{"id":28791,"date":"2013-06-21T08:59:30","date_gmt":"2013-06-21T06:59:30","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/"},"modified":"2013-06-21T08:59:30","modified_gmt":"2013-06-21T06:59:30","slug":"el-jarron-roto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-jarron-roto\/","title":{"rendered":"El jarron roto"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<h2><strong>Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN.<\/strong><\/h2>\n<p><strong>1980\/VII\/24 <\/strong><\/p>\n<p>La  naturaleza entera est\u00e1 impregnada de violencia. Los animales y las  plantas la practican, en defensa de su propia existencia, obedeciendo a  un instinto natural. La historia de la humanidad es una sucesi\u00f3n de  violencias ininterrumpidas. Y es cierto que, hace veinte siglos, la  figura de Jes\u00fas de Nazaret surge, solitaria y desconcertante,  mand\u00e1ndonos pagar el mal con el bien y ofrecer la segunda mejilla a  quien nos haya abofeteado en la primera. No es menos cierto que a la  Iglesia, que se reclama de Cristo, le cabe la responsabilidad de  habernos ense\u00f1ado, ella tambi\u00e9n, a usar de las armas como medio de Poder  y a emplear la hoguera como instrumento de convicci\u00f3n. Pocos pueden  pues presumir, en este mundo, de tener sus manos totalmente limpias de  l\u00e1grimas y de sangre.<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg\" alt=\"Imagen\" width=\"350\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><em>Telesforo Monz\u00f3n a finales de los 70 en Donibane Lohitzune (Lapurdi, Iparralde, Euskal Herria)<\/em><\/p>\n<p>Pero  ahora resulta que las cosas son distintas a como las ve\u00edamos nosotros.  Que nos hall\u00e1mos equivocados. Que jam\u00e1s la sangre hab\u00eda enrojecido el  suelo de este planeta. Que el mundo hab\u00eda venido siendo hasta hoy un  campo de perfumadas violetas y mariposas nupciales. Y que ha sido el  nacimiento de ETA -producido por generaci\u00f3n espont\u00e1nea y culpa propia,  sin la menor responsabilidad ajena- la que por primera vez ha hecho  conocer al hombre el horror de la violencia, de las l\u00e1grimas y de la  sangre.<\/p>\n<p>\u00bfLas Cruzadas? Nada. Simples Asociaciones de objetores  de conciencia. \u00bfSanta Juana de Arco, recientemente canonizada? Nada. Una  jovencita de Orleans que se limit\u00f3 a pedir a los ingleses que, por  favor y por las buenas, se fueran de Francia. \u00bfSimon Bol\u00edvar, a quien  ofrecemos discursos emocionados y coronas de flores todos los d\u00edas?  Nada. Un hijo de emigrantes vascos pacifista que, sin disparar un tiro,  logr\u00f3 la independencia de Am\u00e9ica discutiendo con Madrid un problema de  transferencias. \u00bfLos navarros Daoiz y Belarde? Nada. Unos buenos  espa\u00f1oles razonables que no cre\u00edan en independentismos ni utop\u00edas y se  fueron a Baiona a pedirle a Napole\u00f3n un Estatuto de Autonom\u00eda para una  parte de Espa\u00f1a llamada Vascongadas, dentro, naturalmente, de la  Constituci\u00f3n francesa. \u00bfLos comunistas internacionales correligionarios  del pacifista se\u00f1or Carrillo? Nada. Unos perfectos caballeros que siguen  logrando imponer la ley a medio mundo rezando por las noches el rosario  en familia. \u00bfLos yanquis? \u00bfLos yanquis, dice usted? Bastante favor les  debemos por haber bombardeado Hiroshima, acortando con ello la guerra  para evitar mayores sufrimientos a la humanidad. De las bombas at\u00f3micas  no hablemos, porque todos sabemos que han sido inventadas para destruir  la polilla. Y en cuanto a la Cruzada franquista con su mill\u00f3n de muertos  a la espalda&#8230; txisssst! De eso no hay que hablar, eso hay que  olvidarlo, seguir hablando de eso resulta&#8230; de mal gusto. Aqu\u00ed no hay  que hablar m\u00e1s que de la ETA y s\u00f3lo de la ETA, \u00fanica inventora,  responsable y causante de la violencia en el mundo.