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Vuelven, nunca se han ido, las voces espa\u00f1olas contra de la fiscalidad \u201cat\u00edpica e insolidaria\u201d de Vasconia. En \u00e9pocas de crisis \u2013econ\u00f3mica, de legitimidad, de corrupci\u00f3n estructural\u2026 – hay que buscar el chivo expiatorio. Y se puede encontrar sin escarbar demasiado el terreno en algo que, a pesar de su integraci\u00f3n en el r\u00e9gimen jur\u00eddico-pol\u00edtico del reino de Espa\u00f1a, sigue siendo una piedra en su zapato: los residuos de la soberan\u00eda expl\u00edcitos a trav\u00e9s del Convenio econ\u00f3mico de Navarra (Alta Navarra o CFN) y el Concierto hom\u00f3nimo de las Provincias vascongadas (Euskadi o CAV).<\/p>\n
Para los espa\u00f1oles la situaci\u00f3n fiscal de Vasconia es como un grano purulento. Nunca la aceptado de buen grado. Cuando han podido han intentado reventarla. Ya fue el dictador Primo de Rivera con la imposici\u00f3n de un nuevo Convenio a Navarra en 1927, o el socorrido \u201cprovincias traidoras\u201d de Franco tras su victoria en la guerra iniciada en 1936. La realidad pol\u00edtica de los restos forales siempre ha estado en la cuerda floja. Nunca ha sido una situaci\u00f3n consolidada.<\/p>\n
Y esto, \u00bfpor qu\u00e9? Sencillamente porque los restos de soberan\u00eda que constituyen los reg\u00edmenes fiscales especiales de la Alta Navarra y de las Provincias vascongadas corresponden a la situaci\u00f3n de subordinaci\u00f3n pol\u00edtica de un sujeto soberano, el reino o Estado de Navarra. La foralidad del Antiguo R\u00e9gimen no se basaba sobre un sistema de pactos entre entidades soberanas. Estaba definido por una situaci\u00f3n derivada de conquistas, ocupaciones y minoraciones. Es evidente que hab\u00eda algo de \u201carmisticio\u201d en el que se evitaba una violencia permanente a cambio de unas cesiones parciales e inestables.<\/p>\n
Y en esas seguimos. Vuelven las llamadas al uniformismo escudadas en el socorrido concepto de solidaridad. \u00bfPor qu\u00e9 solidaridad con las regiones espa\u00f1olas y no con otras poblaciones y territorios de nuestro planeta que tanto sufren y tan carentes est\u00e1n de medios, incluso de la subsistencia m\u00e1s elemental? La solidaridad s\u00f3lo puede venir de la mano de la libertad. No se puede ser solidario a la fuerza.<\/p>\n
Cuando a finales del siglo XIX hubo un intento en este sentido por parte del gobierno de Espa\u00f1a, hubo una sublevaci\u00f3n popular en el conjunto de la Vasconia peninsular en contra de su promotor, el ministro Germ\u00e1n Gamazo. Por eso fue conocida como \u201cGamazada\u201d. La rebeli\u00f3n fue generalizada contra el gobierno espa\u00f1ol de Sagasta. En la Alta Navarra hubo varias grandes manifestaciones: la recepci\u00f3n de los comisionados a Madrid en Castej\u00f3n, la gran manifestaci\u00f3n en Pamplona en junio de 1893, la recogida de unas 120.000 firmas estampadas en el \u2018Libro de Honor de los navarros, el alzamiento de la partida de Zabalegui en Valdizarbe\u2026. Las movilizaciones se iniciaron en Vitoria y en Bilbao y en las de Donostia hubo dos muertos y uno en Laguardia en mayo del mismo a\u00f1o.<\/p>\n
La Gamazada respondi\u00f3 a una situaci\u00f3n propia de los finales del XIX. Euskal Herria hab\u00eda salido con m\u00e1s pena que gloria de la derrota de dos grandes guerras en las que se hab\u00eda enfrentado con las armas a los poderes del Estado espa\u00f1ol en su intento de abolir el sistema foral de Vasconia. Era una sociedad que estaba superando unas derrotas que hab\u00edan acarreado su pr\u00e1ctica destrucci\u00f3n, en la que quedaban como residuos el Convenio de Navarra y el Concierto de las Vascongadas.<\/p>\n
Hoy, en el primer tercio del siglo XXI estamos en una situaci\u00f3n muy distinta. A finales del XIX se atisbaba el principio de las nacionalidades, pero a nosotros nos quedaba todav\u00eda un poco lejos. El primero que supo captarlo fue Arana Goiri, con las limitaciones por todos conocidas de su insistencia en Bizkaia como n\u00facleo del pa\u00eds, el reconocimiento de una supuesta \u201csoberan\u00eda originaria\u201d vasca, de cada uno de sus \u201csiete\u201d territorios (zazpiak bat) y no de la realidad de su Estado hist\u00f3rico, Navarra, a trav\u00e9s del cual fueron efectivamente independientes. Arana Goiri err\u00f3 en una parte importante de su planteamiento y de ese error seguimos padeciendo las consecuencias en la pol\u00edtica vasca actual.<\/p>\n
No es el momento de resucitar la Gamazada. La Gamazada tuvo su momento y fue muy importante. Supuso una movilizaci\u00f3n general de Euskal Herria, pero no se puede llevar mucho m\u00e1s lejos el paralelismo. Aqu\u00ed y ahora la \u00fanica reivindicaci\u00f3n democr\u00e1tica posible, la que permite una consolidaci\u00f3n real de nuestro pa\u00eds, la que haga que Euskal Herria pueda disponer y gestionar sus recursos en plenitud es el logro del propio Estado.<\/p>\n
Navarra es el Estado de los vascos. El reino de Navarra logr\u00f3 la nacionalizaci\u00f3n de su pueblo y, a pesar de conquistas, ocupaciones y minoraciones, nos ha permitido llegar vivos y con ganas de libertad a la etapa actual. La memoria de esa Navarra hist\u00f3rica y de las injusticias sufridas desde su conquista, comenzada en 1200 hasta la actualidad pasando por 1936 y el franquismo, es la que nos permite mantener una sociedad combativa y con capacidad de acceder a la independencia. Ese es nuestro reto democr\u00e1tico real. El Estado propio.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Publicado por<\/strong> Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":20524,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-28728","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n
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