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Si Groucho Marx dec\u00eda que cuando o\u00eda la palabra ‘cultura’ se aprestaba a buscar la cartera, a m\u00ed me pasa algo parecido con tres conceptos: consenso, pluralidad y cohesi\u00f3n social. Con el paso del tiempo, la pol\u00edtica y los medios de comunicaci\u00f3n -o de interpretaci\u00f3n- han construido un lenguaje propio lleno de palabras que se han convertido herramientas de control. Hay muchos libros y estudios completos que explican c\u00f3mo el lenguaje se ha convertido en una herramienta m\u00e1s a favor del control pol\u00edtico y medi\u00e1tico de las sociedades. Mi cr\u00edtica al uso del consenso, la pluralidad y la cohesi\u00f3n social no va tan lejos en el plano te\u00f3rico, pero estoy convencido de que se han convertido en un recurso sistem\u00e1tico contra el progreso y el cambio. Es decir, en un pretexto conservador.<\/p>\n
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Me explicar\u00e9 con un ejemplo reciente que, de hecho, es lo que me ha hecho recuperar algunos apuntes que hab\u00eda hecho sobre estas tres palabras. El Once de Septiembre se realizar\u00e1 la ‘V\u00eda Catalana’ por iniciativa de una entidad que tiene como raz\u00f3n de ser la independencia de Catalu\u00f1a. La Asamblea Nacional Catalana (ANC) es un movimiento ciudadano que organiza acciones para conseguir que Catalu\u00f1a tenga un Estado propio. Sin que nadie se lo encargara, la ANC convoc\u00f3 una inmensa movilizaci\u00f3n netamente independentista en la fiesta del a\u00f1o pasado y este a\u00f1o lo ha vuelto a hacer en forma de cadena humana de punta a punta del Principado. La mayor\u00eda de partidos no han dicho ni mu hasta hace cuatro d\u00edas. Algunos han anunciado su apoyo entusiasta a la propuesta, pero otros han tratado de condicionar su participaci\u00f3n a un cambio radical del sentido de la convocatoria, cuando se han dado cuenta de que la cosa ser\u00eda un \u00e9xito espectacular. La raz\u00f3n expuesta para pedir que la movilizaci\u00f3n fuera por el derecho de decidir y no por la independencia como ha sido el consenso.<\/p>\n
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Este es uno de los muchos ejemplos aplicables a \u00e1mbitos muy diferentes de la pol\u00edtica que demuestran que el consenso es un pretexto para no ir m\u00e1s all\u00e1. Y es una herramienta que utilizan indistintamente lo que algunos identifican como derechas e izquierdas (UDC e ICV, por ejemplo). Esta coincidencia se produce igualmente con el uso de la pluralidad y la cohesi\u00f3n social contra propuestas ‘que dividen la sociedad’. Todo ello me reafirma en la idea de que las divisiones entre derecha e izquierda cada vez son m\u00e1s ineficaces para analizar el comportamiento pol\u00edtico de partidos e individuos. Las fuerzas que impiden el progreso social, nacional y econ\u00f3mico se definen indistintamente de derechas o de izquierdas. Se pueden identificar f\u00e1cilmente por el uso constante que hacen de las palabras consenso, cohesi\u00f3n social y pluralidad como pretexto conservador contra el cambio. Hay izquierdas conservadoras y derechas progresistas. Y a m\u00ed me interesa m\u00e1s esta distinci\u00f3n.<\/p>\n
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Nos puede pasar que la apelaci\u00f3n al consenso sobre el derecho de decidir acabe siendo un freno que nos impida expresar nuestra voluntad de independencia. \u00bfLa independencia romper\u00e1 la cohesi\u00f3n social? \u00a1Pues que la rompa! \u00bfO es que preferimos que una mayor\u00eda clara de la sociedad adormezca su anhelo democr\u00e1tico a favor del anhelo de una minor\u00eda? De hecho, si somos razonables nos daremos cuenta de que lo que pone en peligro la cohesi\u00f3n social es continuar en Espa\u00f1a.<\/p>\n
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A m\u00ed no me interesa el consenso, sino la democracia -el combate de las ideas y la deliberaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda informada-, no me interesa la pluralidad, sino la complejidad -prefiero un parlamento bipartidista donde prevalezcan los candidatos y las ideas de las personas, que una c\u00e1mara con disciplinas org\u00e1nicas de coloretes-, y no me interesa la cohesi\u00f3n social, sino la esperanza de cambio, el compromiso con un futuro de oportunidades para todos.<\/p>\n
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