<\/p>\n<p>Este es el  panorama id\u00edlico que nos quieren pintar do\u00f1a Hipocresia y don Fariseo,  mientras nos bailan -\u00a1con los ancianos que son ya los pobres!- su danza  macabra en torno del enga\u00f1o y de la mentira. Pero no todos nos tragamos  el anzuelo ni pretendemos hac\u00e9rselo tragar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>No ha  sido ETA la que ha engendrado la violencia. Ha sido la violencia la que  ha engendrado a ETA. No fue su manantial. Ha sido su fruto. ETA naci\u00f3 en  un charco de sangre. Pero esa sangre no hab\u00eda sido vertida por ETA. El  nacionalismo vasco no hab\u00eda nunca cogido las armas para hacer triunfar  sus ideas. Su actuaci\u00f3n hab\u00eda sido exclusivamente social, cultural,  pol\u00edtica. Fueron otros -todos sabemos qui\u00e9nes- los que en 1936 obligaron  a coger el fusil en la mano a unos hombres que, por esencia propia, por  civilizaci\u00f3n propia, sent\u00edan horror a matar. Y el nacionalismo vasco,  obligado a coger el fusil para defender el Pa\u00eds, trat\u00f3 de humanizar la  guerra hasta un punto inconcebible. Los propios perseguidores  franquistas, cuando se ve\u00edan en peligro,-por miedo a muchos que hoy se  rasgan las vestiduras, socialistas y comunistas-, llamaban a la puerta  de sus propios perseguidos vascos para pedirles protecci\u00f3n y defensa.  As\u00ed hizo la guerra el nacionalismo vasco.<\/p>\n<p>Pues bien, esta  actitud mereci\u00f3 un pago y ese pago fue una particular sa\u00f1a y persecuci\u00f3n  precisamente contra el pueblo vasco. Por eso, amigos m\u00edos, mal que os  pese, ETA es vuestro fruto. La hab\u00e9is engendrado vosotros. Es el  resultado de vuestra violencia y de vuestra ingratitud. Es la tempestad  nacida del viento que sembrasteis. Nuestro Pa\u00eds es un Pa\u00eds sensible. Una  muestra de generosidad y de grandeza por vuestra parte, producida a  tiempo, hubiera podido ayudar a resolver, o al menos a encauzar, sin m\u00e1s  sangre, el problema vasco. No lo hicisteis y segu\u00eds sin quererlo hacer,  desde\u00f1ando toda negociaci\u00f3n seria and\u00e1is queriendo comprar nuestro Pa\u00eds  al m\u00e1s bajo precio posible, pero los hombres dispuestos a dar su vida  no han sentido nunca vocaci\u00f3n de cicater\u00eda, de enga\u00f1o, de violencia y de  ingratitud&#8230; que contin\u00faan. Los gudaris de hoy son los hijos de los  gudaris de ayer del 36. Pero ciertamente, ya no son los mismos. Ya no  hacen la pol\u00edtica ni la guerra de la misma manera. Si no son de vuestro  agrado, no os quej\u00e9is. Sois vosotros los que los hab\u00e9is reformado.<\/p>\n<p>\u00bfHabl\u00e1is  de violencia?\u00bfQui\u00e9n sigue invitando diariamente a la violencia? Dejando  prisiones, torturas y otros m\u00e9todos convincentes de lado, \u00bfera  violencia la celebraci\u00f3n del Aberri Eguna en Iru\u00f1ea? Y la prohibist\u00e9is.  \u00bfEs violencia salir a la calle -incluidas madres y hermanas de los  presos- a pedir la amnist\u00eda? Y la hab\u00e9is prohibido. \u00bfQu\u00e9 quereis?  \u00bfConvertirnos en cobardes degenerados que d\u00e9jen a sus jovenes y hermanos  presos pudrirse a la sombra? \u00bfEs as\u00ed como vais a convencer a la  juventud de nuestro Pa\u00eds de que la lucha armada ya no tiene otro  objetivo ni raz\u00f3n de ser, porque ya est\u00e1n plenamente en sus manos la  libertad y la democracia? \u00bfAs\u00ed? \u00bfMovilizando m\u00e1s guardias que  manifestantes, envi\u00e1ndonos tanquetas con los fusiles a la vista y  convirtiendo las plazas y calles de Euskal Herria -t\u00f3mese a Hernani como  ejemplo- en villas ocupadas?