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Se ha dicho muy a menudo que nuestra cultura pol\u00edtica tiene muy poco \u00absentido institucional\u00bb. Es cierto. Nos cuesta mucho entender cu\u00e1l es el valor de una ceremonia oficial, saber cu\u00e1l es el papel de los s\u00edmbolos en un ritual pol\u00edtico o aprender a c\u00f3mo hay que escuchar el himno nacional. Pero esta ineptitud no es espec\u00edfica de la cultura pol\u00edtica. A mi juicio, tenemos un talante entre poco amante de los formulismos y abiertamente irreverente ante cualquier orden jer\u00e1rquico, y esta disposici\u00f3n se hace extensiva a todos los \u00e1mbitos de la vida social. Entre los catalanes predomina una concepci\u00f3n rousseauniana muy simple de la condici\u00f3n humana, que favorece una sistem\u00e1tica desconfianza hacia la organizaci\u00f3n social, que siempre encontramos culpable de la p\u00e9rdida de una inocencia y una bondad originales.<\/p>\n
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Mientras que en otros pa\u00edses podemos descubrir una actitud de respeto hacia sus instituciones m\u00e1s all\u00e1 de las personas concretas que ocupan la representaci\u00f3n, en nuestro pa\u00eds hacemos al rev\u00e9s. Aqu\u00ed, cualquier persona, por respetable que sea, en cuanto asume una representaci\u00f3n institucional ya se le considera sospechosa de querer tocar poder m\u00e1s que de querer servir. Aqu\u00ed somos expertos en querer ser cat\u00f3licos \u00absin Iglesia\u00bb, a definir las estrategias del combate pol\u00edtico desde organizaciones civiles de naturaleza asamblearia, a gestionar la producci\u00f3n del conocimiento con el concurso determinante del personal de administraci\u00f3n, o a convertir al maestro en un colega del alumno y a los padres en unos amigos de los hijos. Aqu\u00ed, lejos de ver a la persona que dirige una escuela p\u00fablica o un departamento universitario como representante de la pol\u00edtica del departamento de Ense\u00f1anza o de la misma universidad, le exigimos que haga de mero portavoz de los intereses de la base, y pobre de ella si quiere asumir responsabilidades de gesti\u00f3n porque durar\u00e1 cuatro d\u00edas en el cargo. Sentimos aversi\u00f3n a mandar y los que mandan.<\/p>\n
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Esto no ocurre en todas partes. Tomemos el caso de los brit\u00e1nicos, que sienten un reverencial respeto por la monarqu\u00eda, con independencia de si son cr\u00edticos con el comportamiento de las personas que la representan. Un rey sinverg\u00fcenza, all\u00ed, no har\u00eda entrar en crisis la instituci\u00f3n. O el de los franceses, que entienden perfectamente que la defensa de la calidad en el uso de la lengua es la expresi\u00f3n de la estima por la naci\u00f3n. En el Palais Bourbon ser\u00eda inimaginable que alguien aplastara el franc\u00e9s como se aplasta el catal\u00e1n en el Parque de la Ciutadella. O los de los estadounidenses, que a pesar de la baj\u00edsima aprobaci\u00f3n popular que puede tener un presidente de Estados Unidos a causa de sus decisiones pol\u00edticas, nunca se les ocurrir\u00e1 despreciar la instituci\u00f3n que representa y, por tanto, nadie le har\u00e1 ning\u00fan feo. En septiembre de 2009, mientras Obama interven\u00eda en el Congreso, un diputado republicano grit\u00f3: \u00ab\u00a1Mientes!\u00bb Joe Wilson no s\u00f3lo pidi\u00f3 disculpas p\u00fablicas, sino que el Congreso vot\u00f3 una resoluci\u00f3n de desaprobaci\u00f3n hacia Wilson. Y, en Estados Unidos, ning\u00fan congresista, del partido que sea, duda en ponerse de pie y aplaudir al presidente al terminar el discurso del Estado de la Uni\u00f3n. En nuestro Parlamento, en cambio, es conocida la disposici\u00f3n general de los diputados de la oposici\u00f3n, no ya ante los discursos sobre pol\u00edtica general, sino en el m\u00e1s institucional discurso del pleno de investidura.<\/p>\n
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Las razones deben ser muchas y complejas. No tener desde hace siglos unas estructuras de Estado cl\u00e1sicas y tener que hacer pa\u00eds desde el voluntarismo no debe ayudar mucho a socializarse en las formas institucionales de los estados de verdad. Qui\u00e9n sabe si esto tambi\u00e9n tiene alguna vinculaci\u00f3n con la mala relaci\u00f3n que tenemos con toda expresi\u00f3n de poder y de autoridad, que s\u00f3lo un psicoanalista podr\u00eda descifrar. Sea como sea, el caso es que nuestra aversi\u00f3n institucional se traduce en una enorme dificultad para representar el inter\u00e9s general a trav\u00e9s de grandes s\u00edmbolos nacionales. Y la cuesti\u00f3n es: \u00bfese car\u00e1cter irreverente es poco o muy \u00fatil ante los desaf\u00edos que tenemos delante? Particularmente, pienso que la irreverencia nos ha ayudado mucho a sobrevivir en un clima pol\u00edtico adverso. Pero para la actual fase de combate y para la fase constructiva que la seguir\u00e1, el tradicional poco sentido institucional de los catalanes nos puede debilitar mucho, y en el extremo, incluso nos podr\u00eda hacer perder la batalla.<\/p>\n
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Desde mi punto de vista, pues, la fortaleza que necesitamos no debe venir tanto de una unidad pol\u00edtica que ser\u00eda impropia de una sociedad como la nuestra, sino que deber\u00eda llegar del desarrollo acelerado de un alto sentido institucional. Es decir, de saber convertir nuestras instituciones en la representaci\u00f3n del inter\u00e9s nacional por el que estamos luchando.<\/p>\n
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