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Cuanto m\u00e1s se extiende entre el pueblo de Catalu\u00f1a la voluntad de constituir (de hecho, habr\u00eda que decir reconstituir) el propio Estado, m\u00e1s gente pide sobre qu\u00e9 bases se organizar\u00e1 este nuevo Estado. Es l\u00f3gico y natural. Y uno de los aspectos que interesan para esta situaci\u00f3n futura es el del r\u00e9gimen ling\u00fc\u00edstico que se pueda establecer, dado que una parte considerable de la poblaci\u00f3n actual de Catalu\u00f1a es de origen for\u00e1neo inmediato o de primera generaci\u00f3n o segunda y tiene una lengua de origen u otra. De hecho, se calcula que hay m\u00e1s de trescientas. Ciertamente, es muy importante estudiar y debatir c\u00f3mo se puede gestionar en el nuevo Estado esta diversidad ling\u00fc\u00edstica, tanto desde el punto de vista de los derechos de las personas como desde el punto de vista de la riqueza, cultural y econ\u00f3mica, que puede significar para el nuestro pa\u00eds.<\/p>\n
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Es muy preocupante, sin embargo, que el inter\u00e9s por el r\u00e9gimen ling\u00fc\u00edstico del futuro Estado catal\u00e1n no empiece precisamente por el catal\u00e1n mismo, por la lengua que nos constituye como pa\u00eds desde hace m\u00e1s de mil a\u00f1os y que nos da el aspecto m\u00e1s visible y m\u00e1s tangible de nuestra personalidad nacional ante los otros pueblos y otras culturas. Pues, del estatus jur\u00eddico-pol\u00edtico del catal\u00e1n en el nuevo Estado no se habla. De hecho, ocurre el fen\u00f3meno parad\u00f3jico de que cuanto m\u00e1s se habla de independencia menos se habla de la lengua. Como si la lengua catalana no fuera uno de los problemas m\u00e1s graves que deber\u00e1 afrontar la reconstrucci\u00f3n nacional protagonizada por el nuevo Estado. \u00bfO es que no es para una verdadera y completa reconstrucci\u00f3n nacional, para un futuro nacional pleno y garantizado, para lo que queremos un Estado propio? \u00bfY la recuperaci\u00f3n plena y garantizada de la lengua nacional no debe formar parte de esa reconstrucci\u00f3n nacional?<\/p>\n
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Parece como si esto no preocupara. Sigue preocupando y movilizando, ciertamente, la ‘defensa’ de la lengua de los ataques provenientes de Espa\u00f1a. Pero es la defensa -aunque necesaria, no es necesario decirlo- de un estatus, el del r\u00e9gimen auton\u00f3mico, que es precario y que no ha servido para detener la castellanizaci\u00f3n de muchos sectores de la actividad social en las grandes \u00e1reas urbanas, ni la castellanizaci\u00f3n de la estructura ling\u00fc\u00edstica del catal\u00e1n hablado y escrito. Ahora, sobre el futuro estatus jur\u00eddico del catal\u00e1n y sobre las medidas de gobierno necesarias para revertir la situaci\u00f3n actual del catal\u00e1n, planea un silencio que pasma.<\/p>\n
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Cosa peor a\u00fan: el silencio general s\u00f3lo se ha roto muy recientemente por algunas lac\u00f3nicas manifestaciones del sector pol\u00edtico y de algunas entidades c\u00edvicas que lo \u00fanico que expresan no es la preocupaci\u00f3n por c\u00f3mo el nuevo Estado har\u00e1 salir a la lengua nacional del callej\u00f3n sin salida en que se encuentra atrapada, sino para asegurar sea cual sea el voto positivo de la poblaci\u00f3n de origen hispanohablante en la consulta sobre el futuro pol\u00edtico de Catalu\u00f1a, mediante previsiones sobre el futuro estatus jur\u00eddico-pol\u00edtico del castellano en la Catalu\u00f1a independiente, las cuales, por si fuera poco, podr\u00edan comprometer o incluso impedir la salida del catal\u00e1n del callej\u00f3n sin salida actual.<\/p>\n
