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Siempre que escucho que en un determinado pa\u00eds se ha aplicado la pena de muerte a un individuo por cometer una fechor\u00eda, no puedo sino estremecerme interiormente. No entiendo a\u00fan c\u00f3mo ciertos Estados siguen emperrados en desperdiciar tales situaciones que la Providencia les brinda para investigar cient\u00edficamente el cuerpo humano.<\/p>\n
Dec\u00eda Ceronetti, en su libro \u00abEl silencio del cuerpo\u00bb que el conocimiento f\u00edsico sangra. Para confirmarlo, recordaba, entre otros casos, el del anatomista Gabriel Fallopio (1523-1562), quien descubri\u00f3 las trompas que llevan su nombre sacrificando en la mesa de operaciones un mont\u00f3n de mujeres, acusadas de infanticidas, y previamente condenadas a muerte.<\/p>\n
En lugar de morir en el cadalso, gracias a una concesi\u00f3n graciosa de C\u00f3simo I, en la Toscana, Fallopio terminar\u00eda con ellas en su mesa de vivisecciones. Y motivos de escrupulosidad moral no debi\u00f3 padecerlos el galeno. L\u00f3gico. Se trataba de malas mujeres condenadas a muerte. Fallopio debi\u00f3 de pensar que, al menos, de esta forma servir\u00edan para algo \u00fatil.<\/p>\n
En 1908, un m\u00e9dico llamado Quay ped\u00eda p\u00fablicamente que los condenados a muerte no se desperdiciaran, sino que se les abriera en canal el cerebro para comprobar la anomal\u00eda que les hab\u00eda llevado a perpetrar sus cr\u00edmenes. Propuesta que un peri\u00f3dico muy cat\u00f3lico y muy cristiano recibir\u00eda alborozado animando a que \u00ablos criminales incorregibles sean entregados a los vivisectores y que estos les abran calientes todav\u00eda en beneficio de la ciencia\u00bb.<\/p>\n
Es cierto que dicho papel considerar\u00eda dicha idea como \u00abatrevida\u00bb, pero, a\u00f1ad\u00eda gozoso que \u00abbien puede sacrificarse algunas docenas de malhechores para estudiar los medios de curaci\u00f3n aplicables a los ciudadanos buenos y \u00fatiles\u00bb. Fallopio y Lombroso hubiesen aplaudido dicha sugerencia.<\/p>\n
En este sentido, parece hasta mentira que EEUU desaproveche su estatus de decrepitud moral en el que se encuentra aceptando en su sistema democr\u00e1tico la pena de muerte. No se entiende bien que los Estados Unidos de Am\u00e9rica se pringuen de inmoralidad asesinando en nombre de todos a un individuo cuando sabe que no todos los ciudadanos norteamericanos son partidarios de la pena de muerte. Y, aunque lo fueran, matar a un individuo de ese modo es desperdiciar una ocasi\u00f3n propicia para hacer espl\u00e9ndidas experimentaciones cient\u00edficas en lugar de hacerlo con simios.<\/p>\n
Se trata del cuerpo de un delincuente, de un asesino, de un cr\u00e1pula, y no el cuerpo de un santo, ni el de un buen ciudadano, dem\u00f3crata y constitucional. Dado el pragmatismo del Estado de Derecho, y consciente de que, seg\u00fan teorizase Hobbes y, m\u00e1s tarde, Weber, es la \u00fanica instancia que tiene legitimidad y legalidad para ejercer la violencia all\u00ed donde considere preciso, no se entiende bien que la basura corporal de estos condenados no se recicle y se convierta en objeto de investigaci\u00f3n cient\u00edfica para que los buenos ciudadanos sean mucho mejores a\u00fan de lo que son, y como le gustar\u00eda que fuesen al ministro actual de Justicia, Ruiz-Gallard\u00f3n.<\/p>\n
