{"id":29188,"date":"2013-09-25T18:43:56","date_gmt":"2013-09-25T16:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/cataluna\/"},"modified":"2013-09-25T18:43:56","modified_gmt":"2013-09-25T16:43:56","slug":"cataluna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/","title":{"rendered":"Catalu\u00f1a"},"content":{"rendered":"

En agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra<\/em> y en El D\u00eda<\/em> de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian<\/em>, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia. <\/p>\n

Realiz\u00f3 un viaje, que cronicar\u00e1 tal cual un reportero, con punto de partida en Iru\u00f1ea, pasando por Donosti y arribando a Bilbao, donde se completa el cupo de varias personalidades rumbo a Galicia. Entre otros, estaban los nabarros Jes\u00fas de Doxandabaratz y Ram\u00f3n Go\u00f1i, Joseba Rezola, las emakumes Miren S\u00e1nchez Gamarra y Julene Urcelay, y varios periodistas. Van en dos coches. Irujo conduc\u00eda uno de ellos, recorriendo el magn\u00edfico paisaje que desde Bizkaia, por la v\u00eda jacobea, acerca a Galicia, y en el que les suceden an\u00e9cdotas entra\u00f1ables: al verles la ikurri\u00f1a flameando en el farol de los coches, se les saluda espont\u00e1neamente con un Gora Euskadi!, o la perplejidad que nos relata Irujo, con su punto de humor, del brioso repicar de las campanas de Oviedo, m\u00e1s fragoroso que el de Carcar, donde se las hab\u00eda prohibido tocar porque\u2026 su sonido ofende los sentimientos laicos del vecindario.<\/p>\n

En Orense se encontraron con el grupo catal\u00e1n y en Santiago, el 25 de julio, firman el Pacto Triangular en una reuni\u00f3n presidida por Francesc Maci\u00e1, llamado el abuelo de Catalunya<\/em>, uno de los fundadores de Esquerra Republicana. \u00abEse hombre\u2026 levantaba la voz y se llevaba detr\u00e1s a Catalunya\u00bb afirm\u00f3 Irujo. En 1931 proclam\u00f3 el Estado catal\u00e1n.<\/p>\n

Francesc Maci\u00e1, uno de los fundadores de Esquerra Republicana. \u00abEse hombre\u2026 levantaba la voz y se llevaba detr\u00e1s a Catalunya\u00bb, dijo Irujo<\/p>\n

Los catalanes intentan abrir el s\u00f3lido portal\u00f3n del Pirineo para repetir con la quebrada voz de<\/p>\n

Ese mismo agosto, Irujo se reuni\u00f3 en Lleida y Barcelona con Cortesao, Otero Pedrayo, Carrasco i Formiguera, que ayud\u00f3 a Irujo a formular unas palabras de su discurso en catal\u00e1n, luego fusilado por los franquistas, y el gran Castelao, el padre del nacionalismo gallego. Sobre la formulaci\u00f3n de principios imperaba uno que imprimieron en estas palabras: El Pirineo ha dejado de ser espa\u00f1ol para ser vasco y catal\u00e1n.<\/p>\n

Estaban trabajando por la formulaci\u00f3n de una Europa de los pueblos, donde los viejos agravios conquistadores se fueran rebajando para dar voz a las urgencias democr\u00e1ticas. Pero aquellas ideas adelantadas se iban a fundir en la fragua espantosa de la guerra que les ven\u00eda. Franco, Hitler, Mussolini, Salazar, Stalin\u2026 estaban asentados en otros procesos mentales, retrasados y atosigadores, funestos para la humanidad. Son responsables de los cincuenta millones de muertos de la Segunda Guerra Mundial y de su pre\u00e1mbulo en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica.<\/p>\n

Tras el bombardeo de Gernika y la ca\u00edda de Bilbao, en 1937, el lehendakari Agirre se refugi\u00f3 en Barcelona, donde fue recibido con extraordinario entusiasmo. Irujo trabajaba en la Delegaci\u00f3n Vasca y en el Ministerio de Justicia de la Segunda Rep\u00fablica, renunciando a esta \u00faltima titularidad por solidaridad con Catalunya, debido a lo que se consider\u00f3 atropellos a su soberan\u00eda. Poco despu\u00e9s, ganando Franco la guerra, Irujo, el lehendakari Agirre y el honorable Companys, que ser\u00eda un a\u00f1o m\u00e1s tarde capturado por la Gestapo y entregado a Franco y fusilado en Montju\u00efc, en gesto simb\u00f3lico, atravesaron la frontera catalana rumbo al exilio, hecho trizas el sue\u00f1o de un Pirineo vasco y catal\u00e1n, flexible y arm\u00f3nico, v\u00eda cuya trayectoria hist\u00f3rica estaba m\u00e1s cerca de los ideales libertarios c\u00edvicos que de la cerraz\u00f3n militar de las fronteras.<\/p>\n