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Todo ello -silencio sobre el catal\u00e1n y manifestaciones procastellanas espor\u00e1dicas- parece mostrar una desorientaci\u00f3n general y un sentimiento de debilidad y hasta de inferioridad que, si es explicable, no anuncia nada bueno ni para el catal\u00e1n ni para la independencia. Claro, si quienes deber\u00edan hacer las propuestas de futuro demostraran finalmente no tener las ideas claras -sobre cualquier problema b\u00e1sico del pa\u00eds y, por tanto, tambi\u00e9n y muy principalmente sobre la lengua- o bien demostrar\u00edan inseguridad o rezumar\u00edan debilidad, comprometer\u00edan este mismo futuro.<\/p>\n
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Sea como sea, podemos deducir del silencio y de las manifestaciones dos cosas: a) una tendencia generalizada a percibir como natural y buena la situaci\u00f3n socioling\u00fc\u00edstica actual de Catalu\u00f1a y, por tanto, digna de asegurar su continuidad en el futuro, y b) una ignorancia tambi\u00e9n general de las leyes sociol\u00f3gicas que rigen la superposici\u00f3n de lenguas en una misma sociedad. Trataremos de hacer un breve an\u00e1lisis.<\/p>\n
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Sin duda a estas alturas a mucha gente le parece ver que la existencia de un uso social creciente del castellano en muchos lugares del pa\u00eds se debe a que ha llegado una gran cantidad de personas de origen espa\u00f1ol, las cuales, ‘naturalmente’, han continuado hablando el castellano en Catalu\u00f1a, e incluso sus hijos. Por tanto, el uso del castellano en Catalu\u00f1a hoy es percibido por mucha gente como un hecho ‘normal’ y ‘natural’, que l\u00f3gicamente hay que reconocer e incorporar.<\/p>\n
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La inmigraci\u00f3n es un hecho normal, s\u00ed, pero la causa del actual uso social del castellano en Catalu\u00f1a no es la inmigraci\u00f3n, sino la imposici\u00f3n pol\u00edtica del castellano como lengua dominante, como ‘lengua oficial’. Esta es la \u00fanica causa. Si Catalu\u00f1a hubiera continuado a partir del siglo XVIII con su Estado y con su sistema constitucional, por muchos castellanos que hubieran venido en el siglo XX, ni \u00e9stos habr\u00edan podido continuar, como lo hacen ahora, con su monoling\u00fcismo funcional (es decir, que una gran mayor\u00eda podr\u00eda hablar en catal\u00e1n, pero de hecho habla ‘normalmente’ en castellano), ni los catalanes habr\u00edan adquirido la norma impl\u00edcita de cambiar de c\u00f3digo ling\u00fc\u00edstico ante estos inmigrantes (conocida tambi\u00e9n como norma de subordinaci\u00f3n).<\/p>\n
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A diferencia de las otras lenguas de origen inmigratorio que actualmente tambi\u00e9n se hablan en Catalu\u00f1a, el castellano tiene, pues, dos estatus claramente diferenciados. El castellano tiene en Catalu\u00f1a, por un lado, el estatus de lengua de dominaci\u00f3n, que pretende imponerse por ley como lengua de uso social general, como lengua territorial, suplantando al catal\u00e1n en esta funci\u00f3n y en este estatus, por otro lado, tiene el estatus de lengua de origen inmigratorio de una parte de la poblaci\u00f3n, estatus que comparte con las otras lenguas de inmigraci\u00f3n. El problema ling\u00fc\u00edstico, con la consiguiente regresi\u00f3n del catal\u00e1n, est\u00e1 causado por el estatus del castellano como lengua de dominaci\u00f3n y es ese estatus precisamente lo que una independencia pol\u00edtica debe abolir, si se trata de una verdadera independencia pol\u00edtica.<\/p>\n
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Y esto no es una opci\u00f3n pol\u00edtica, porque no hay otra opci\u00f3n. No hay opci\u00f3n. S\u00f3lo hay un camino, un solo camino, si no se quiere que la lengua del pa\u00eds, el catal\u00e1n, sea sustituida por otra, porque no pueden coexistir en un mismo territorio de una sociedad moderna dos lenguas con la pretensi\u00f3n de tener las dos a la vez el estatus de lengua territorial. Ni pueden coexistir, ni tan siquiera podr\u00eda llegar a aparecer una lengua territorial reci\u00e9n llegada, si no es, como vemos en el caso del castellano, como una anomal\u00eda transitoria producida por una imposici\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
