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Quiz\u00e1s una de las iron\u00edas m\u00e1s tr\u00e1gicas de este siglo XXI es darnos cuenta de que toda la experiencia pol\u00edtica que deber\u00eda servir para evitar los errores del pasado est\u00e1 sirviendo para repetirlos. No hay nada m\u00e1s dram\u00e1tico que darse cuenta de c\u00f3mo se manipula el lenguaje con la excusa de denunciar \u00abla manipulaci\u00f3n del lenguaje\u00bb del nacionalismo catal\u00e1n, por ejemplo, y c\u00d3mo se fomenta una mentalidad totalitaria, doctrinaria y monol\u00edtica al mismo tiempo que se proclama que se la quiere poner contra las cuerdas…<\/p>\n
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Ya no es s\u00f3lo en el eje izquierda-derecha donde el disparate y la pantomima est\u00e1n haci\u00e9ndose insoportables por culpa de la crisis econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n en las relaciones Catalu\u00f1a-Espa\u00f1a, que la llamada \u00abtransici\u00f3n nacional\u00bb ha querido llevar hasta al terreno del derecho a decidir. La falta de cultura democr\u00e1tica -la poca fe en el pluralismo, las libertades y los procesos deliberativos- nos pueden llegar a pasar una factura muy alta.<\/p>\n
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Cada vez se hace m\u00e1s dif\u00edcil no perder la calma. La necesidad de hacer pedagog\u00eda de la pol\u00edtica -y de la econom\u00eda- se hace a cada paso m\u00e1s urgente, vistos los cientos de desprop\u00f3sitos que cada d\u00eda salen a la luz. Porque si bien es una gamberrada -hecha desde la ignorancia y la mala fe- tachar de totalitario y genocida el soberanismo catal\u00e1n, es tambi\u00e9n hacer una demagogia vomitiva vestirse de fusilado o de accidentado con sangre en el traje para denunciar los recortes sanitarios.<\/p>\n
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Se\u00f1alar acusadoramente que el espa\u00f1olismo radical espa\u00f1ol reduce al nazismo o al comunismo toda ruptura con su ortodoxia castellanista, es relativamente sencillo. Sin embargo deber\u00edamos empezar a decir en voz alta que se comete el misma desaguisado cuando se comparan los recortes con los genocidios, o se inventan nuevos t\u00e9rminos pat\u00e9ticamente victimistas o fraudulentos (como \u00abaustericidio\u00bb, por recortes, \u00abholocausto financiero\u00bb, por rescate; \u00abresistencia antirepressiva\u00bb, por oposici\u00f3n violenta a la polic\u00eda, \u00abcriminilizaci\u00f3n\u00bb, por cr\u00edtica m\u00e1s o menos acertada, o \u00abescrache\u00bb, por asedio ilegal en un domicilio privado, etc\u00e9tera), toda una neohabla orwelliana que tiene la intenci\u00f3n de confundir las pol\u00edticas democr\u00e1ticas y las acciones de su polic\u00eda con las de los reg\u00edmenes totalitarios.<\/p>\n
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Que el espa\u00f1olismo no permita hablar de \u00abderecho a decidir\u00bb o decir \u00abPa\u00eds Valenciano\u00bb, o declararse \u00absoberano pol\u00edtico\u00bb, o invente nuevos t\u00e9rminos como por ejemplo Lapao para la lengua catalana, es vomitivo -y todo el mundo sensato lo denuncia-, pero que se califiquen las pol\u00edticas de austeridad de \u00abgenocidas\u00bb forma parte de la misma farsa, aunque esto \u00faltimo se suele aplaudir con perfecta alegr\u00eda medi\u00e1tica. Uno puede estar en desacuerdo con las pol\u00edticas de austeridad que comenz\u00f3 a implementar Margaret Thatcher en los a\u00f1os ochenta: \u00bfpero es decente celebrar ahora su muerte con m\u00e1s alegr\u00eda que la desaparici\u00f3n de algunos dictadores?<\/p>\n
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As\u00ed, confundir interesadamente el catalanismo democr\u00e1tico con un totalitarismo negro o rojo es demasiado habitual, pero nos estamos acostumbrando con demasiada facilidad a que nos quieran hacer creer que la pol\u00edtica democr\u00e1tica de reducci\u00f3n del d\u00e9ficit y de adelgazamiento del sector p\u00fablico es una pol\u00edtica totalitaria, a la que se debe hacer frente con todas las armas, tanto democr\u00e1ticas como no.<\/p>\n
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La derecha espa\u00f1olista esgrime el fantasma de Stalin y el Gulag cuando se le rompen los esquemas, pero que desde la izquierda catalanista se haga lo mismo desde otro lado dial\u00e9ctico es igualmente lastimoso. No superaremos este estadio de bufonada m\u00e1s que haciendo pedagog\u00eda y denunciando los desprop\u00f3sitos, todos ellos, incluso los que estrat\u00e9gicamente puedan interesarnos. Pero contrariamente a lo que podamos llegar a pensar, a menudo, tras estas banalizaciones, hay m\u00e1s ganas de atraer la atenci\u00f3n medi\u00e1tica y hacer que hablen de uno mismo que una mala fe pol\u00edtica. Los periodistas y personajes p\u00fablicos que hablan as\u00ed son m\u00e1s narcisistas que maquiav\u00e9licos.<\/p>\n
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Cuando la informaci\u00f3n -y la opini\u00f3n, y a menudo el supuesto pensamiento cr\u00edtico- se transforma en un espect\u00e1culo m\u00e1s, acabamos encontr\u00e1ndonos estas payasadas. La \u00faltima forma que queda todav\u00eda de seguir con el viejo ‘\u00e9pater la bourgeoisie’ es comparar compulsivamente todo aquello que desagrade con el nazismo o con cualquier otro desprop\u00f3sito criminal.<\/p>\n
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A la confusi\u00f3n contribuyen muchos factores: un radicalismo que nunca se cansa de buscar pelea, la desesperaci\u00f3n de los que no encuentran trabajo, la lentitud de las pol\u00edticas de austeridad a la hora de dar frutos, y una clase intelectual que, como dec\u00eda Raymond Aron, soporta mejor la persecuci\u00f3n que la indiferencia. En \u00e9pocas de vacas gordas todo el mundo est\u00e1 demasiado ocupado consumiendo y trabajando, y muchos intelectuales y l\u00edderes de opini\u00f3n no encontraban ning\u00fan tipo de p\u00fablico. La crisis y la inevitable impaciencia de las masas les han dado ahora unos seguidores a los que se encargan de adular, de confundir con su propia confusi\u00f3n se\u00f1alando chivos expiatorios en sus programas de televisi\u00f3n, en sus columnas o en su cuenta de Twitter.<\/p>\n
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Es quiz\u00e1s una tarea in\u00fatil pedir calma y lucidez a aquellos a quienes el nerviosismo y la vanidad justiciera dominan como una fiebre. Los tics del pensamiento revolucionario han perdurado m\u00e1s all\u00e1 de la posibilidad de hacer una revoluci\u00f3n que ahora se disfraza de populismo indignado. Volvemos a la intransigencia, a la pretendida l\u00f3gica de la lucha por presentarnos el mundo en blanco y negro y sin m\u00e1s matices, a la incapacidad de ver la fragmentaci\u00f3n de los problemas y de las doctrinas. La pol\u00edtica y la econom\u00eda no ser\u00e1n nunca l\u00edricas. Asimismo, estamos haciendo de nuestras diferencias un tema moral, como si el hecho de disentir nos hiciera menos humanamente dignos a los ojos de nuestros opositores.<\/p>\n
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