<\/div>\n
Los hombres y las mujeres de hierro pertenecieron a una generaci\u00f3n determinada e hist\u00f3rica a la que, con el paso del tiempo, hemos ido pegando una capa m\u00edtica de nostalgia. Y, sin embargo, sabemos que aquellos hombres y mujeres perd\u00edan a sus hijos, se desmoronaban ante la adversidad, se convert\u00edan en ancianos con apenas 25 a\u00f1os y cubr\u00edan de desasosiego las noches m\u00e1s l\u00fagubres en sus barracones de Gallarta.<\/p>\n
Eran hombres y mujeres del hierro. No de hierro.<\/p>\n
Porque el hierro es s\u00f3lo un metal pesado. Un elemento que a pesar de poseer facultades magn\u00e9ticas, no es capaz de atraer a la humanidad, salvo para su explotaci\u00f3n. Jam\u00e1s han existido hombres y mujeres de hierro, siquiera quiz\u00e1s aquellos que templaron el acero que dir\u00eda Nikolai Ovstrovski. Lejos, muy lejos de nosotros.<\/p>\n
Hay, a pesar, una especie de verg\u00fcenza colectiva por mostrar el lado menos ferroso de los humanos, sobre todo de nuestras hermanas y hermanos que un d\u00eda tomaron la complicada decisi\u00f3n de avanzar en las tareas de liberaci\u00f3n. Como si la apelaci\u00f3n a los logros colectivos fuera suficiente para ocultar los sentimientos particulares.<\/p>\n
De esa manera, los cambios t\u00e1cticos en una estrategia popular, la de dar la vuelta a una injusta situaci\u00f3n, parece que han hecho destapar, de repente, el lado humano de los nuestros, como si hasta ayer el hierro formara parte de su ADN. Y a partir, el ribonucleico se habr\u00eda te\u00f1ido de arcoiris. Como si la vida y sus ramas tuvieran tonos para los estudiantes de Deustu, los alpargateras de Maule, o los jubilados de Zaramaga y no, en cambio, para los revolucionarios que cruzaban la muga por Larrun.<\/p>\n
Durante a\u00f1os, la nominaci\u00f3n del proyecto de los nuestros ocultaba sus sensibilidades, como si nos hubi\u00e9ramos contagiado de normas extra\u00f1as. Un proyecto liberador que se asentaba en la solidez de quienes manifestaban mayor vehemencia en su consecuci\u00f3n, que aparcaba cualquier matiz sentimental porque, quiz\u00e1s, pod\u00eda ser tratado como una debilidad.<\/p>\n
No era una percepci\u00f3n real sino una m\u00e1s de las ficciones que dibujamos cuando los tiempos se convierten en b\u00e9licos. No existen los hombres y tampoco las mujeres de hierro. Una defensa.<\/p>\n
En el origen de la causa estaba el \u00abmilitante\u00bb. En cierta ocasi\u00f3n el preso Josean L\u00f3pez Ruiz la defini\u00f3: \u00abla palabra es utilizada para englobar la participaci\u00f3n, tanto ideol\u00f3gica como pr\u00e1ctica del sujeto en un determinado segmento que normalmente genera pol\u00edtica\u00bb. Un proceso evolutivo tambi\u00e9n, como la vida misma. Josean a\u00f1ad\u00eda que el militante vasco superaba los sufrimientos derivados de su condici\u00f3n a trav\u00e9s de su honestidad y coherencia.<\/p>\n
No es sencillo en ese proceso pol\u00edtico, en esa superaci\u00f3n marcada por las prioridades, obviamente definidas en un colectivo, generar emociones. No es sencillo abrir la puerta a las razones que hacen de la existencia humana algo especial dentro del resto de especies: el amor, anhelos, frustraciones… \u00abLa lucha armada nos endurece\u00bb, record\u00f3 Argala hace ya mucho tiempo.<\/p>\n
Cuando la guerra civil tocaba a su fin en suelo vasco, el comunista Luis Pe\u00f1a Basurto escribi\u00f3 a su compa\u00f1era que marchaba al exilio. Luis le advert\u00eda de la carta que un d\u00eda podr\u00eda recibir: \u00abMuri\u00f3 cumpliendo con su deber en lucha contra el fascismo, por la libertad de su patria y por la de la humanidad\u00bb. Y le ped\u00eda, en ese caso, ahogar las l\u00e1grimas, mirar adelante y mostrar fortaleza.<\/p>\n
La extensi\u00f3n de estas impresiones, de este refugio ideol\u00f3gico, ha alcanzado a casi todos los sectores que a\u00f1oraban y luchaban por el cambio. Un heterodoxo como Albert Camus nos dejaba su juicio sobre el hombre rebelde: \u00abLos fines siguen siendo los mismos, s\u00f3lo la ambici\u00f3n ha aumentado. El pensamiento se ha hecho din\u00e1mico, y la raz\u00f3n devenir y conquista. La acci\u00f3n no es ya sino un c\u00e1lculo en funci\u00f3n de los resultados, no de los principios\u00bb.<\/p>\n
Y esos resultados suger\u00edan fortaleza.<\/p>\n