Pienso, en estos d\u00edas de la Diada y de su inmenso eco en los medios de comunicaci\u00f3n nacionales e internacionales, en el sue\u00f1o de aquellos hombres singulares en su preparaci\u00f3n y aspiraci\u00f3n y, aunque la Historia no fue clemente para ellos en ese tiempo, veo resucitar el viejo anhelo que los hizo luchar en el terreno de las ideas por la confraternizaci\u00f3n de los pueblos de Europa. El vasco, atl\u00e1ntico, posiblemente su habitante primordial, y el catal\u00e1n, mediterr\u00e1neo, descendiente, entre otros, de los viejos fenicios, anteriores a Roma. Como me dec\u00eda el sabio benedictino Hilari Raguer en su inolvidable visita desde Montserrat a Altzuza: \u00ab\u2026Somos la combinaci\u00f3n de muchos pueblos, resultado de muchos cruces\u2026 ustedes los vascos mantienen la f\u00f3rmula original. Pero ambos queremos libertad. Vascos y catalanes fueron antes que la formaci\u00f3n de Espa\u00f1a por los Reyes Cat\u00f3licos, con su terrible lema un solo rey, una sola lengua, una sola religi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

Catalunya, a lo largo de su historia, ha querido poseer algo m\u00e1s que un estatuto o una estrecha franja econ\u00f3mica. Ha reclamado siempre el derecho a su hermosa lengua y rica cultura, pil\u00f3n fundamental que asiste a todo individuo y a todo pueblo, parte esencial de su dignidad. En estos momentos, adem\u00e1s, est\u00e1 exhibiendo su reclamo pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico, con las manos unidas en gesto alegre y solidario, en tan clamorosa orquestaci\u00f3n que ha causado impacto en el mundo circundante, donde debido especialmente a la crisis econ\u00f3mica, parece que la humanidad flaquea de ideales. Otra vez los catalanes intentan abrir el s\u00f3lido portal\u00f3n del Pirineo para repetir con la quebrada voz de nuestro -su muerte lo hizo de todos los hombres y mujeres que amamos la libertad-, Lluis Companys: \u00abPorque tenemos la raz\u00f3n y porque tenemos fuerzas\u00bb.<\/p>\n

Arantzazu Amezaga
Deia<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-29188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nCatalu\u00f1a - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"EN agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Catalu\u00f1a - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"EN agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-09-25T16:43:56+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Arantzazu Amezaga\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Catalu\u00f1a\",\"datePublished\":\"2013-09-25T16:43:56+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/\"},\"wordCount\":1012,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/\",\"name\":\"Catalu\u00f1a - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-09-25T16:43:56+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"EN agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/cataluna\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Catalu\u00f1a\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Catalu\u00f1a - Nabarralde","description":"EN agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Catalu\u00f1a - Nabarralde","og_description":"EN agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia.","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-09-25T16:43:56+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Arantzazu Amezaga","Tiempo de lectura":"5 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Catalu\u00f1a","datePublished":"2013-09-25T16:43:56+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/"},"wordCount":1012,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/","name":"Catalu\u00f1a - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2013-09-25T16:43:56+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"EN agosto de 1933, Manuel Irujo se ocup\u00f3 de una particular iniciativa: el viaje triangular de Galeuzca, como lo defini\u00f3 en su art\u00edculo publicado en La Voz de Navarra y en El D\u00eda de Donosti. El t\u00e9rmino no le era propio, lo hab\u00eda recogido del peri\u00f3dico The Manchester Guardian, ya que debemos se\u00f1alar que Irujo manten\u00eda una hemeroteca importante, estaba suscrito a importantes peri\u00f3dicos de la \u00e9poca, que consultaba con avidez, para mantenerse conectado a pensamientos de su tiempo, en los que no se hablaba de Europa como una comunidad pol\u00edtica y en la que nuevamente los tambores de la guerra comenzaban a batir furiosos en la distancia.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/cataluna\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Catalu\u00f1a"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}