El reciente ataque de Nairobi nos ha vuelto a recordar que en esa regi\u00f3n africana se mantiene latente un conflicto que puede extenderse m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Somalia.<\/p>\n
Somalia se nos presenta como una realidad de un estado fallido, un c\u00f3ctel de violencia perpetua, hambrunas, piratas y extremismo islamista. Incluso, se suele reforzar esa idea a trav\u00e9s de im\u00e1genes y fotograf\u00edas de j\u00f3venes fuertemente armados y drogados en r\u00e1pidos veh\u00edculos, o de mujeres esquel\u00e9ticas, rodeadas de moscas, y con ni\u00f1os muriendo de hambre en sus brazos.<\/p>\n
Los conceptos err\u00f3neos e interesados se han sucedido en las \u00faltimas d\u00e9cadas. La equiparaci\u00f3n de un movimiento islamista local (la Uni\u00f3n de Tribunales Isl\u00e1micos- UTI) con movimientos como al Qaeda fue el argumento para promover una intervenci\u00f3n extranjera en Somalia. El paraguas propagand\u00edstico del discurso surgido tras el 11-s tambi\u00e9n ha amparado el discurso occidental que presenta una realidad \u201cmuy peligrosa y muy mala\u201d en Somalia.<\/p>\n
Otro ejemplo lo encontramos en la simplificaci\u00f3n del sistema de clanes somal\u00ed. \u00c9ste es muy complejo, ya que las divisiones de los clanes van acompa\u00f1adas de subdivisiones y estas a su vez en m\u00e1s divisiones. Adem\u00e1s no estamos ante una realidad estable e inmutable, sino que es din\u00e1mica, y constantemente se adapta a la situaci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds. Cualquier sistema que se introduzca es inmediatamente transformado por ese complejo sistema. Ir\u00f3nicamente lo defini\u00f3 un poeta local: \u201cYo y mi clan contra el mundo\/ Yo y mi familia contra el clan\/ Yo y mi hermano contra mi familia\/ Yo contra mi hermano\u201d.<\/p>\n
Algo parecido pasa con la idea de \u201cGran Somalia\u201d. Si bien la estrella de cinco puntas de la bandera hace referencia a cinco regiones de mayor\u00eda somal\u00ed (Somalia, Somaliland, y regiones de Etiop\u00eda, Djibouti y el norte de Kenia), ese es un concepto que nunca se ha materializado como estado-naci\u00f3n, y es una idea que no cuenta con el apoyo de la mayor\u00eda del pueblo somal\u00ed. Pero tambi\u00e9n es un recurso dial\u00e9ctico que utilizan otros actores, como Kenia y Etiop\u00eda para justificar sus intervenciones.<\/p>\n
Frente a \u201clo malo y peligroso\u201d tambi\u00e9n existe \u201clo positivo y esperanzador\u201d. Curiosamente, Somalia ha sabido desarrollar a pesar de todo, un sistema tecnol\u00f3gico importante. As\u00ed, el sistema de telefon\u00eda m\u00f3vil es uno de los m\u00e1s desarrollados y m\u00e1s baratos de \u00c1frica, y el sistema de transferencias monetarias es de los m\u00e1s efectivos del continente. Adem\u00e1s, el uso de Internet, sobre todo entre las comunidades que viven en el extranjero, ha permitido estructurar una importante di\u00e1spora.<\/p>\n
Kenia se ha convertido en protagonista de esta historia mucho antes del ataque contra el centro comercial de Nairobi. Hasta ahora ha sido impulsor y beneficiario del conflicto somal\u00ed.<\/p>\n
La afluencia de refugiados, las acciones de piratas y los secuestros de extranjeros encendieron las alarmas en Nairobi. Los dirigentes keniatas ve\u00edan en peligro el negocio tur\u00edstico y pesquero, claves para su econom\u00eda. A la vista de ello, decide intervenir unilateralmente e invadir y ocupar el sur de Somalia, bajo la excusa de combatir a al Shabaab, y que lejos de estabilizar la zona ha empeorado la situaci\u00f3n.<\/p>\n
El objetivo de Kenia siempre ha sido defender sus propios intereses. A los ya citados habr\u00eda que unir el proyecto de oleoducto para transportar el petr\u00f3leo desde Sudan del Sur y Uganda hasta el puerto de Lamu, cerca de la frontera con Somalia, y el control del negocio del carb\u00f3n en el puerto somal\u00ed de Kismayo (controlado por un empresario keniata).<\/p>\n
Y para ello, esos dirigentes han estimado oportuno crear una especie de territorio tap\u00f3n entre Somalia y Kenia, ante la imposibilidad de controlar la enorme y porosa frontera entre ambos pa\u00edses. Por eso tras su invasi\u00f3n ha tejido alianzas con milicias locales como Ras Kamboni (otrora aliada de al Shabaab) y ha permitido la creaci\u00f3n de una zona (Jumbaland) que reclama su autonom\u00eda del gobierno central somal\u00ed. Ello le ha ocasionado serias disputas con Mogadisco que no quiere perder m\u00e1s territorio, y con al Shabaad, que ha sido expulsada de su plaza fuerte.<\/p>\n
