{"id":29116,"date":"2013-09-16T16:02:19","date_gmt":"2013-09-16T14:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/curso-qlos-vascos-y-navarraq\/"},"modified":"2013-09-16T16:02:19","modified_gmt":"2013-09-16T14:02:19","slug":"curso-qlos-vascos-y-navarraq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/curso-qlos-vascos-y-navarraq\/","title":{"rendered":"Curso \u00ablos vascos y navarra\u00bb"},"content":{"rendered":"

Nabarralde \u00abrescata\u00bb en el Reino de Navarra los derechos hist\u00f3ricos del pueblo vasco<\/h1>\n

El curso ‘los vascos y navarra’ detalla los principales hitos de siete siglos de historia<\/h2>\n

Analizar\u00e1 el Fuero navarro, eje de un Estado \u00abindependiente y soberano\u00bb, con una lectura actual de una identidad colectiva<\/p>\n

\"Joseba_Angel\"<\/p>\n

\n
Joseba Asir\u00f3n y \u00c1ngel Rekalde, director de Nabarralde, durante la presentaci\u00f3n del libro’1512, 500 a\u00f1os de conquista de Navarra’. (Iban Aguinaga)<\/dt>\n<\/dl>\n

\u00a0<\/p>\n

Desde la creaci\u00f3n del reino de Pamplona en 824 pasando por el reinado de Sancho Garc\u00e9s III el Mayor, en el que Navarra se convirti\u00f3 en un prestigioso reino europeo, hasta su declive cediendo territorio a los reinos de Castilla y de Arag\u00f3n y bajo vasallaje de los reyes de Francia. En el seno del que fue un reducido reino se vivi\u00f3 uno de los \u00abrenacimientos culturales\u00bb m\u00e1s significativos de la Europa de la \u00e9poca y se fragu\u00f3 el sistema foral que sostuvo una organizaci\u00f3n sociopol\u00edtica propia. Los intentos de \u00abocupaci\u00f3n y dominio\u00bb del viejo reino por parte de sus vecinos fueron un hecho recurrente en la historia pero, sin duda, la agresi\u00f3n m\u00e1s feroz que marc\u00f3 su destino fue la conquista de 1512.<\/p>\n

El curso on line Los vascos y Navarra <\/em>se inserta dentro del trabajo de recuperaci\u00f3n de la memoria colectiva del pueblo vasco como sujeto hist\u00f3rico, tarea sobre la que lleva a\u00f1os trabajando la sociedad Nabarralde en su empe\u00f1o por divulgar la cultura y la historia de Euskal Herria frente a otros corrientes que \u00abtergiversan\u00bb la realidad hist\u00f3rica. Pol\u00e9micas que \u00abocultan siglos y acontecimientos de gran riqueza hist\u00f3rica\u00bb, y que tratan de difuminar la realidad de Navarra como \u00abEstado de los vascos, la expresi\u00f3n pol\u00edtica de su organizaci\u00f3n independiente y el marco estable de su soberan\u00eda en el escenario internacional durante muchos siglos\u00bb. Versiones \u00abdeformadas\u00bb que inciden \u00abcontra toda l\u00f3gica\u00bb en que \u00abEuskal Herria no existe y Navarra no fue conquistada por un rey falsario, se ha escrito con la mayor desverg\u00fcenza. Y el euskera nunca ha sido discriminado, perseguido ni prohibido, en Espa\u00f1a o Francia\u00bb, dicen los organizadores.<\/p>\n

A trav\u00e9s de nueve temas y un aula virtual, un profesorado especializado detallar\u00e1 los cap\u00edtulos centrales de la historia de Euskal Herria defendiendo la importancia de la memoria hist\u00f3rica en \u00ablos procesos societarios de cohesi\u00f3n social, integraci\u00f3n en la conformaci\u00f3n de la identidad colectiva, en las necesarias lealtades y legitimidades que dan soporte a la sociedad, a sus instituciones, etc\u00e9tera\u00bb. El curso va dirigido a profesores y profesionales del \u00e1mbito educativo que desean investigar o documentarse, pero tambi\u00e9n es apropiado para cualquier estudioso o interesado en su realidad social, que quiera \u00abprofundizar en su formaci\u00f3n o cultura personal\u00bb. El objetivo es formar personal docente del \u00e1mbito de ikastolas, institutos y ense\u00f1anza en general. Asimismo, se busca potenciar \u00abla capacidad de pensamiento anal\u00edtico en relaci\u00f3n a la historia y la memoria hist\u00f3rica\u00bb, ofrecer una visi\u00f3n \u00abrigurosa de nuestra historia que en la historiograf\u00eda oficial no se contempla\u00bb. Y valorar las consecuencias de los principales hitos como la conquista de 1200, el derecho pirenaico, la unidad territorial vasca, as\u00ed como \u00abla historia como patrimonio y riqueza, y la continuidad del sujeto hist\u00f3rico vasco en la forma institucional del Estado de Navarra\u00bb.<\/p>\n

