{"id":28570,"date":"2013-05-15T08:36:44","date_gmt":"2013-05-15T06:36:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/prejuicios-sobre-el-euskara\/"},"modified":"2013-05-15T08:36:44","modified_gmt":"2013-05-15T06:36:44","slug":"prejuicios-sobre-el-euskara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/prejuicios-sobre-el-euskara\/","title":{"rendered":"Prejuicios sobre el euskara"},"content":{"rendered":"

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As\u00ed titula el madrile\u00f1o Juan Carlos Moreno Cabrera, catedr\u00e1tico de Ling\u00fc\u00edstica General, este op\u00fasculo que, con descaro, \u00abfusilo\u00bb copyleft y resumir\u00e9 sus ideas b\u00e1sicas.<\/p>\n

Hay juicios y prejuicios. Los primeros se figuran sentencias firmes. Los segundos son peores: son sentencias verdaderas, consuetudinarias. Ambas letales y fulminantes, por fas o por nefas, socialmente hablando, que no jur\u00eddicamente. Tambi\u00e9n hay prejuicios ling\u00fc\u00edsticos de muy dif\u00edcil erradicaci\u00f3n. Tanto que determinan y condicionan actitudes y modos de comportamiento, v. gr. casticismos y boronismos de patulea variopinta.<\/p>\n

Se\u00f1ala Moreno Cabrera al menos cinco prejuicios sobre el euskara que, en el fondo, quieren desprestigiar la lengua madre de esta naci\u00f3n sin estado. El primero dice que el euskara es una lengua muy antigua y arcaica. Es cierto que es antigua… como lo son todas. La l\u00e1stima, para quienes la odian, es que es una lengua que se habla, ergo es una lengua contempor\u00e1nea aunque sea preindoeuropea o ugrofinesa o cauc\u00e1sica o bereber. Las lenguas romances, por ejemplo, surgieron del lat\u00edn vulgar y no de la nada. No existe ni hay lengua nueva. Ni el papiamento. El esperanto o el v\u00f6lapuk son otra cosa, otra historia.<\/p>\n

El segundo prejuicio expresa la idea de que el euskara es una lengua aislada perteneciente a una sola familia ling\u00fc\u00edstica. Una especie de f\u00f3sil sobreviviente, que dir\u00eda Unamuno para quien, antropoformizando la lengua, ped\u00eda honor y sincero embasalmamiento y exequias nobles.<\/p>\n

Dice el tercer prejuicio que todas las lenguas habladas se manifiestan en multitud de dialectos. Es cierto. Nos parece que el idioma ingl\u00e9s es \u00fanico (en la escuela) y, sin embargo, est\u00e1 fragmentado en centenares de variedades que incluyen no s\u00f3lo los dialectos de Gran Breta\u00f1a, sino los que existen en \u00c1frica, Am\u00e9rica, Asia y Ocean\u00eda, o sea, lo que fue parte de su imperio que, como dijera el malhadado Nebrija, es acompa\u00f1ado por la lengua.<\/p>\n

Unido estrechamente a este tercer prejuicio va el cuarto que, con mala baba y con bal\u00edn, mantiene que el euskara est\u00e1ndar o euskara batua es una lengua artificial (y quienes la hablan, deduzco, robots). Tambi\u00e9n esto es cierto, en parte. Igual que no lo es menos que todas las lenguas actuales son est\u00e1ndares. \u00bfO qu\u00e9 fue, si no, la Real Academia Espa\u00f1ola, fundada en 1713 por Felipe V a imitaci\u00f3n de la francesa, sino el prop\u00f3sito de dictar -y \u00abfijar, limpiar y dar esplendor\u00bb- normas reguladoras? Ni el espa\u00f1ol o castellano moderno est\u00e1ndar naci\u00f3 entonces ni el euskara en 1968.<\/p>\n

Y, por \u00faltimo, el quinto prejuicio que reza que el euskara -siempre o\u00edmos esto- es dif\u00edcil de aprender. No m\u00e1s que el alem\u00e1n que yo estudi\u00e9 un a\u00f1o con sus declinaciones de mozalbete. No para ni\u00f1os que ni saben de declinaciones, pues ya mamaron la lengua en sus madrigueras vern\u00e1culas antes de ir a la escuela. Lo que me lleva a la coda prometida contra el etnismo ling\u00fc\u00edstico que ni sabe lo que dice. Para m\u00ed tiene m\u00e1s m\u00e9rito quien aprende algo, una lengua, verbigracia, que quien, sin esfuerzo alguno, la mam\u00f3 ab initio y ab ovo. Y esto en todos los \u00f3rdenes. Vale.<\/p>\n


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