<\/p>\n
\u00c9lites extractivas. Es cada vez m\u00e1s frecuente leer esta expresi\u00f3n en art\u00edculos de opini\u00f3n y o\u00edrla incluso en algunas discusiones de tono coloquial. Nacidas en el interior de la Academia \u2013m\u00e1s adelante veremos cu\u00e1ndo y c\u00f3mo-, las \u00e9lites extractivas<\/strong> se est\u00e1n convirtiendo en el \u00faltimo grito de la liga de los sin bata, por decirlo al modo del dibujante Carlos Romeu, que en los a\u00f1os ochenta tuvo mucho \u00e9xito con unas tiras c\u00f3micas que presentaban Espa\u00f1a como un centro escolar en ebullici\u00f3n (la liga de los sin bata, evidentemente eran los contestatarios, los que romp\u00edan la disciplina).<\/p>\n Elite extractiva. Si la f\u00f3rmula parece demasiado acad\u00e9mica, se le puede dar otra vuelta a la tuerca: casta extractiva<\/strong>. Esa es hoy la expresi\u00f3n top de la cr\u00edtica social. Atr\u00e1s quedan los orondos burgueses de puro y sombrero de copa, que dibujaba el gran Perich en los a\u00f1os setenta. Y todav\u00eda m\u00e1s atr\u00e1s, la oligarqu\u00eda financiero-terrateniente de la historia de Espa\u00f1a de Manuel Tu\u00f1\u00f3n de Lara. El trasfondo de la cuesti\u00f3n es el mismo: la cr\u00edtica al poder, el resentimiento ante sus abusos y la caricaturizaci\u00f3n de aquello que no nos gusta. Nuevas y viejas f\u00f3rmulas que se asemejan pero que no quieren decir exactamente lo mismo.<\/p>\n Oligarqu\u00eda (gobierno de unos pocos) y \u00e9lite (grupo minoritario de personas que tienen un estatus superior en la sociedad) son conceptos relativamente pr\u00f3ximos que no comparten el mismo significado. Oligarqu\u00eda, palabra de origen griego, es una acepci\u00f3n pol\u00edtica, muy del agrado de la cr\u00edtica marxista, que sirve para definir los procesos de concentraci\u00f3n de poder en el interior de una sociedad (desde hace a\u00f1os se habla, por ejemplo, de los oligarcas rusos, los nuevos ricos que han acaparado el poder econ\u00f3mico tras la destrucci\u00f3n del socialismo de Estado). \u00c9lite es una palabra de origen franc\u00e9s, inicialmente vinculada al ideal republicano. Una palabra de genuino sabor burgu\u00e9s, que aparece en el siglo XVIII cuando las clases emergentes comienzan a demandar procesos de selecci\u00f3n social m\u00e1s abiertos, de manera que los puestos de direcci\u00f3n obedezcan al m\u00e9rito y a la preparaci\u00f3n y no a los or\u00edgenes familiares de los individuos. El m\u00e9rito por encima de la cuna.<\/p>\n En su origen, la \u00e9lite es antiaristocr\u00e1tica y antiolig\u00e1rquica. Contra el grupo cerrado que se perpet\u00faa, la selecci\u00f3n mesocr\u00e1tica de los m\u00e1s capaces. La \u00e9lite encabeza el progreso y tienen capacidad de direcci\u00f3n social. Un siglo m\u00e1s tarde, el leninismo confiri\u00f3 al partido bolchevique el papel de vanguardia consciente del proletariado en la misi\u00f3n hist\u00f3rica de abatir la sociedad de clases. M\u00e1s tarde, la citada vanguardia se transform\u00f3 en nomenclatura, una oligarqu\u00eda autorregulada que no acaparaba la propiedad privada, pero gozaba de notables privilegios. Paralelamente, la \u00e9lite cultural de Par\u00eds determinaba el gusto y la moda; la \u00e9lite intelectual brit\u00e1nica intentaba reinterpretar el mundo postcolonial; la \u00e9lite financiera norteamericana se preparaba para dominarlo; y las \u00e9lites fascistas de Alemania e Italia se lanzaban a una aventura expansionista de consecuencias catastr\u00f3ficas. Concluidas las dos Guerras Mundiales, con el advenimiento del consumo de masas, la \u00e9lite se convirti\u00f3 principalmente en un club de consumidores de alta gama, gente de papel couch\u00e9.<\/p>\n La oligarqu\u00eda es antidemocr\u00e1tica; la \u00e9lite no tiene porque serlo. Si hay \u00e9lites extractivas, tambi\u00e9n puede haber \u00e9lites inclusivas sometidas a un mayor control. La casta, por el contrario, nos remite al sistema social cerrado de la India, a un feudalismo herm\u00e9tico y terriblemente injusto. Casta se utiliza, por tanto, como improperio, como cr\u00edtica radical.