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Glasgow,- Los murales de Alasdair Gray en el techo y paredes de Oran Mor, una vieja iglesia reconvertida en restaurante y teatro en el bohemio West End de Glasgow, son una obra en construcci\u00f3n. A los 78 a\u00f1os, el autor de Lanark aprovecha cualquier descanso entre las bodas y fiestas que se celebran en la sala superior del edificio para subir los andamios y seguir ampliando su inconfundible iconograf\u00eda, una fusi\u00f3n de lo medieval, del Arts and Crafts y la ciencia ficci\u00f3n. Cr\u00e1neos con embriones en el lugar del cerebro, una pareja abrazada delante de un transbordador espacial, rosas y cardos que trepan por la b\u00f3veda. Entremezcladas con ellos, las frases ic\u00f3nicas de la gran novela de Gray (casi desconocida en Espa\u00f1a aunque una nueva edicion de Marbot en castellana y una primera catalana traducidas por Albert Sola, puede ayudar a divulgarlo) . Ahora los aforismas de Gray aparecen en el contexto de la campa\u00f1a por la independencia de Escocia, que Gray, ha defendido con pasi\u00f3n y humor. La m\u00e1s importante se escribe a lo largo de una de las vigas del techo de Oran Mor, rodeada de figuras astrales: \u201cWork as if you were in the early days of a better nation\u201d (\u201cTrabajar como si estuvieras en los d\u00edas tempranos de una naci\u00f3n mejor\u201d). Otra reflexi\u00f3n escrita en la b\u00f3veda es un aforismo que Gauguin escribi\u00f3 en un cuadro actualmente en la colecci\u00f3n del museo de Boston: \u00bfDe donde venimos? \u00bfQu\u00e9 somos? \u00bfA donde vamos? Son las preguntas que se debate en Escocia a un a\u00f1o de su hist\u00f3rica votaci\u00f3n sobre la soberan\u00eda y el dia que visit\u00e9 Oran Mor, el escritor estaba sentado en uno de los bares debatiendo con un grupo de amigos a ala espera de alguna oportunidad de seguir pintando.<\/p>\n
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Gray es el mas destacado de un nutrido grupo de escritores que se han identificado estrechamente con la campa\u00f1a en favor del S\u00cd en el refer\u00e9ndum sobre la independencia aunque todos ellos se distancian del Partido Nacionalista Escoc\u00e9s (SNP). Incluyen a James Kelman, Irvine Welsh, Iain Banks (antes de su muerte este a\u00f1o) as\u00ed como el principal representante de la novela negra escocesa \u2013 la llamada tartan noir- William McIlvanney. El apoyo al \u201cyes\u201d es mucho m\u00e1s amplio en la comunidad cultural escocesa, desde teatro y cine a literatura, que en la calle, donde solo uno de cada tres escoceses dice que votar\u00eda en favor de la independencia. \u201cEn general, los artistas est\u00e1n mas dispuestos a plantar cara al proyecto de miedo que es el mensaje de la campa\u00f1a NO, que insiste en que el impacto de la secesi\u00f3n seria desastrosa para un pa\u00eds que va relativamente bien en el Reino Unido\u201d, escribe Joyce McMillan en The Scotsman. Aunque tambi\u00e9n es cierto que la comunidad art\u00edstica se beneficia m\u00e1s que nadie del rechazo del gobierno del SNP a los recortes del presupuesto de cultura impuestos por los tories en Londres.<\/p>\n
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Lo cierto es que la campa\u00f1a del S\u00cd se encuentra en v\u00eda muerta, con el mismo apoyo del 30% con el que contaba cuando se anunci\u00f3 el refer\u00e9ndum hace un a\u00f1o. Ahora que falta un poco m\u00e1s de un a\u00f1o para celebrar el plebiscito, se pretende inyectar algo de pasi\u00f3n a la campa\u00f1a. Por eso, Alex Salmond, el primer ministro escoc\u00e9s y la cara m\u00e1s visible de la campa\u00f1a del Yes, ha dejado entrever que quiere convencer a escritores \u2013concretamente, McIlvanney, el novelista predilecto del l\u00edder del SNP que admira sus retratos duros y tiernos de Glasgow – para que ayuden a redactar la legislaci\u00f3n sobre el refer\u00e9ndum que se presentar\u00e1 en el oto\u00f1o en el parlamento escoc\u00e9s. \u201cSalmond necesita una mayor visi\u00f3n; ha sido una campa\u00f1a muy pragm\u00e1tica y t\u00edmida hasta la fecha y