Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n<\/em> con Berenguela de Navarra.<\/p>\nEsta menci\u00f3n suscit\u00f3 mi inter\u00e9s por conocer m\u00e1s del hecho. \u00bfQui\u00e9n era esta princesa navarra? \u00bfPor qu\u00e9 un rey que controlaba no solo Inglaterra, sino una porci\u00f3n substancial de Francia, se un\u00eda en matrimonio a una representante de la monarqu\u00eda navarra y, sobre todo, por qu\u00e9 un personaje tan influyente y poderoso como Leonor, dos veces reina, de Francia primero, y m\u00e1s tarde de Inglaterra y madre y abuela de reyes y reinas de toda Europa, se hab\u00eda fijado en Navarra para una boda que, como todas las de la realeza en aquella \u00e9poca, ten\u00eda finalidades estrat\u00e9gicas o razones de Estado?<\/p>\n
La historia nos revela que Berenguela, nacida en Pamplona o Tudela aproximadamente en 1166, era hija de Sancho VI el Sabio y de su esposa Sancha de Castilla. El hecho de que una reina tan clarividente y decidida como Leonor de Aquitania hubiera puesto sus ojos en este enlace parece demostrar la importancia del Reino de Navarra, Estado estrat\u00e9gicamente situado en los Pirineos, vecino fronterizo con sus otros estados familiares de Aquitania y con el que era conveniente establecer alianzas y tejer consensos.<\/p>\n
Algunos autores, sin embargo, tratan de buscar la veta rom\u00e1ntica o caballeresca del evento, en l\u00ednea con la fama de Ricardo, insinuando que este pudo haber conocido a Berenguela en un torneo en Pamplona, habiendo quedado prendado por la belleza de la joven infanta navarra. Regine Pernoud llega incluso en su libro a decir que Ricardo habr\u00eda dedicado a Berenguela en el torneo unos encendidos versos, pues no hay que olvidar que Ricardo era, seg\u00fan los relatos, un inspirado poeta. Cita, adem\u00e1s, la escritora el testimonio del cronista Ambrosio, quien describe a la joven princesa navarra como \u00abprudente doncella, gentil mujer, valerosa y bella\u00bb.<\/p>\n
Sea como fuere, el hecho es que la boda, que en principio estaba prevista para su celebraci\u00f3n en Tierra Santa, pues Ricardo se hab\u00eda embarcado con su \u00edmpetu caracter\u00edstico en direcci\u00f3n a los santos lugares, formando parte de la tercera cruzada en la que se medir\u00eda con caudillo \u00e1rabe tan poderoso cual era Saladino, tuvo lugar, por haberse refugiado la nave en que viajaba Berenguela, a causa de tormentas marinas, en la isla de Chipre, en la ciudad chipriota de Limasol.<\/p>\n
Buscando las huellas del reino independiente de Navarra y su pasado esplendor en el concierto de estados europeos, he visitado el pasado agosto Limasol, rastreando lo que pudiese quedar de aquel acontecimiento. Seg\u00fan las cr\u00f3nicas Berenguela y Ricardo se casaron en la capilla de San Jorge el 12 de mayo de 1191. Otras fuentes ubican la ceremonia en la Iglesia Catedral. En todo caso hoy no queda de aquel templo m\u00e1s que unas escasas ruinas pegadas a la mezquita principal de la ciudad y protegidas por una barandilla.<\/p>\n
Los turcos que conquistaron Chipre en el siglo XVI, arrebat\u00e1ndolo a los venecianos y que, como todos los conquistadores, transformaron las iglesias en mezquitas, dejaron de regir el pa\u00eds en el \u00faltimo tercio del XIX, en que lo cedieron al Imperio brit\u00e1nico. No obstante, en 1974 volvieron a ocupar algo m\u00e1s de la tercera parte de la isla, la franja norte, estando por tanto hoy dividido Chipre entre la Rep\u00fablica de Chipre, miembro de la Uni\u00f3n Europea y en la que est\u00e1 enclavada la ciudad de Limasol, y la zona ocupada desde tal fecha por Turqu\u00eda, quedando compartida la capital, Nicosia, por ambas entidades.<\/p>\n