<\/p>\n Vayamos a los or\u00edgenes inmediatos de estas expresiones en el lenguaje pol\u00edtico del actual momento hist\u00f3rico. La palabra casta, referida al envilecimiento de los pol\u00edticos, se puso de moda en Italia hace unos seis a\u00f1os con la publicaci\u00f3n de un libro demoledor (La Casta<\/em>, Rizzoli, 2007) de los periodistas Gian Antonio Stella y Sergio Rizzo, ambos del Corriere della Sera<\/em>, en el que detallaban todos los privilegios y abusos del sistema pol\u00edtico italiano. Los italianos siguen siendo grandes creadores de tendencia y esa expresi\u00f3n ya circula por toda Europa. En Espa\u00f1a ha sido acogida con especial fervor para se\u00f1alar los abusos y los despilfarros en la administraci\u00f3n auton\u00f3mica, escogida inicialmente como chivo expiatorio de la crisis que nos atenaza. Inicialmente, digo. Conviene subrayar el adverbio. Un chivo expiatorio astutamente seleccionado \u2013el prestigio de las autonom\u00edas ha ca\u00eddo en picado-, pero desbordado por la abrumadora dimensi\u00f3n de la crisis espa\u00f1ola. El enorme agujero de Bankia \u2013y el de otras entidades financieras, como Catalunya Banc- ha tenido un gran impacto social, desplazando el dedo acusador hacia el estamento financiero. (Acabamos de saber que el Gobierno considera pr\u00e1cticamente irrecuperables 36.000 millones de euros depositados en el FROB para proceder al saneamiento de las entidades en crisis). Y la reciente explosi\u00f3n del caso B\u00e1rcenas, unido a otros sumarios en curso EREs falsos en Andaluc\u00eda, caso Palau en Catalunya, imputaciones a mansalva en Valencia, casos Pokemon y Campe\u00f3n en Galicia, caso N\u00f3os\u2026) han puesto en la picota a los principales partidos pol\u00edticos, da\u00f1ando incluso a la m\u00e1s alta instituci\u00f3n del Estado. La crisis espa\u00f1ola tiene m\u00e1s de un chivo expiatorio. Tiene un aut\u00e9ntico reba\u00f1o caprino.<\/p>\n \u00c9lites extractivas. Los grupos dirigentes bajo sospecha. El cine nos ofrece un aut\u00e9ntico cat\u00e1logo de historias y personajes en las que la palabra \u00abextracci\u00f3n\u00bb adquiere una resonancia especial. Llevando las cosas al extremo en este verano caluroso quiz\u00e1s ser\u00eda interesante revisar las tres entregas de ‘El Padrino’. Don Vito Corleone reunido con las dem\u00e1s ‘familias’ para discutir sobre el reparto del pastel.<\/p>\n {youtube}tur_7fwH5fs{\/youtube}<\/p>\n Tambi\u00e9n podemos repescar a V\u00edctor Komarovsky, el m\u00e1s inquietante personaje de ‘El doctor Zhivago’. Un burgu\u00e9s especulador que adem\u00e1s de acosar a la bella Lara, acaba trabajando para los bolcheviques, siempre mirando de sacar tajada de la situaci\u00f3n. Gran novela de Boris Pasternak.<\/p>\n {youtube}RC6MRrYmzpk{\/youtube}<\/p>\n Extracci\u00f3n y especulaci\u00f3n inmobiliaria siempre han ido de la mano. Beneficios astron\u00f3micos con s\u00f3lo modificar un plano municipal. Sobornos. Opacidad y alg\u00fan cad\u00e1ver hecho desaparecer en los forjados de hormig\u00f3n. El cine neorrealista italiano lo retrat\u00f3 en manera memorable en la pel\u00edcula de Francesco Rosi titulada ‘Manos sobre la ciudad’.<\/p>\n {youtube}hscr2HeSqNQ{\/youtube}<\/p>\n La actual crisis financiera ha puesto de manifiesto la gran complejidad de los nuevos mecanismos de ‘extracci\u00f3n’. Los algoritmos al servicio de la especulaci\u00f3n a escala planetaria. Mecanismos muy dif\u00edciles de comprender para el gran p\u00fablico, que han estado a punto de hacer estallar todo el sistema, provocando un shock cuyo alcance real a\u00fan nos resulta desconocido. Grandes complejidades que s\u00f3lo est\u00e1n al alcance de la teor\u00eda econ\u00f3mica y realidades muy concretas. Esa cuenta en preferentes que la abuela firm\u00f3 porque antes, cuando el capitalismo a\u00fan no iba tan deprisa, la gente ten\u00eda la costumbre de confiar en los delegados locales de la banca y de las cajas de ahorro.<\/p>\n {youtube}KEpP3YW6b_Y{\/youtube}<\/p>\n Una crisis que est\u00e1 alienando los fundamentos morales que parec\u00edan sustentar el capitalismo industrial: el valor del trabajo bien hecho, el apego a la empresa, la dedicaci\u00f3n\u2026 Valores que han saltado por los aires, porque todo puede derrumbarse en cualquier momento, como consecuencia de decisiones muy lejanas, a su vez inducidas por proceses imposibles de prever. El largo plazo se est\u00e1 extinguiendo y el medio plazo deja de existir para mucha gente.