no est\u00e1 dando resultados\u201d, me coment\u00f3 Scott Hames, editor del libro Unstated, una colecci\u00f3n de ensayos sobre la independencia de una veintena de escritores, entre ellos Gray y Kelman. Al igual que el detective humanista Laidlaw de la serie policiaca de McKilvanny, que patea los duros barrios obreros de Glasgow donde la campa\u00f1a del \u201cS\u00ed\u201d apenas despega en comunidades hist\u00f3ricamente laboristas, el novelista quiz\u00e1s puede aportar esta visi\u00f3n popular a la campa\u00f1a. Kelman y Welsh, inventores del la novela vern\u00e1cula popular escocesa, con su stream of consciousness expresado en el dialecto de Glasgow desde How late it was, how late (Kelman) a Trainspotting (Welsh), ayudar\u00edan tambi\u00e9n a resucitar la campa\u00f1a S\u00cd. \u201cLos pol\u00edticos no saben conectar con lenguaje y hace falta una narrativa mucho m\u00e1s ilusionada; esto es lo que hacen los escritores\u201d, dijo Robin McAlpine, uno de los organizadores de la nueva campa\u00f1a Common Weal que pretende elaborar una visi\u00f3n de socialdemocracia n\u00f3rdico para la campa\u00f1a del \u201cYes\u201d<\/p>\n
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Pero hay un problema para Salmond en su apuesta por movilizar al tartan noir para inyectar vida al discurso del \u201cs\u00ed\u201d. Los escritores son mucho m\u00e1s radicales en su visi\u00f3n de un Escocia independiente que el SNP. Salmond ha intentado combatir el proyecto del miedo de la campa\u00f1a del NO descafeinando las reivindicaciones independistas para hacerlas mas digeribles. Defiende la permanencia de la monarqu\u00eda, la libra, la OTAN en una Escocia independiente. Pero el pu\u00f1ado de escritores de renombre que apoyan el \u201cYes\u201d, son casi todos republicanos de izquierdas que rechazan el nacionalismo tal y como lo define el SNP. \u201cMcIlvanney pasa a Salmond muy por la izquierda: Salmond estaba cortejando a Donald Trump y Rupert Murdoch pero McIlvanney y otros quieren un movimiento mucha mas de base amplia y socialista\u201d, dijo Hames mientras com\u00edamos en Oran Mor.<\/p>\n
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Kelman me explic\u00f3 su posici\u00f3n en un email: \u201cEstoy totalmente opuesto al nacionalismo. Abomino el nacionalismo pero defiendo la independencia\u201d, explica. Esta posici\u00f3n, a\u00f1ade, \u201ces muy dif\u00edcil de entender en el Reino Unido pero existe un argumento en favor de una independencia de izquierdas que no es nacionalista; los republicanos socialistas, anarquistas apoyamos la independencia pero NO (sic) el nacionalismo\u201d. Alasdair Gray coincide con esa posici\u00f3n que plantea la autodeterminaci\u00f3n del pueblo escoc\u00e9s como una reivindicaci\u00f3n que no es nacionalista sino un principio de soberan\u00eda democr\u00e1tica que permitir\u00e1 que Escocia siga su propio camino hacia el socialismo y la rep\u00fablica. Existe, dice Hames \u201cuna enorme crisis de legitimidad pol\u00edtica en Escocia que llamamos el escenario Doomsday ya que tenemos un gobierno en Londres que carece de cualquier mandato en Escocia\u201d.. No hay diputados conservadores en Escocia. \u201cCuando McIlvanney habl\u00f3 ante la conferencia del SNP en 1987, calific\u00f3 a Margaret Thatcher como un \u201cgamberra cultrual\u201d lo cual reforz\u00f3 la idea de que el thatcherismo estaba fundametalmetne enfretado a las tradiciones comunitarias escocesas\u201d, dice HamesDe modo que, existe un argumento que plantea la independencia como el \u00fanico escenario en el cual se podr\u00e1 adoptar pol\u00edticas progresistas de clase, al margen de cuestiones relacionadas con la identidad nacional.<\/p>\n