<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/1298\/fetch15c2df8ol3.jpg\" alt=\"Imagen\" width=\"400\" \/><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><em>Acto pol\u00edtico a finales de los a\u00f1os 70 en Leire (Nafarroa) con  dirigentes de la izquierda abertzale. Telesforo Monz\u00f3n se encuentra en  la mitad leyendo una proclamaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p>Pero no seamos ingenuos. No  perdamos de vista el bosque por mirar al \u00e1rbol. La mayor violencia hoy  contra el Pueblo vasco no se juega en torno a las tanquetas que se  pasean por Gipuzkoa. Se juega en torno a Nafarroa. La estrategia es  clara. Se trata, simplemente, de rompernos en cachos la naci\u00f3n vasca con  la esperanza de que cada trozo salte en direcciones distintas haciendo  imposible la reconstrucci\u00f3n del jarr\u00f3n. Y a esta alta estrategia,  elaborada en Madrid por las derechas del tiempo de Franco, esta  colaborando con entusiasmo el Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol. Las  declaraciones del se\u00f1or Urralburu del Partido Socialista de Nafarroa,  las del gobernador civil de Nafarroa y las del general Santamar\u00eda  respecto a Nafarroa se hallan perfectamente orquestadas. Todo lo dem\u00e1s  hoy, incluidas las mayores o menores transferencias, son puro  divertimento. La estrategia es la de rompernos el jarr\u00f3n. Y si para ello  hay que emplear la violencia y el soborno, se emplear\u00e1n. Como se  emplearon en el Teatro Gayarre de Iru\u00f1ea quel terrible d\u00eda de 1931 en  que, habiendo quedado sellada y proclamada por la ma\u00f1ana la unidad de  Euskadi Sur, por la tarde -gracias a la compra de votos combinada de  derechas e izquierdas espa\u00f1olistas entre bastidores- qued\u00f3 nuevamente  Euskal Herria lo suficientemente rota para que, cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde,  los Molas y los Beorlegi pudieran traspasar a ca\u00f1onazo limpio la  frontera entre Nafarroa y Gipuzkoa.<\/p>\n<p>Esta es la terrible lecci\u00f3n  en la que a muchos nacionalistas de aquel tiempo, incluido el que  escribe estas l\u00edneas, le cabe una responsabilidad.<\/p>\n<p>No vayamos a  caer hoy en el mismo pozo, en el que nos empantanamos ayer, dejando sola  a Nafarroa y siguiendo con las Vascongadas. Ser\u00eda una reincidencia sin  perd\u00f3n. La historia debe de servirnos de algo y la experiencia tambi\u00e9n.  Porque es cierto que las circunstancias hicieron que, en aquella \u00e9poca,  viniera luego un primer Gobierno Vasco totalmente nacional y soberano  con el Lehendakari Agirre al frente. Pero tambi\u00e9n es cierto que tuvo que  luchar contra los navarros que hab\u00edan invadido Gipuzkoa por Oiartzun. Y  eso, no. El consejero del primer Gobierno Vasco, el navarro Manuel  Irujo -a quien desde aqu\u00ed env\u00edo mi m\u00e1s apretado abrazo, seguro de su  restablecimiento porque Manuel es un mocete navarro eterno e inmortal-  se acordar\u00e1 de aquella espantosa y subrealista escena que s\u00f3lo puede  darse en las guerras m\u00e1s absurdas en que hizo su entrada en la  Diputaci\u00f3n Foral de Gipuzkoa la veintena de chicos del navarro Valle del  Baztan del bando franquista, hablando euskera, hechos prisioneros por  los gipuzkoarras tambi\u00e9n euskaldunes como los navarros. Al ver a los  prisioneros navarros grit\u00e9 a Manuel Irujo: \u00abEsto se ha termiando Manuel.  Yo no lucho contra estos hombres. Mi puesto est\u00e1 junto a ellos\u00bb. A lo  que el navarro Irujo me contest\u00f3: \u00ab\u00a1Y el m\u00edo tambi\u00e9n! Pero qu\u00e9 quieres  que le hagamos, chico, si al entar a Gipuzkoa han fusilado a m\u00e1s de diez  nacionalistas\u00bb.<\/p>\n<p>Pues bien. \u00bfDe qu\u00e9se trata, de repertirnos la  escena? Sin Nafarroa, no queremos nada, nada, nada. Sin Nafarroa, ni un  solo paso. No caeremos nuevamente en la trampa. Preferimos el jarr\u00f3n  entero, aunque sea vac\u00edo, que cachitos del jarr\u00f3n roto envultos en papel  de transferencias.<\/p>\n<p>Resulta rid\u00edculo e indignante o\u00edr hablar de  que Nafarroa&#8230; ya vendr\u00e1, ya se incorporar\u00e1, ya se sumar\u00e1 a las  intistituciones vasgongadas. Nafarroa no tiene qu\u00e9 venir a ninguna  parte, ni incorporarse a anda, ni sumarse a nadie. A Nafarroa le  correspode Estar y Ser (Egon eta Izan). Nafarroa es Nafarroa.