<\/p>\n {youtube}HY0D61Wh5PI{\/youtube}<\/p>\n \u00c9lite extractiva. Los creadores de este concepto son los economistas norteamericanos Daron Acemoglu (de nacionalidad turca y afincado en Estados Unidos) y James A. Robinson, autores de un ensayo titulado Por qu\u00e9 fracasan los pa\u00edses, los or\u00edgenes del poder, la prosperidad y la pobreza<\/em>. Acemoglu (profesor en el MIT de Massachussets) y Robinson (profesor en Harvard) intentan responder a una pregunta: \u00bfpor qu\u00e9 unos pa\u00edses son m\u00e1s pr\u00f3speros que otros? Y su respuesta es antideterminista: ni la geograf\u00eda, ni la demograf\u00eda, ni el clima, ni la psicolog\u00eda colectiva, ni los antecedentes hist\u00f3ricos son absolutamente determinantes en el presente de una sociedad. Lo m\u00e1s importante es la calidad de sus instituciones pol\u00edticas.<\/p>\n Los pa\u00edses que han podido desarrollar instituciones inclusivas, sometidas a un eficiente control social, han prosperado. Los pa\u00edses en los que han prevalecido instituciones cerradas en manos de \u00e9lites ego\u00edstas han tenido mayores fracasos econ\u00f3micos. No es un libro dif\u00edcil de leer. Ensayismo anglosaj\u00f3n de la mejor escuela. Aleccionador atlas de la historia de la econom\u00eda, con una interesante referencia a Espa\u00f1a y la gesti\u00f3n del comercio con Am\u00e9rica. Acemoglu y Robinson se\u00f1alan que Inglaterra logr\u00f3 una mayor prosperidad que Espa\u00f1a y Francia por la ausencia de un monopolio real en el comercio con Am\u00e9rica. La inexistencia de este monopolio facilit\u00f3 la creaci\u00f3n de una clase mercantil burguesa con suficiente fuerza para acotar y condicionar el poder de la monarqu\u00eda, favoreciendo una mayor inclusi\u00f3n pol\u00edtica, que a su vez redund\u00f3 en beneficio de la econom\u00eda. En Francia, el absolutismo tapon\u00f3 las corrientes burguesas y acab\u00f3 saltando por los aires en una cruenta Revoluci\u00f3n de signo universal. En Espa\u00f1a \u2013monopolio real en el puerto de Sevilla hasta 1717- el absolutismo se impuso, dedic\u00f3 los recursos americanos a sufragar los alt\u00edsimos costes defensivos de un imperio inviable, propiciando una cadena de atrasos que acabar\u00eda explotando dram\u00e1ticamente en 1936-39, con resonancias que a\u00fan perduran.<\/p>\n Acemoglu y Robinson crean una teor\u00eda emp\u00edrica sobre el funcionamiento de los pa\u00edses, sin adentrarse en el terreno de la doctrina. \u00abCuando las coses funcionan de tal manera, suele pasar esto y no lo otro\u00bb. Utilizan la expresi\u00f3n ‘\u00e9lite extractiva’ en t\u00e9rminos descriptivos y no tanto como categor\u00eda pol\u00edtica. No son neomarxistas, defienden la econom\u00eda liberal, pero su hallazgo gusta a los defensores de una nueva visi\u00f3n de la lucha de clases.<\/p>\n Su libro ha tenido un gran \u00e9xito en los circuitos acad\u00e9micos y en Espa\u00f1a ya va por la cuarta edici\u00f3n. Podr\u00edamos decir que esta creando escuela. El economista C\u00e9sar Molinas ha publicado hace unos meses un ensayo titulado Qu\u00e9 hacer con Espa\u00f1a<\/em> (Destino, 2013), en el que retoma el concepto de \u00e9lites extractivas para proponer un cat\u00e1logo de reformas cuya piedra angular deber\u00eda ser la reforma de los partidos pol\u00edticos en Espa\u00f1a, a fin de someterlos a un mayor control social, mediante una mayor democratizaci\u00f3n de sus estructuras internas. El \u00faltimo n\u00famero del suplemento Cultura\/s<\/em> de La Vanguardia<\/em> se dedicaba amplio espacio a ambas obras..<\/p>\n Aconsejables lecturas con el verano, perfectamente compatibles con Moby Dick<\/em><\/a> y Billy Budd<\/em><\/a>, a los que me he referido en las \u00faltimas semanas. Ensayos para profundizar en el momento presente y dos historias de alta mar del gran Herman Melville; la primera sobre el abismo al que puede conducir la obsesi\u00f3n extractiva; la segunda, sobre la preponderancia del orden sobre la justicia en las unidades encargadas de velar por la seguridad del libre comercio.<\/p>\n Les deseo un feliz agosto, con extractivas lecturas. Hasta septiembre. <\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n