo","Tiempo de lectura":"19 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho","datePublished":"2013-10-15T05:38:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/"},"wordCount":3753,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/","name":"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2013-10-15T05:38:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/relatos-que-sustentan-el-sumario-herriko-tabernak-y-la-funcion-del-derecho\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Relatos que sustentan el sumario \u201cHerriko Tabernak\u201c y la funci\u00f3n del Derecho"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29306\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}