<\/p>\n<p>Nafarroa  comienza en las playas del Cant\u00e1brico, que es el mar de Nafarroa.  Nuestra lengua es la \u00abLingua Navarrorum\u00bb. El Arrano Beltza da sombra a  todos los vascos de la tierra. Iru\u00f1ea es la capital hist\u00f3rica de Euskal  Herria entera.<\/p>\n<p>Ante la provocaci\u00f3n y la violencia con la que nos  quiere lanzar el jarr\u00f3n al suelo para hacerlo a\u00f1icos, j\u00f3venes  abertzales de Euskal Herria, patriotas vascos del mundo entero,  cualquiera que sea vuestra ideolog\u00eda por muy divididos que nos hallemos  hoy, una sola consigna suprema, un solo grito por encima de todos los  otros: Gora Nafarroa Batua!<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 0cm;\"><a title=\"www.rebeldemule.org\" href=\"http:\/\/www.rebeldemule.org\/foro\/info\/tema4351.html\">http:\/\/www.rebeldemule.org\/foro\/info\/tema4351.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN. 1980\/VII\/24 La naturaleza entera est\u00e1 impregnada de violencia. Los animales y las plantas la practican, en defensa de su propia existencia, obedeciendo a un instinto natural. La historia de la humanidad es una sucesi\u00f3n de violencias ininterrumpidas. Y es cierto que, hace veinte siglos, la figura [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-28791","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El jarron roto - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El jarron roto - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-06-21T06:59:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Telesforo Monz\u00f3n\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"El jarron roto\",\"datePublished\":\"2013-06-21T06:59:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/\"},\"wordCount\":1877,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/img211.imageshack.us\\\/img211\\\/3777\\\/fetch15c16f6en2.jpg\",\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/\",\"name\":\"El jarron roto - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/img211.imageshack.us\\\/img211\\\/3777\\\/fetch15c16f6en2.jpg\",\"datePublished\":\"2013-06-21T06:59:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/img211.imageshack.us\\\/img211\\\/3777\\\/fetch15c16f6en2.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/img211.imageshack.us\\\/img211\\\/3777\\\/fetch15c16f6en2.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-jarron-roto\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El jarron roto\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El jarron roto - Nabarralde","description":"Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El jarron roto - Nabarralde","og_description":"Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-06-21T06:59:30+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Telesforo Monz\u00f3n","Tiempo de lectura":"9 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"El jarron roto","datePublished":"2013-06-21T06:59:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/"},"wordCount":1877,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg","articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/","name":"El jarron roto - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg","datePublished":"2013-06-21T06:59:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Art\u00edculo de Telesforo Monz\u00f3n (1905-1981) en el diario EGIN","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#primaryimage","url":"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg","contentUrl":"http:\/\/img211.imageshack.us\/img211\/3777\/fetch15c16f6en2.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-jarron-roto\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El jarron roto"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28791"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28791\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}