<\/p>\n
Cuando la sensibler\u00eda pol\u00edtica pondera el legado de un Mahatma Gandhi, tiende a excluir los de un Ho Chi Minh, un Augusto C\u00e9sar Sandino, o el del recientemente fallecido general Vo Nguyen Giap. Y as\u00ed, frases como \u201c make love, not war\u201d, intervencionismo humanitario y otros vagos melindres filos\u00f3ficos, distorsionan o echan un manto de olvido sobre las recurrentes pr\u00e1cticas genocidas del humanismo occidental.<\/p>\n
En cambio, con menor ruido y pedanter\u00eda intelectual, pueblos como el vietnamita, educado y formado desde \u00e9pocas inmemoriales en el pacifismo real, entienden que la defunci\u00f3n es una simple p\u00e9rdida corporal y el esp\u00edritu de los muertos subsiste con los hijos y los nietos, influyendo notablemente en la vida de los vivos (Costumbres de culto en familias vietnamitas, http:\/\/es.vietnam.plus).<\/p>\n
Con esa fuerza espiritual, el padre de la naci\u00f3n, Ho Chi Minh, y generales como Nguyen Giap, Le Duan, Van Tien Dung, Tran Van Tra, Nguyen Van Linh, los vietnamitas consiguieron, sucesivamente, la derrota militar y rendici\u00f3n incondicional de los tres grandes ej\u00e9rcitos de la \u00e9poca: Francia, Jap\u00f3n y Estados Unidos (1940-1975). Adem\u00e1s, frenar en 1979 las pretensiones expansionistas de China en la antigua Indochina (Tonkin, Anam, Cochinchina, m\u00e1s Laos y Kampuchea).<\/p>\n
Nutrido de su milenaria cultura nacional, el legendario general Vo Nguyen Giap, quien acaba de morir a los 102 a\u00f1os, encend\u00eda tres inciensos con la llegada del Tet (a\u00f1o lunar): el primero para el cielo, el segundo para la tierra y el tercero para el hombre. Pr\u00e1ctica que le permiti\u00f3 descubrir que sin patriotismo y dignidad, la guerra y la paz carecen de sentido.<\/p>\n
Guiado por Ho Chi Minh (el que ense\u00f1a), Giap empez\u00f3 a militar a los 14 a\u00f1os, y a los 28 fue nombrado general de los ej\u00e9rcitos de la Liga para la Independencia (Viet Minh, 1941). \u00bfQue si la fe mueve monta\u00f1as? Los guerrilleros de Giap empezaron con un solo rifle cada tres soldados, y para el ataque congregaba a sus tropas con sonoros gongs artesanales\u2026<\/p>\n
Hubo grandes derrotas, y grandes victorias. Y por sobre todo, hubo pol\u00edtica. En 1946, cuando el desenlace de la revoluci\u00f3n en China a\u00fan no estaba claro, Ho Chi Minh negoci\u00f3 la independencia de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica de Vietnam (hoy socialista), aunque dentro de la Uni\u00f3n Francesa. Duramente criticado, el padre de la naci\u00f3n declar\u00f3: Es preferible oler un poco de mierda francesa que comer mierda china durante toda la vida.<\/p>\n
El t\u00edo Ho reduc\u00eda todo a un principio irreductible: La naci\u00f3n tiene su ra\u00edz en el pueblo. En la guerra de resistencia y en la reconstrucci\u00f3n nacional, la principal fuerza depende del pueblo. Poco despu\u00e9s del empate militar en la guerra de Corea (1950-1953), la CIA y el Pent\u00e1gono pensaron que deb\u00edan ir en ayuda de Francia para terminar de una vez con los bandidos rebeldes de Ho Chi Minh.<\/p>\n
No obstante, ning\u00fan genio de la inteligencia francesa o yanqui se dio cuenta de que en bicicleta, a pie o cargando miles de piezas de artiller\u00eda a sus espaldas, los campesinos guerrilleros hab\u00edan construido en selvas y monta\u00f1as un enorme aparato log\u00edstico de t\u00faneles y carreteras camufladas en torno al apacible valle de Dien Bien Phu, fronterizo con Laos.<\/p>\n
En Dien Bien Phu, los franceses construyeron la gran base militar que la revista Time calific\u00f3 de inexpugnable. Pero all\u00ed fue donde justamente, tras un asedio de 55 d\u00edas, Giap asest\u00f3 el golpe demoledor a Francia. La base cay\u00f3 el 7 de mayo de 1954, y como bien apunt\u00f3 Graham Greene, aquella batalla \u201c\u2026 marc\u00f3 virtualmente el fin de cualquier esperanza que hubieran tenido las potencias occidentales de dominar el Oriente\u201d.<\/p>\n
Francia se rindi\u00f3, y en la Indochina francesa surgieron cinco pa\u00edses independientes: Laos, Kampuchea, Tailandia (que nunca fue colonizada), Vietnam del Norte y Vietnam del Sur (con capitales en Hanoi y Saig\u00f3n).<\/p>\n
Con todo, restaba la batalla m\u00e1s feroz y prolongada de todas, y que en abril de 1975 termin\u00f3 con la precipitada fuga en helic\u00f3ptero del embajador de Washington en Saig\u00f3n, Graham Martin, seguida de la ordenada repatriaci\u00f3n de millares de soldados yanquis que hab\u00edan asesinado a m\u00e1s de 3 millones de vietnamitas, en un pa\u00eds levemente menor al doble de la extensi\u00f3n territorial de Sonora.<\/p>\n
Cr\u00edtico de la teor\u00eda de que el arma es lo decisivo en la guerra, Giap escribi\u00f3 en El hombre y el arma: \u201cTratando de salvarse del peligro de su aniquilamiento, el imperialismo lleva a cabo, con todos sus esfuerzos, la propaganda sobre la \u2018omnipotencia de las armas\u2019\u2026 En la guerra, el factor decisivo es y ser\u00e1 siempre el hombre; las masas populares son y seguir\u00e1n siendo las forjadoras de la historia\u201d (Editorial La Rosa Blindada, Buenos Aires, 1968, p.108).<\/p>\n
Y con respecto a la solidaridad internacional, aquel humilde maestro de geograf\u00eda del Vietnam heroico, que fue homosexual y nunca hab\u00eda pisado una academia militar, advirti\u00f3 en una c\u00e9lebre entrevista con el periodista australiano Wilfred Burchett (1911-1983): \u201cLos vietnamitas tenemos un refr\u00e1n sobre los matrimonios de conveniencia: \u2018la pareja comparte la misma cama, pero tiene distintos sue\u00f1os\u2019\u201d.<\/p>\n
LA JORNADA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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