El debate reabierto en Europa sobre la eventual libre determinaci\u00f3n de nuevos Estados como Escocia, Catalunya y Euskal Herria tiene su precedente temporal m\u00e1s cercano en 2004 con la Propuesta de Reforma del Estatuto de Euskadi aprobado por el Parlamento Vasco por mayor\u00eda absoluta y rechazado, sin debate real alguno, por las Cortes Generales en Madrid. La posterior Ley de Consulta del Parlamento Vasco tambi\u00e9n fue objeto de rechazo por el Tribunal Constitucional y la celebraci\u00f3n de la consulta, lamentablemente, prohibida en Euskadi.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n no es nueva y, sin duda, seguir\u00e1 marcando la agenda pol\u00edtica de muchos lugares del mundo que como Quebec, Escocia, Gales, Catalunya, Flandes, Baviera y Euskal Herria, entre otros, desean ver garantizados sus derechos individuales y colectivos. La legitimidad pol\u00edtica y jur\u00eddica de estos postulados deriva de la propia democracia como f\u00f3rmula de convivencia sobre la base de los derechos individuales y colectivos, que son la raz\u00f3n de ser de la Uni\u00f3n Europea (UE).<\/p>\n
En todo caso, los ejemplos de Escocia, Catalunya y Euskal Herria demuestran que no es suficiente con decidir el futuro en un contexto europeo y de nueva soberan\u00eda. Es necesario explicar para qu\u00e9 se quiere ejercer el derecho de libre determinaci\u00f3n. Los datos son elocuentes en un momento de severa crisis mundial.<\/p>\n
En el caso vasco, la econom\u00eda constata que hace 30 a\u00f1os Euskal Herria estaba muy alejada de su situaci\u00f3n actual en el \u00cdndice de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas. A d\u00eda de hoy, estos datos sit\u00faan a nuestra naci\u00f3n en un notable tercer lugar, cuyos \u00edndices s\u00f3lo son superados por Noruega e Islandia, mientras muchos Estados retroceden en sus \u00edndices de bienestar. Las Naciones Unidas miden dicho \u00edndice en base al Producto Interior Bruto por persona, el nivel de alfabetizaci\u00f3n, el acceso a la educaci\u00f3n y la esperanza de vida, etc. El logro de estos \u00edndices de bienestar ha sido posible creciendo en poder pol\u00edtico, incluso ejerciendo competencias que el Estatuto de Gernika reconoce pero que el Gobierno de Espa\u00f1a ni transfiere ni cumple 30 a\u00f1os despu\u00e9s de iniciarse la v\u00eda estatutaria. En suma, una raz\u00f3n m\u00e1s para ejercer la libre determinaci\u00f3n<\/p>\n
En consecuencia, es necesario subrayar que cualquier ejercicio de libre determinaci\u00f3n pol\u00edtica, como tambi\u00e9n sucede en el caso de cualquier Estado constituido, tiene su marco de legitimidad y de viabilidad en los derechos fundamentales de todos (individuales y colectivos). Ese es el camino sugerido por Escocia o Quebec y, obviamente, tambi\u00e9n ansiado por Catalunya y Euskal Herria. Entre otras cosas porque el marco internacional y el de la Uni\u00f3n Europea nos obligan a todos, seamos o no Estados. Llama la atenci\u00f3n, por tanto, que haya quien subraye como impedimento que un eventual nuevo Estado como Catalunya, Escocia o Euskal Herria deba pedir, en su caso, el ingreso formal en la UE. \u00a1Evidentemente! \u00a1Tal y como hicieron en su d\u00eda Espa\u00f1a, el Reino Unido o Francia! Esta es una obligaci\u00f3n universal para todo nuevo Estado que quiera ingresar en la Uni\u00f3n Europea seg\u00fan el art\u00edculo 49 del Tratado de la Uni\u00f3n Europea. Como tambi\u00e9n se mantiene la obligaci\u00f3n de cumplir determinados requisitos y garant\u00edas democr\u00e1ticas a quienes ya son miembros de la UE. No obstante, dicha obligaci\u00f3n formal debe armonizarse con el hecho incontestable de que los ciudadanos de Escocia, Catalunya o Euskal Herria ya son, a d\u00eda de hoy, ciudadanos de la UE a todos lo efectos en plenitud de derechos y obligaciones. De este modo, nuestros derechos fundamentales como ciudadanos de la UE no debieran sufrir regresi\u00f3n alguna.<\/p>\n
La gestaci\u00f3n de nuevas opciones de soberan\u00eda es tambi\u00e9n fruto del movimiento europe\u00edsta, de la lucha contra los fascismos y de la recuperaci\u00f3n de las libertades, tras sendas guerras a ambos lados de los Pirineos, algo bien conocido y sufrido, entre otros, por el Lehendakari Agirre.<\/p>\n
Este esp\u00edritu se recoge en su correspondencia con Irujo y con Lizaso, su hombre de referencia en Londres, poco tiempo antes de que B\u00e9lgica sufriera la invasi\u00f3n de Hitler:<\/p>\n
\u201cen la pr\u00e1ctica de la pol\u00edtica internacional, ll\u00e1mese realista o, como un autor moderno titula, \u201csucesora de Maquiavelo\u201d, el pensamiento parece que no quiere claudicar, antes bien, se centra un poco alrededor de la doctrina eterna y cl\u00e1sica del derecho y de la libertad\u201d. (..); en buena medida como parte de un \u201corden nuevo en el que las caracter\u00edsticas basadas en el derecho natural de los hombres y de los pueblos tengan una consagraci\u00f3n pol\u00edtica basada en el respeto y la libertad\u201d. (\u2026) \u201cla historia nos ense\u00f1a que si los principios se salvan, dominan al fin a la corrupci\u00f3n de las costumbres\u201d.<\/em><\/p>\n Nuestras sociedades y nuestras necesidades cambian r\u00e1pidamente y debemos adaptarnos a las nuevas realidades. Nuestras instituciones as\u00ed lo han hecho en las \u00faltimas d\u00e9cadas para situar a Euskal Herria en la vanguardia europea en \u00edndices de bienestar. Todo ello forma parte del derecho de libre determinaci\u00f3n de los pueblos seg\u00fan los Pactos Internacionales de Derechos Civiles y Pol\u00edticos de 1966, puesto que este derecho no es un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n La cuesti\u00f3n central es poder ejercer esa libre determinaci\u00f3n en garant\u00eda de los derechos fundamentales y creaci\u00f3n de bienestar. En s\u00edntesis, no es suficiente con la libre determinaci\u00f3n. Se trata de un derecho individual y colectivo que se inspira en el resto de Derechos Fundamentales; para vivir mejor, para gestionar mejor, para crear mayor bienestar y convivir en Paz, armon\u00eda pol\u00edtica y social en la Uni\u00f3n Europea. Siendo como es todo esto la esencia de Europa, el ejercicio pac\u00edfico de este derecho no deber\u00eda extra\u00f1ar a nadie.<\/p>\n Xabier Ezeizabarrena, Jos\u00e9 Manuel Castells, Pedro Ibarra y Jon Gurutz Olaskoaga<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El debate reabierto en Europa sobre la eventual libre determinaci\u00f3n de nuevos Estados como Escocia, Catalunya y Euskal Herria tiene su precedente temporal m\u00e1s cercano en 2004 con la Propuesta de Reforma del Estatuto de Euskadi aprobado por el Parlamento Vasco por mayor\u00eda absoluta y rechazado, sin debate real alguno, por las Cortes Generales en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-29230","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n