Por otra parte en Kenia viven importantes comunidades somal\u00edes. Dos ejemplos extremos los encontramos en Dadaad, el mayor campamento de refugiados del mundo, originalmente para albergar unos noventa mil, pero que ha sobrepasado el medio mill\u00f3n. Viviendo hacinados en condiciones penosas y sujetos a todo tipo de arbitrariedades por parte de las corruptas fuerzas de seguridad keniatas.<\/p>\n
A ello se suma el llamado distrito somal\u00ed de Nairobi, Eastleigh, que algunos llaman tambi\u00e9n \u201cMogadishu Kidogo\u201d (peque\u00f1o Mogadisco). Este barrio, de ciudadanos keniatas de origen somal\u00ed, sin servicios del gobierno keniata, ha desarrollado decenas de pr\u00f3speros negocios, que son motivo de envidia y de acoso por parte de la poblaci\u00f3n keniata y de los militares y polic\u00edas.<\/p>\n
Evidentemente, ambas zonas se pueden convertir, si no lo han hecho ya en focos de reclutamiento para organizaciones como al Shabaad, y pueden enrarecer todav\u00eda m\u00e1s la convivencia entre ambas comunidades.<\/p>\n
Actores regionales e internacionales tambi\u00e9n han jugado su parte en este conflicto . La llegada de refugiados somal\u00edes ha causado preocupaci\u00f3n en ocasiones, pero en otras, la defensa de sus intereses ha hecho que los estados vecinos tomen parte en apoyo de determinados sectores somal\u00edes. Fuerzas de paz, mediadores, o protectores de sus intereses, Uganda, Etiop\u00eda, Djibouti o Burundi han tomado parte en el conflicto. En ocasiones con tropas en territorio somal\u00ed, y en otras ocasiones, entrenando militarmente a alguna de las partes enfrentadas.<\/p>\n
Por su parte, Estados Unidos, ha repetido el mismo gui\u00f3n bajo el mandato de Bush y ahora con Obama. Sus intervenciones directas o por medio de su apoyo a las actuaciones de los estados vecinos, ha empeorado la situaci\u00f3n, contribuyendo a la radicalizaci\u00f3n de protagonistas como al Shabaab y con la amenaza de que el conflicto acabe extendi\u00e9ndose m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras de Sonalia.<\/p>\n
Al Shabaab, es sin duda otro de los protagonistas , sobre todo a ra\u00edz de su \u00faltimo ataque. D\u00edas previos al mismo se hab\u00edan sucedido los \u201can\u00e1lisis\u201d que mostraban a este grupo dividido, con fuertes enfrentamientos en su seno, y sobre todo debilitado con la p\u00e9rdida del control de territorio clave, y con muchos frentes y muchos enemigos a los que hacer frente..<\/p>\n
Sin embargo ha venido demostrando su capacidad, cumpliendo su amenaza de venganza contra Kenia, con ataques en Mogadisco este mismo mes (incluso contra el presidente), o el que han lanzado contra el nuevo hombre fuerte de Jumbaland y aliado de Kenia.<\/p>\n
Adem\u00e1s, con el ataque contra \u201cWestgate Hill\u201d ha puesto en escena un nuevo modelo de atentado, tal vez similar al que en 2008 tuvo lugar en Mumbai. Con una decena de militantes armados con armas ligeras y mucha munici\u00f3n, sin intenci\u00f3n de negociar nada y dispuestos a morir por su causa, eligen un objetivo que saben les va a proporcionar centralidad medi\u00e1tica (los clientes del centro comercial eran extranjeros y clase altas keniatas).<\/p>\n
No es sencillo adivinar o predecir el devenir de este conflicto. Pero lo que es evidente es que la soluci\u00f3n no llegar\u00e1 de la mano de las intervenciones extranjeras. Y s\u00ed en cambio podr\u00eda llegar de una combinaci\u00f3n de f\u00f3rmulas tradicionales y modernas de gobierno, y con menor peso de un gobierno central, hoy en d\u00eda inexistente a dem\u00e1s. Los \u201cexperimentos\u201d que han tenido \u00e9xito en Somalia han surgido desde abajo y en la ra\u00edz de la sociedad, y nunca a trav\u00e9s de imposiciones for\u00e1neas.<\/p>\n
El pueblo somal\u00ed comparte en su mayor parte idioma, etnia, cultura y religi\u00f3n, y sobre todo su lucha y deseo por mantener la regi\u00f3n libre de influencias e imposiciones extranjeras.<\/p>\n