En el temario se trabajar\u00e1 semanalmente y al final de cada semana se har\u00e1 una breve evaluaci\u00f3n. Al final del curso el alumno dispondr\u00e1 de un plazo de dos semanas para hacer una disertaci\u00f3n sobre los nueve temas. El curso tendr\u00e1 una duraci\u00f3n de tres meses y ser\u00e1n 60 horas de aprendizaje pr\u00e1ctico. La matriculaci\u00f3n se podr\u00e1 formalizar hasta el 21 de septiembre y el curso comenzar\u00e1 el 4 de octubre. Dirigido por el historiador Joseba Asir\u00f3n, ser\u00e1 impartido por \u00c1ngel Rekalde, doctor en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n; el historiador de Nabarralde Mikel Sorauren; Be\u00f1i Agirre de Nabarralde; los doctores en Historia Idoia Arrieta y Joseba Asir\u00f3n; los escritores Luis Mar\u00eda Martinez Garate, Jean Louis Davant, y el escritor de Euskal Memoria I\u00f1aki Ega\u00f1a.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00abLos vascos debemos exigir la devoluci\u00f3n de nuestros derechos\u00bb<\/em><\/h1>\n

Joseba Asir\u00f3n, historiador y director del curso ‘los vascos y navarra’<\/h3>\n

<\/p>\n

\u00bfCree que se ha perdido parte de la identidad como pueblo por un veto pol\u00edtico o por otras influencias m\u00e1s culturales?<\/strong><\/p>\n

La tradici\u00f3n castellana ha predominado en Espa\u00f1a. Fernando el Cat\u00f3lico, rey de Arag\u00f3n, rein\u00f3 en la pr\u00e1ctica como rey de Castilla porque ello le daba m\u00e1s poder, m\u00e1s margen de maniobra del que hubiera tenido en Arag\u00f3n, y no digamos en Navarra. La tradici\u00f3n castellana es caudillista y absolutista, por eso el nacionalismo espa\u00f1ol devenido es profundamente intolerante, y casi siempre de derechas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel jug\u00f3 el Reino foral en el desarrollo de nuestra cultura?<\/strong><\/p>\n

Jug\u00f3 un papel fundamental, puesto que no debemos perder de vista que Navarra no fue otra cosa que el instrumento que los vascos se dieron a as\u00ed mismos para perpetuarse y sobrevivir como pueblo. As\u00ed de claro. Y fue un instrumento que funcion\u00f3 eficazmente durante cerca de siete siglos, y que podr\u00eda haber seguido funcionando hasta hoy, si no se hubiera topado con la agresividad imperialista de Castilla, que fue laminando su territorio a lo largo de los siglos. Ah\u00ed est\u00e1n fechas como 1200, 1461 \u00f3 1512, por ejemplo.<\/p>\n

\u00abLa \u00e9lite pol\u00edtica espa\u00f1ola sabe que Navarra es clave para frenar la recuperaci\u00f3n de un estado vasco\u00bb<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cree que es lo m\u00e1s llamativo de los sucesivos intentos del pueblo vasc\u00f3n por mantener su reino? <\/strong><\/p>\n

La voluntad firme de preservar, contra viento y marea, su propia identidad. Lo m\u00e1s normal hubiera sido que Vasconia, Euskal Herria o Navarra, como se prefiera, se hubiera diluido como un azucarillo en un vaso de agua, estando como estaba situada entre colosos mucho mayores y m\u00e1s fuertes que ella. Y sin embargo se fajaron mil veces, saliendo una y otra vez a flote a pesar de los embates y conquistas.<\/p>\n

\u00bfSigue siendo Navarra un territorio pol\u00edticamente codiciado?<\/strong><\/p>\n

Claro que s\u00ed. Navarra fue cuesti\u00f3n de estado en 1512, porque Fernando el Cat\u00f3lico quer\u00eda llevar las fronteras hasta el Pirineo, a pesar de que esta cordillera nunca antes hab\u00eda sido una frontera natural. Y desde entonces no hemos dejado de ser cuesti\u00f3n de estado nunca, ni en 1839, ni 1894, ni en 1936 ni en la llamada Transici\u00f3n Democr\u00e1tica, en la cual se jug\u00f3 sucio con Navarra desde el minuto uno. La \u00e9lite pol\u00edtica espa\u00f1ola sabe que en Navarra se sit\u00faa el campo de batalla ideol\u00f3gico para frenar la recuperaci\u00f3n de un estado vasco, y siempre estar\u00e1 dispuesta a invertir aqu\u00ed todos los recursos pol\u00edticos a su alcance.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 lectura se hace en pleno siglo XXI de aquellas monarqu\u00edas?<\/strong><\/p>\n

El llamado \u00abgran estado plurinacional\u00bb, que surge a sangre y fuego en la Edad Moderna, ha entrado en una profunda crisis. Hoy en d\u00eda, tras quinientos a\u00f1os de sometimiento, las naciones recobran la iniciativa y reclaman con fuerza un nuevo status pol\u00edtico. Lo vemos en Escocia, en Catalu\u00f1a y en otros muchos lugares. Tambi\u00e9n los vascos debemos exigir la devoluci\u00f3n de nuestros derechos hist\u00f3ricos, y por eso era tan importante conocer la realidad de la conquista. Porque, si esto hubiera sido, como nos dec\u00edan hasta hace poco, una anexi\u00f3n, una uni\u00f3n voluntaria y pac\u00edfica, \u00bfpor qu\u00e9 no era posible revertirla, recuperando la independencia perdida? Y no veo que el Estado espa\u00f1ol est\u00e9 por la labor…<\/p>\n

Ana Ibarra
Noticias de Navarra <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":29115,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-29116","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\nCurso "los vascos y navarra" - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Nabarralde rescata en el Reino de Navarra los derechos hist\u00f3ricos del pueblo vasco\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/curso-qlos-vascos-y-navarraq\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Curso "los vascos y navarra" - 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