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No es el tama\u00f1o, presidente Rajoy, lo que da fuerza a los estados, sino sus estructuras de poder: abiertas o cerradas. Si son abiertas al talento y al empuje de la sociedad, el Estado, sea grande o peque\u00f1o, ir\u00e1 para arriba; mientras que si son cerradas y r\u00edgidas, fracasar\u00e1. El viernes pasado, los profesores Casti\u00f1eira y Lozano citaban un libro, \u00bfPor qu\u00e9 fracasan los pa\u00edses?, en el que se explica que las diferencias econ\u00f3micas entre los pa\u00edses son debidas, no a la geograf\u00eda o a los recursos, sino a la mayor o menor libertad que la sociedad ha conquistado. Atenci\u00f3n al verbo \u201cconquistar\u201d. La sociedad es libre si conquista la libertad; pero si la recibe como un regalo, es libre s\u00f3lo en apariencia. Conquistando la libertad, una sociedad est\u00e1 en condiciones de desplegar sus recursos, de rentabilizar su talento, de impulsar toda su iniciativa.<\/p>\n
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En otro libro formidable, La gran degeneraci\u00f3n (Debate, 2013), Niall Ferguson explica que la libertad debe ser real, es decir: repartida y fragmentada. Una s\u00f3lida red civil debe contrapesar al poder institucional (pol\u00edtico o econ\u00f3mico). La sociedad civil tiene que mantener una tensi\u00f3n dial\u00e9ctica vibrante y constante con el poder. Si esta confrontaci\u00f3n no se produce, la degeneraci\u00f3n es inevitable. De esta degeneraci\u00f3n es ejemplo desolador la ruina de nuestras cajas: las \u00e9lites extractivas (y aqu\u00ed hay que colocar a pol\u00edticos, patricios y sindicalistas) se han cargado un precioso instrumento que financiaba empresas, alimentaba el tejido social y promov\u00eda el desarrollo territorial. En las democracias en las que impera tan solo el poder pol\u00edtico, la sociedad civil est\u00e1 domesticada. Y una sociedad civil domesticada s\u00f3lo puede generar una econom\u00eda fr\u00e1gil, con alas de gallina, necesitada de protecci\u00f3n.<\/p>\n
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Si el poder es cerrado, estrangula. Si el poder est\u00e1 centralizado y es jer\u00e1rquico pesa: aplasta a la sociedad. No la deja respirar, crecer, progresar. Por eso hablamos de \u00e9lites extractivas: \u00e9lites que no s\u00f3lo chupan, como vampiros, la energ\u00eda econ\u00f3mica, sino que obturan todas las v\u00edas por las que circular\u00edan los contrapoderes. Las \u00e9lites extractivas frenan la iniciativa civil. La quieren dependiente: subordinada.<\/p>\n
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Por consiguiente, es la manera de organizarse lo que explica que una sociedad sea pr\u00f3spera o d\u00e9bil, rica o pobre, din\u00e1mica o tullida. Estas son, seg\u00fan Ferguson, las causas hist\u00f3ricas del retraso econ\u00f3mico de muchos pa\u00edses: la anemia de la sociedad civil, la concentraci\u00f3n del poder y las relaciones sociales basadas en v\u00ednculos personales o de origen (esto ocurre todav\u00eda en Espa\u00f1a, en Catalunya). La din\u00e1mica social y econ\u00f3mica depende mucho m\u00e1s de la red de relaciones que del m\u00e9rito.<\/p>\n
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Otras veces he usado la expresi\u00f3n democracia feudal para referirme a nuestras sociedades (la espa\u00f1ola y la catalana), en las que el poder pol\u00edtico, con sus mil brazos de pulpo, interviene, determina y subordina la vida social. A cambio de su intromisi\u00f3n, el poder pol\u00edtico ha repartido subvenciones, ha concedido concesiones, ha premiado con informaci\u00f3n privilegiada a sus fieles, ha impulsado obras p\u00fablicas o las ha impedido, ha estimulado determinadas iniciativas mientras ha frenado otras, ha promovido una determinada red de trenes y carreteras, ha concedido recursos o los ha negado, ha confeccionado leyes, ha regalado a los m\u00e1s fieles prebendas y canonj\u00edas y ha alimentado bocas period\u00edsticas para que propagaran la bondad de unas determinadas pol\u00edticas y combatieran las rivales. Mientras se hac\u00eda esto, nuestro ascensor social se colapsaba.<\/p>\n
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Este orden de cosas est\u00e1 vestido o disfrazado de ideologismo. Un ideologismo de derechas o de izquierdas (o de car\u00e1cter territorialmente emotivo) cada vez m\u00e1s vac\u00edo de contenido, pero tambi\u00e9n cada vez m\u00e1s estridente. Los medios colaboran: la estridencia ideol\u00f3gica, el tremendismo de las bander\u00edas pol\u00edticas ha servido durante a\u00f1os para eclipsar el debate real sobre lo que nos est\u00e1 pasando. \u00bfY qu\u00e9 nos est\u00e1 pasando? Que el mismo sistema feudalizante que nos ha hundido pretende ahora salvarnos. Es obvio que el mal no puede generar un bien. El sistema debe abrirse. La sociedad civil debe imperar sobre las instituciones pol\u00edticas, y no al rev\u00e9s. Y este cambio s\u00f3lo se producir\u00e1 de abajo arriba; nunca al rev\u00e9s.<\/p>\n
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Se dice que el resultado de la tensi\u00f3n entre Catalunya y Espa\u00f1a contribuir\u00e1 a desmontar el sistema. No estoy seguro. En la democracia feudal espa\u00f1ola imperan, cierto, unas \u00e9lites muy asfixiantes, pero tambi\u00e9n en la catalana abundan. Lo m\u00e1s urgente es concentrar la atenci\u00f3n en aquel cap\u00edtulo de la transici\u00f3n que qued\u00f3 pendiente: la revuelta de la sociedad civil. La independencia de la sociedad civil respecto de los dictados de la sociedad institucionalizada es primordial. S\u00f3lo la libertad conquistada es garant\u00eda de progreso. La libertad regalada era dulce, pero ha carcomido la dentadura de nuestra democracia.<\/p>\n
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