A pesar de la casi desaparici\u00f3n del lugar de tan fausto acontecimiento pervive la memoria del mismo, pues la ciudad de Limasol, el gran puerto de Chipre, se muestra orgullosa del mismo, informando prolijamente de la boda real en todas sus publicaciones tur\u00edsticas.<\/p>\n
Me impresion\u00f3 el descubrir cerca del castillo medieval, enclavado en el barrio antiguo de Limasol, no lejos de la gran mezquita en la que se aprecian las ruinas ya citadas, una calle importante que lleva el nombre de\u00a0Ricardo y Berengaria<\/em>, en recuerdo de este acontecimiento. Por lo que observamos en la mayor\u00eda de las referencias hist\u00f3ricas, se denomina a nuestra princesa no como Berenguela, sino como Berengaria.<\/p>\nLa boda se celebr\u00f3, seg\u00fan las cr\u00f3nicas, con gran pompa y alardes reales, pues, no en balde, el impetuoso Ricardo, ofendido por la conducta indigna para con su prometida y su propia hermana que viajaba tambi\u00e9n en la expedici\u00f3n, del d\u00e9spota bizantino Isaac Conmenus, que gobernaba entonces Chipre, hab\u00eda tomado la isla por asalto, deponiendo al tirano y asegur\u00e1ndose as\u00ed un apoyo estrat\u00e9gico para su empresa de conquistar Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Celebrada la boda, la comitiva real abandon\u00f3 la isla en direcci\u00f3n a Palestina. Poco despu\u00e9s Ricardo, quiz\u00e1s necesitado de dinero para sus andanzas guerreras como cruzado, vendi\u00f3 la isla a los caballeros templarios, yendo a parar la isla poco despu\u00e9s a poder de uno de sus vasallos m\u00e1s conocidos, Guy de Lusignan, que se autotitulaba <\/em>Rey Latino de Jerusal\u00e9n<\/em>. Berenguela, una vez llegados a Tierra Santa, residi\u00f3 durante los a\u00f1os 1191 y 1192 en San Juan de Acre, hasta que, cansada de esperar el regreso de Ricardo, que no cesaba de emprender acciones militares contra los musulmanes, se volvi\u00f3 a Europa, residiendo varios a\u00f1os en Poitiers, en el ducado de Aquitania.<\/p>\nRicardo y Berenguela apenas convivieron durante los 8 a\u00f1os de su matrimonio, puesto que Ricardo, a su regreso de Palestina fue hecho prisionero por su enemigo, el duque de Austria, en aquel pa\u00eds, permaneciendo en cautividad hasta 1194. Nunca Berenguela viaj\u00f3 a Inglaterra y, salvo un corto periodo de apenas dos a\u00f1os, entre 1195 y 1196, en que aparentemente hicieron vida matrimonial, se mantuvieron alejados hasta la muerte de Ricardo en el sitio de Chalus, en Francia, en 1199.<\/p>\n
Las cr\u00f3nicas son parcas respecto al car\u00e1cter y virtudes de nuestra princesa. Por el tipo de vida que llev\u00f3 Ricardo, alejado casi siempre de su esposa, empe\u00f1ado en mil contiendas, por sus inclinaciones homosexuales, por su carencia de descendencia reconocida, no parece que fuese el amor el m\u00f3vil de su alianza matrimonial, sino m\u00e1s bien los designios de su madre, Leonor de Aquitania, de emparentar con un reino vecino, Navarra, que le garantizase un apoyo estrat\u00e9gico en el tablero de la alta pol\u00edtica europea.<\/p>\n
Ni siquiera tuvo f\u00e1cil su futuro como viuda, a la muerte de Ricardo, pues su sucesor, Juan sin Tierra, se neg\u00f3 a respetar las disposiciones testamentarias de aquel. Por fin, gracias a la intervenci\u00f3n papal y al acuerdo con el Rey de Francia, a cambio de cesi\u00f3n de importantes territorios, se pudo retirar al se\u00f1orio de Le Mans, en Normand\u00eda, donde permaneci\u00f3, en relativo olvido, hasta su muerte en 1230. Su memoria, sin embargo, pervive a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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