\n
En julio de 1512 fue la superioridad militar de las tropas castellanas la que oblig\u00f3 a los regidores de Iru\u00f1ea a entregarla. La disyuntiva que les planteara el Duque de Alba era inapelable: o rendici\u00f3n o saqueo. Si crey\u00f3 el Duque que los navarros se le hab\u00edan sometido, estaba muy equivocado. La poblaci\u00f3n navarra observaba con mirada torba a quienes la sojuzgaban y esperaba impaciente el d\u00eda de la sublevaci\u00f3n. Cuando corri\u00f3 la voz de que regresaba el rey natural, la sociedad conquistada se alz\u00f3. Fueron varios los intentos y todos ellos fracasaron pero no cundi\u00f3 el desaliento ni los navarros dieron por perdido su Reino. Hab\u00edan transcurrido nueve a\u00f1os, y aquel verano de 1521 fue diferente. Las tropas de la Corona navarra regresaron reforzadas y pudieron, al fin, reconquistar la capital. El entu- siasmo fue general y las adhesiones al ejercito libertador, muy extendidas. Pudo haber sido el momento de la restauraci\u00f3n pero, lamentablemente, ocurri\u00f3 lo contrario. Errores propios y fortalezas ajenas se encargaron de convertir la victoria inicial en derrota definitiva. La batalla de Noain fue demoledora y las mieses amari- llentas se ti\u00f1eron de rojo. El Ej\u00e9rcito navarro sufri\u00f3 un descalabro que supuso su liquidaci\u00f3n y Espa\u00f1a volvi\u00f3 a recuperar un Estado que no le perte- nece y que sigue reteniendo bajo conquista. Noain supuso el \u00faltimo intento del Reino de Navarra por ahuyentar a los usurpadores.<\/p>\n
Corr\u00eda el siglo XVIII y los escoceses soportaban de muy mala gana el yugo que la Corona inglesa les hab\u00eda impuesto. Refugiados en sus monta\u00f1as de las Tierras Altas, maduraron los diferentes clanes la posibilidad de agruparse para expulsar a sus conquistadores. Identificados como jacobitas -y con m\u00e1s valor que pertrechos- se alzaron en armas. El levantamiento de aquellos patriotas tuvo su cap\u00edtulo final en la batalla de Culloden. Como los navarros en Noain, los escoceses sufrieron aquel 16 de abril de 1746 una sangrienta y definitiva derrota; desde entonces, siguen formando parte del Reino Unido. Ingleses all\u00e1 y espa\u00f1oles ac\u00e1 se ensa\u00f1aron con los vencidos y tomaron contra ellos duras represalias.<\/p>\n
Han pasado los a\u00f1os y la memoria de aquellos tr\u00e1gicos hechos sigue viva. La creciente referencialidad de la batalla de Noain es todav\u00eda d\u00e9bil si se compara con el tratamiento escoc\u00e9s. En lo que fuera escenario del combate, han construido un Centro de Interpretaci\u00f3n de la batalla; sorprende el despliegue de medios audiovisuales que utilizan para recrearla. Culloden no es una exaltaci\u00f3n del militarismo; es lugar de peregrinaci\u00f3n obligada para quienes quieren mantener viva su memoria de pueblo colonizado. Pienso que tambi\u00e9n nosotros pudi\u00e9ramos construir nuestro propio centro de interpretaci\u00f3n de la batalla y visitarlo con veneraci\u00f3n.<\/p>\n
Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
http:\/\/www.naiz.info\/es\/iritzia\/articulos\/entre-noain-y-culloden<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En julio de 1512 fue la superioridad militar de las tropas castellanas la que oblig\u00f3 a los regidores de Iru\u00f1ea a entregarla. La disyuntiva que les planteara el Duque de Alba era inapelable: o rendici\u00f3n o saqueo. Si crey\u00f3 el Duque que los navarros se le hab\u00edan sometido, estaba muy equivocado. La poblaci\u00f3n navarra observaba […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-28853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
Entre Noain y Culloden - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Entre Noain y Culloden - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-07-02T03:08:19+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jesus Valencia\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"2 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Entre Noain y Culloden\",\"datePublished\":\"2013-07-02T03:08:19+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/\"},\"wordCount\":497,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/\",\"name\":\"Entre Noain y Culloden - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-07-02T03:08:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/entre-noain-y-culloden\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Entre Noain y Culloden\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Entre Noain y Culloden - Nabarralde","description":"Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Entre Noain y Culloden - Nabarralde","og_description":"Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-07-02T03:08:19+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Jesus Valencia","Tiempo de lectura":"2 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Entre Noain y Culloden","datePublished":"2013-07-02T03:08:19+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/"},"wordCount":497,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/","name":"Entre Noain y Culloden - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2013-07-02T03:08:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Culloden all\u00e1 y Noain ac\u00e1, son apelaci\u00f3n a la conciencia nacional de dos pueblos que siguen sometidos","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/entre-noain-y-culloden\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Entre Noain y Culloden"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}