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En torno a esas reivindicaciones de derechos democr\u00e1ticos, republicanos y de defensa de las conquistas sociales, los escritores escoceses quieren resucitar la campa\u00f1a del S\u00cd. El nuevo movimiento del Common Weal creado por la fundacion Jimmy Reid (por el historico lider sindical) empieza a esbozar una visi\u00f3n de una Escocia independiente, republicano que reivindica un modelo n\u00f3rdico de solidaridad social, sistemas de bienestar y tributaci\u00f3n progresiva que pueden reducir la extrema desigualdad que caracteriza la sociedad brit\u00e1nica de los \u00faltimos 30 a\u00f1os desde la primera revoluci\u00f3n neoliberal de Margaret Thatcher. Common Weal ya cuenta con el apoyo de algunos de los novelistas independentistas.<\/p>\n
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Esta visi\u00f3n de un escocia equitativa puede ganar votos para la campa\u00f1a del S\u00cd. Sondeo tras sondeo ha dejado bastante claro que la opini\u00f3n publica escocesa defiende valores sociales en mayor medida que la inglesa (Aunque cabe a\u00f1adir que el rechazo al conservadurismo desregulador en Escocia se comparte en el norte de Inglaterra tambi\u00e9n, donde los tories tampoco cuentan con una base significativa de apoyo). Curiosamente, esta nueva configuraci\u00f3n del independentismo escoc\u00e9s se parece bastante al croquis de un nuevo nacionalismo brit\u00e1nico planteado por el joven laborista escoc\u00e9s Gordon Brown en 1975. Brown plante\u00f3 entonces una identidad brit\u00e1nica liberada de lazos peligrosos de etnia excluyente, nostalgia imperial, o folclorismo conservador al plantear que los s\u00edmbolos del patriotismo brit\u00e1nico deber\u00edan ser los logros sociales por los que luch\u00f3 el movimiento laborista, conquistas como la National Health Service, el Estado de bienestar, los sindicatos. Como escribi\u00f3 Neil Ascherson en el London Review of Books en abril del 2007, esta forma de definir una \u201cnaci\u00f3n\u201d, \u201ces admirable porque es fundamentalmente subversivo; el patriotismo que se construye en torno a una instituci\u00f3n de reforma en el nombre del pueblo es un concepto republicano\u201d. Pese a los intentos de Danny Boyle en su celebraci\u00f3n del Britishness progresista de la inauguraci\u00f3n de los Juegos Ol\u00edmpicos de Londres el a\u00f1o pasado, ha resultado imposible forjar una identidad brit\u00e1nica progresista en torno a esas ideas, en parte por la carga de un pasado imperial, en parte por la concertaci\u00f3n de la riqueza y de los valores conservadores en el sur de Inglaterra. Pero, en Escocia \u2013donde existe un escepticismo mucho m\u00e1s amplio respecto a la monarqu\u00eda y un compromiso mucho mayor con los servicios p\u00fablicos- puede ser posible.<\/p>\n
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Una campa\u00f1a basada en el Common Weal permitir\u00eda tambi\u00e9n superar la banalizaci\u00f3n de la identidad escocesa en torno a s\u00edmbolos folcl\u00f3ricos, gaitas, embutido haggis y faldas escocesas de tela tartan (quiz\u00e1s, incluso de categor\u00edas literarias como el Tartan noir). Porque cualquiera que llega a Glasgow quedar\u00e1 impresionado por la ausencia de esos iconos tradicionalistas y t\u00f3picos en la comunidad imaginada escoc\u00e9s. Al llegar a la ciudad el mes pasado a las 10 de la noche, pregunt\u00e9 cual seria el mejor restaurante para cenar y tres personas me respondieron con visible orgullo que Glasgow tiene los mejores restaurantes hind\u00faes del Reino Unido. Hasta vi en la carta de un restaurante indio en frente del Parque de Kelvingrove un plato de pacoras de haggis (el famoso embutido rebozado en harina de garbanzos con cominos). Kelman, uno de los impulsores del movimiento de reivindicaci\u00f3n de la cultura escocesa en sus primeras novelas, recoge algo de esa nueva identidad escocesa multi\u00e9tnica, mas preocupado por los servicios de salud publica para sus hijos que la historia del valiente Braveheart, en su nueva novela \u201cMo Said She Was Quirky\u201d que retrata una madre soltera blanca de Glasgow de clase obrera que se enamora de un joven paquistan\u00ed. Estos son los ciudadanos que la campa\u00f1a del S\u00cd, -quiz\u00e1s dotada de una nueva narrativa de inspiraci\u00f3n literaria-, debe movilizar si puede albergar alguna esperanza de rebasar el 30% de apoyo actual.<\/p>\n
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