La lucha necesita de hombres y mujeres fuertes. Obviamente. Pero la fortaleza no lo es todo, ni siquiera amparo de supervivencia. El militante de hierro ha sido una apuesta literaria, una promesa para continuar en la trinchera que ha ensombrecido el rostro de los nuestros. Una fachada pol\u00edtica sin intenci\u00f3n.<\/p>\n
Decenas de miles de cartas cruzadas entre presos, exiliados, clandestinos, familias, amigos… ofrec\u00edan, sin embargo, otro mundo interno cargado de letras tanto extendidas como encogidas, aflorando en esa caligraf\u00eda de la micro-historia los detalles de la cotidianeidad, las marcas invisibles de la militancia.<\/p>\n
Adem\u00e1s, durante d\u00e9cadas, sin especial diferencia entre la dictadura y la restauraci\u00f3n borb\u00f3nica, las y los militantes de la causa vasca han sido tratados como bestias, apodados con alias insultantes, pintados con el s\u00edmbolo de la maldad en su frente. Una constante de manual, el de la degradaci\u00f3n del enemigo. Lo hemos visto en multitud de escenarios del planeta.<\/p>\n
La mayor\u00eda de los forjadores de estos perfiles no ten\u00edan catadura moral siquiera para pisar un mercado o dar lecciones \u00e9ticas desde sus editoriales. Tampoco para arrastrar letras, mientras nos hac\u00edamos, con Carlos Salem, aquella pregunta sin respuesta: \u00ab\u00bfPuede un torturador amar, sentir ausencia?\u00bb. Por lo que contaban los milikos argentinos, su conciencia estaba bien tranquila.<\/p>\n
Aquellos apologistas de la tortura, de la incitaci\u00f3n a la violencia machista, de la nacionalidad por decreto, elogiaban un \u00fanico sentimiento. De sus v\u00edctimas. De sus gentes, como si jam\u00e1s ante la faz de la tierra hubiera sentimiento mayor que el menor de los suyos. Como si el resto perteneciera a la pocilga. La guerra que jam\u00e1s declararon, pero que la practicaron, justificaba todo.<\/p>\n
Y en esa din\u00e1mica, perdimos perspectiva. Seguimos en que los nuestros eran de hierro. Y no es cierto. El hierro es s\u00f3lo un metal pesado. Un elemento que al margen de poseer facultades magn\u00e9ticas no es capaz de atraer a la humanidad.<\/p>\n
Perdimos perspectiva en el conjunto. Porque en la cercan\u00eda conoc\u00edamos la ternura de los nuestros, su ansiedad, su desasosiego, su alegr\u00eda, su tristeza, el correr de su sangre y el color de sus semblantes. La sequedad de su piel y el tinte de sus cabellos. Pero no hac\u00eda falta que lo recordasen. Porque llorar o re\u00edr era secundario en una trayectoria principal.<\/p>\n
Hoy abrimos la tapa de una caja que exist\u00eda desde siempre. Una caja sin eclosionar. Y as\u00ed parece que, de pronto, descubrimos al resto que los nuestros tambi\u00e9n son humanos. Que tienen sentimientos. Cuando su humanidad, precisamente, cuando su desapego a lo inmediato les hizo tomar el camino que tomaron.<\/p>\n
Txabi Etxebarrieta, de cuya muerte en Olarrain en un control de la Guardia Civil se han cumplido ahora 45 a\u00f1os, escrib\u00eda que su vida era lo \u00fanico que ten\u00eda valor y que sab\u00eda que la pon\u00eda en juego ante un enemigo de envergadura. Sus poemas nos ense\u00f1aron esa vida que flu\u00eda a borbotones: \u00abs\u00f3lo en los sembrados no nacidos hay algo que yo espero\u00bb.<\/p>\n
Acudo a la cita del preso Josean L\u00f3pez Ruiz y a su profunda reflexi\u00f3n: \u00abno podemos construir una sociedad m\u00e1s justa, m\u00e1s humana, si antes no conseguimos desterrar de nuestras actitudes lo que nos hace ser menos justos, menos humanos\u00bb. La lucha te da, precisamente, una riqueza que en los frentes de la modernidad, o quiz\u00e1s deber\u00eda decir posmodernidad, no aparecen. Es el compromiso, el que permite anidar en cada uno el reflejo de las emociones, el jugo de la vida.<\/p>\n
Hace ya 20 a\u00f1os que ETA apuntaba en una entrevista: \u00ablas muertes provocadas por nuestras acciones armadas son una losa que nos llevaremos hasta la tumba\u00bb. \u00bfC\u00f3mo no va a serlo de otra manera en una humanidad degradada, donde los papeles est\u00e1n invertidos?<\/p>\n
Por ello sabemos, precisamente, que la humanidad anida en la piel y en el coraz\u00f3n de tantas y tantos compa\u00f1eros de viaje. No desde ayer, como parece, sino desde que la vida adquiri\u00f3 una tonalidad atractiva cuando se enganch\u00f3 al vag\u00f3n del compromiso y de la lucha.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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