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Y este es el otro aspecto que parece que se ignora o se quiere ignorar en la situaci\u00f3n actual. Dos lenguas, en efecto, no pueden coexistir en el uso ling\u00fc\u00edstico general estable de una misma sociedad moderna, industrial o postindustrial. En una sociedad preindustrial s\u00ed, especialmente en formaciones pol\u00edticas de tipo imperial. Pero en una sociedad moderna no, este es precisamente uno de los rasgos del car\u00e1cter nacional y de las sociedades nacionales. Cuando esta aparente coexistencia tiene lugar es siempre por razones de una anomal\u00eda de ra\u00edz pol\u00edtica (de una imposici\u00f3n pol\u00edtica) y termina siempre con la desaparici\u00f3n de la lengua agredida, subordinada, pol\u00edticamente, si es que el proceso no se puede o no se quiere revertir con una acci\u00f3n pol\u00edtica en la direcci\u00f3n contraria. Una acci\u00f3n pol\u00edtica que s\u00f3lo puede ser estatal.<\/p>\n
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Una persona puede ser biling\u00fce, y hay muchas, sin ning\u00fan problema. Pero una sociedad no puede serlo. Un Estado (en el sentido de estructura pol\u00edtica y administrativa) s\u00ed lo puede ser, tambi\u00e9n, si administra diferentes territorios con una lengua diferente en cada uno y quiere ser respetuoso con esta diversidad territorial. Pero en un mismo \u00e1mbito territorial no puede haber un uso social general biling\u00fce de una manera natural y, por tanto, estable. Esto forma parte del abec\u00e9 de la socioling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n
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Pero en Catalu\u00f1a no hay que ser socioling\u00fcista para saberlo. S\u00f3lo hay que ver c\u00f3mo ha evolucionado la realidad ling\u00fc\u00edstica contra el catal\u00e1n desde que Castilla se anexion\u00f3 Catalu\u00f1a y c\u00f3mo adem\u00e1s el Estado espa\u00f1ol (renombrado ‘espa\u00f1ol’) se ha convertido en un Estado moderno (aunque sea ‘sui generis’). Y ni eso, no hay ni que saber historia de la lengua, tampoco. S\u00f3lo hay que ver c\u00f3mo han evolucionado las cosas desde la restauraci\u00f3n de la Generalitat en 1980.<\/p>\n
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Una Generalitat que no ha tenido m\u00e1s remedio que gestionar un llamado ‘biling\u00fcismo’ como si se tratara de una realidad natural, pero que ha cometido el error persistente de no denunciar este falso e imposible ‘biling\u00fcismo’ como una imposici\u00f3n pol\u00edtica (como la continuaci\u00f3n de la imposici\u00f3n pol\u00edtica iniciada con el decreto de anexi\u00f3n de 1716). No s\u00f3lo no lo ha denunciado sino que se ha dedicado a maquillar la realidad del uso social del catal\u00e1n, que era y es regresiva a pesar de todos los esfuerzos (insuficientes por las limitaciones de la ‘legalidad’ espa\u00f1ola) que la Generalitat mismo ha hecho para contrarrestarla.<\/p>\n
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Esta pol\u00edtica err\u00f3nea, a\u00f1adida a la acci\u00f3n secular de imposici\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de Espa\u00f1a, ha producido el efecto perverso de hacer aparecer como normal y justa una realidad socioling\u00fc\u00edstica, la actual, absolutamente anormal e injusta. Un efecto que es especialmente perverso en las generaciones crecidas y educadas en este per\u00edodo de r\u00e9gimen auton\u00f3mico, para las que esta anormalidad ‘normal’ ha aparecido asociada con la idea de normalidad democr\u00e1tica.<\/p>\n
