Bien aconsejado por mi esposa, aprovechando unos d\u00edas en el Empord\u00e0, este verano he le\u00eddo ‘Cuando \u00e9ramos felices’, de Rafel Nadal. La lectura no ha desmerecido las expresiones que hab\u00eda visto en la cara de Mar\u00eda mientras me preced\u00eda en su lectura. No har\u00e9 una cr\u00edtica literaria, para la que no sirvo, m\u00e1s all\u00e1 de decir que el estilo me ha parecido excelente. Pero s\u00ed me atrevo a decir que, adem\u00e1s del estilo, me han gustado otros aspectos. Por ejemplo, la sensaci\u00f3n de verdad radical que desprende todo el libro. O bien, el coraje con el que hace el retrato personal, familiar y del entorno social: una cr\u00f3nica que debe haber pedido m\u00e1s valent\u00eda que la que hubiera hecho falta para la m\u00e1s comprometida de las cr\u00f3nicas pol\u00edticas que nunca haya escrito Rafael Nadal. Se nota el oficio de periodista en el relato, la honestidad consigo mismo y el esfuerzo de comprensi\u00f3n, sin ninguna renuncia cr\u00edtica, hacia los protagonistas de aquellos d\u00edas tan felices como duros. <\/p>\n
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Pero no escribo este art\u00edculo para decir todo esto. Con Rafel Nadal -a quien he conocido personalmente no hace mucho tiempo- no parece que nos vaya a vincular otra cosa que haber nacido el mismo a\u00f1o. Aparte de esta coincidencia azarosa, \u00e9l vivi\u00f3 una infancia alrededor de su espl\u00e9ndida Girona natal, la playa de la Fosca y el mas de Aiguaviva. Yo, en una ciudad industrial que, por ser ben\u00e9volo, s\u00f3lo dir\u00e9 que era gris. Su familia, sin lujos, era acomodada. En la m\u00eda, se trabaj\u00f3 duro para acceder a la clase media, ahora en crisis. Sus or\u00edgenes familiares est\u00e1n estrechamente ligados al pa\u00eds, y los m\u00edos, aqu\u00ed pero tambi\u00e9n a los del abuelo materno, en Instinci\u00f3n, Almer\u00eda. \u00c9l tuvo un fuerte compromiso pol\u00edtico mientras yo siempre he desconfiado de cualquier militancia. \u00c9l era el sexto de doce hijos, yo el primero de cinco. Podr\u00eda seguir un rato. Y, sin embargo, leyendo el libro me daba cuenta que Nadal describ\u00eda de manera sorprendente mi mundo. Una misma cultura familiar hecha de rutinas id\u00e9nticas: las normas en torno a la mesa, la hora de volver a casa o la hora de acostarse. Una misma relaci\u00f3n con el dinero, cada uno con sus posibilidades, pero siempre sobria, en contra de cualquier lujo y ostentaci\u00f3n. Una experiencia personal muy distinta con el mundo eclesi\u00e1stico, pero que identifico perfectamente como m\u00eda. En definitiva, leyendo ‘Cuando \u00e9ramos felices’ he constatado que no vivimos en mundos cercanos, sino en el mismo mundo.<\/p>\n
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Tanto es as\u00ed que la pregunta que me iba haciendo mientras le\u00eda Nadal, y para la que no tengo respuesta precisa, es sobre la persistencia, o no, en la actualidad de estas proximidades emocionales, de maneras de hacer y pensar, desde espacios a primera vista alejados. Pregunto: \u00bfsobre qu\u00e9 se constru\u00eda esta homogeneidad de nuestro mundo hace casi sesenta a\u00f1os para, a pesar de las distancias de todo tipo, compartir un mismo esp\u00edritu de los tiempos? Y, sobre todo, \u00bfes que a\u00fan existe un esp\u00edritu de los tiempos que comparten, sin saberlo y pese a toda la diversidad, las generaciones que ahora viven su tiempo de felicidad? \u00bfEs la madurez la que fractura este mundo infantil com\u00fan, o ya se ha acabado para siempre y nuestros nietos dif\u00edcilmente compartir\u00e1n un mismo esp\u00edritu, no ya en un espacio tan distante como el que iba de la Girona de Rafael Nadal a mi terraza, sino ni siquiera dentro de un mismo barrio?<\/p>\n
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Como soci\u00f3logo no me parece una cuesti\u00f3n menor. En nuestras investigaciones, solemos establecer categor\u00edas diferenciadoras que damos por determinantes: nivel de estudios, nivel de ingresos, empleo, tama\u00f1o de la localidad de residencia, espacio urbano o rural, orientaci\u00f3n pol\u00edtica… Pero si en los a\u00f1os de nuestra infancia se hubieran hecho este tipo de estudios, nunca habr\u00edan puesto al descubierto que el mundo de Rafel Nadal y el m\u00edo estaban tan cercanos. El investigador los deber\u00eda haber situado en espacios radicalmente distantes dentro de su tipolog\u00eda \u00abcient\u00edfica\u00bb. Y, en cambio, las categor\u00edas de descripci\u00f3n y comprensi\u00f3n de ‘Cuando \u00e9ramos felices’ demuestran lo contrario.<\/p>\n
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Que la cuesti\u00f3n no es irrelevante lo pone de manifiesto el debate que tenemos abierto en Catalu\u00f1a sobre la cohesi\u00f3n social. \u00bfQu\u00e9 es lo que produce la cohesi\u00f3n social entre los ciudadanos de un pa\u00eds? \u00bfQuiz\u00e1s la hacen unas forzadas categor\u00edas de an\u00e1lisis que si se utilizan es porque son las \u00fanicas que nos ponen a disposici\u00f3n un censo, un instituto de estad\u00edstica o las que hemos obtenido de una encuesta susceptible de cuantificaci\u00f3n matem\u00e1tica? \u00bfNo estaremos haciendo hincapi\u00e9 donde no toca? Mi sospecha es que falta mucha m\u00e1s inteligencia para descubrir qu\u00e9 es lo que hace que todos nuestros ni\u00f1os, y j\u00f3venes, y adultos de ahora mismo tambi\u00e9n est\u00e9n compartiendo un mismo mundo y unas mismas inquietudes y esperanzas. Hace falta m\u00e1s finura para descubrir qu\u00e9 es lo que construye un \u00abesp\u00edritu del tiempo\u00bb com\u00fan por encima de tantas rupturas sociales. Estoy convencido de que de tan interesados como estamos en se\u00f1alar la desigualdad, nos hemos olvidado de mostrar lo que compartimos, m\u00e1s all\u00e1 de los or\u00edgenes, el trabajo, la lengua, el voto o la creencia.<\/p>\n
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Obviamente, no digo que no existan la diversidad y la desigualdad. Lo que digo es que no estar\u00eda nada mal saber, tambi\u00e9n, qu\u00e9 nos vincula, qu\u00e9 nos iguala, y si no es m\u00e1s fuerte que todo lo que nos separa. Creo que ser\u00eda interesante reflexionar sobre qu\u00e9 construye afinidades electivas por encima de las clasificaciones sociol\u00f3gicas diferenciadoras m\u00e1s convencionales. Incluso, m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras pol\u00edticas. Aunque, tal vez s\u00ed, m\u00e1s que en las ciencias sociales, saber d\u00f3nde reside el esp\u00edritu de los tiempos s\u00f3lo lo seguiremos descubriendo en la buena literatura y en los que la escriben.<\/p>\n
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