EEUU est\u00e1 tirando por la borda una situaci\u00f3n inmejorable para realizar investigaciones cient\u00edfica directamente, en vivo y en directo, como hac\u00eda Fallopio, y, luego, a su manera el doctor Moreau como contaba Herbert Georges Wells, en su novela \u00abLa isla del doctor Moreau\u00bb. Con la poblaci\u00f3n criminal que condena a morir de forma tan in\u00fatil como innecesaria, EEUU echa a perder una remesa de cuerpos para la investigaci\u00f3n cient\u00edfica importante. En este sentido, deber\u00eda esforzarse un poquito m\u00e1s en culminar el proceso de decrepitud inmoral en el que est\u00e1 inmerso y llevarlo hasta sus \u00faltimas consecuencias. Como dice el refr\u00e1n, de perdidos al r\u00edo.<\/p>\n
Disponiendo con tanto fiambre cualificado, que hubiese hecho las delicias de Lombroso, la ciencia m\u00e9dica seguro que encontrar\u00eda las soluciones m\u00e1s radicales a los problemas de salud que llenan de dolor el Planeta. Un dolor verdadero y no falso como el de los condenados a muerte. Al fin y al cabo, \u00bfqu\u00e9 es el dolor de unos miles de personas impresentables ante el de millones de perso-nas enfermas sin haberlo comido ni bebido?<\/p>\n
Para llevar adelante este programa profil\u00e1ctico ni siquiera ser\u00eda necesario modificar ninguna ley ni enmienda. Bastar\u00eda con que alg\u00fan presidente dijera que ha tenido un sue\u00f1o y que Dios le ha hablado en \u00e9l, alent\u00e1ndolo a seguir en el camino indicado. No ser\u00eda, desde luego, la primera vez que un presidente de los EEUU se hubiese sentido como un profeta veterotestamentario en cuyas orejas Dios habr\u00eda depositado sus designios universales.<\/p>\n
El caso de McKinley, aquel que decidi\u00f3 intervenir en la guerra de Cuba, es un caso elocuente. Ante una delegaci\u00f3n de cl\u00e9rigos metodistas, y a prop\u00f3sito de la cuesti\u00f3n de Filipinas, asegur\u00f3 sin que se le moviera una pesta\u00f1a que hab\u00eda \u00abrezado, arrodillado en la Casa Blanca\u00bb y que, entonces, tuvo \u00abuna revelaci\u00f3n: el pueblo americano y Dios le pidieron que anexionase Filipinas\u00bb.<\/p>\n
Lo m\u00e1s curioso de todo es que Mckinley no ten\u00eda ni idea de d\u00f3nde se encontraba Manila, la capital de Filipinas. Lo cuenta Isaac Asimov en su \u00abLibro de los sucesos\u00bb. Dice \u00e9ste que cuando le avisaron que Manila hab\u00eda sido tomada se dirigi\u00f3 a un globo terr\u00e1queo para ubicarla. El hombre no ten\u00eda ni idea de d\u00f3nde se encontraba, ni en qu\u00e9 lugar del mundo se destripaban sus soldados.<\/p>\n
Sin embargo, lo que m\u00e1s llama la atenci\u00f3n es que, teniendo McKinley un trato tan \u00ednti- mo con el Todopoderoso, aunque dicha inti- midad se realizara en sue\u00f1os, no logr\u00f3 que \u00e9ste le revelase que el d\u00eda 5 de septiembre de 1901, a las 16.07, el anarquista Leon Czolgosz le disparar\u00eda dos disparos con un rev\u00f3lver. El primero se aloj\u00f3 en un hombro y el segundo le atraves\u00f3 el est\u00f3mago, el colon y uno de los ri\u00f1ones. Como consecuencia de ello, el 14 de septiembre muri\u00f3 de una gangrena a las 2.15 de la ma\u00f1ana. No consta si durante su \u00faltimo delirio se le apareci\u00f3 de nuevo Dios.<\/p>\n
Y, por supuesto, es una pena de muerte que el cad\u00e1ver de Mackinley no se utilizara para fines ben\u00e9ficos de la ciencia.<\/p>\n
Caso de haber abierto su cerebro seguro que los investigadores habr\u00edan encontrado ese plus neuronal que ten\u00eda el hombre y que, por las noches, le hac\u00eda tener hilo directo con el Alt\u00edsimo, revel\u00e1ndole lo muy grandes y muy poderosos que eran los EEUU. Meninges cualificadas as\u00ed no se ven todos los d\u00edas en un esc\u00e1ner.<\/p>\n
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