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Nadie puede pensar que ning\u00fan catal\u00e1n, sea de raigambre, sea de inmigraci\u00f3n reciente, nadie que sienta el pa\u00eds como propio, desee la desaparici\u00f3n de la lengua del pa\u00eds, la lengua catalana. Y tampoco podemos pensar que la quieran quienes intentan llevar adelante el proceso de independizaci\u00f3n y de recuperaci\u00f3n del Estado catal\u00e1n. Sin embargo, vistas las pocas pero asombroso declaraciones que se han hecho sobre esta cuesti\u00f3n y el silencio, el mutismo, que en la pr\u00e1ctica se van imponiendo y autoimponiendo los grandes medios de comunicaci\u00f3n sobre la gravedad de la situaci\u00f3n socioling\u00fc\u00edstica en Catalu\u00f1a (aunque m\u00e1s grave en los otros pa\u00edses de lengua catalana) y sobre la necesaria reversi\u00f3n del proceso de sustituci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, parece de al forma como s\u00ed se quisiera o aceptara la desaparici\u00f3n de la lengua catalana.<\/p>\n
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Se puede comprender el dilema de algunos l\u00edderes pol\u00edticos y c\u00edvicos actuales a la hora de ganar adhesiones para el proceso de autodeterminaci\u00f3n nacional. Por un lado, quieren reunir, y hace falta que as\u00ed lo hagan, la mayor\u00eda social m\u00e1s amplia en favor del Estado catal\u00e1n. Por otra parte, temen que esta mayor\u00eda se vea mermada si no hacen unas determinadas promesas que quiz\u00e1s es osado hacer en algunos casos y que es seguro que no pueden hacer en otros.<\/p>\n
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Entre las promesas que es seguro que no pueden hacer, la que con m\u00e1s seguridad no pueden hacer es que haya en Catalu\u00f1a dos lenguas con el mismo estatus de lengua territorial (que es lo que quiere decir ‘lengua oficial’ en la perversa terminolog\u00eda pol\u00edtica espa\u00f1ola que a todos nos han metido en la cabeza) sin que una, el castellano, contin\u00fae sustituyendo a la otra, el catal\u00e1n, hasta dejarla reventada por dentro (estructuralmente) y en situaci\u00f3n absolutamente residual por fuera (socialmente). Ser\u00eda la promesa de la suspensi\u00f3n de la ley de la gravedad en el \u00e1mbito socioling\u00fc\u00edstico.<\/p>\n
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Todo el mundo puede entender que no ser\u00eda nada aconsejable, por ejemplo, que alguien declarara, por mucho que lo creyera beneficioso para los resultados de un pronunciamiento plebiscitario de autodeterminaci\u00f3n nacional, que al d\u00eda siguiente de haberse constituido la Rep\u00fablica Catalana dejar\u00eda de regir en Catalu\u00f1a la ley de la gravedad y los catalanes podr\u00edamos poner los objetos all\u00ed donde nos apeteciera, sin apoyo y sin que se cayeran.<\/p>\n
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Pues, de esta misma especie son las declaraciones que afirman, lisa y llanamente, que el castellano podr\u00eda seguir siendo ‘lengua oficial’ (o formulaciones semejantes) en la Catalu\u00f1a reci\u00e9n liberada del Reino de Espa\u00f1a (seud\u00f3nimo moderno del Reino de Castilla). Y no s\u00f3lo por la iron\u00eda pol\u00edtica que esto significar\u00eda (consagrar\u00edamos la ‘dependencia’ ling\u00fc\u00edstica, que tambi\u00e9n quiere decir cultural en sentido amplio, en el momento mismo en que nos converti\u00e9ramos en pol\u00edticamente ‘independientes’), sino, ante todo, porque esto implicar\u00eda una visi\u00f3n de la realidad gravemente sesgada y gravemente contraria al funcionamiento social de las lenguas.<\/p>\n
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Todos, y especialmente los que hacen declaraciones p\u00fablicas, deber\u00eda tener la prudencia de no hacer afirmaciones que no s\u00f3lo dependen de una voluntad pol\u00edtica, o de un inter\u00e9s pol\u00edtico, sino que para empezar dependen de las leyes de la naturaleza, como la ley de la gravedad o como las leyes socioling\u00fc\u00edsticas. Y todo el mundo deber\u00eda sentir la responsabilidad de no hacer o\u00eddos sordos sobre la grave situaci\u00f3n de la lengua y la necesidad de superarla.<\/p>\n
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Josep Ferrer , fil\u00f3logo y pol\u00edtico, miembro fundador de la ANC.<\/p>\n
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[Publicado originalmente en la revista Llengua Nacional, 83, II trimestre de 2013.]<\/p>\n
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