{"id":28532,"date":"2013-05-09T08:01:50","date_gmt":"2013-05-09T06:01:50","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/"},"modified":"2013-05-09T08:01:50","modified_gmt":"2013-05-09T06:01:50","slug":"precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/","title":{"rendered":"Precursores del nacionalismo vasco progresista"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas. Se trata como sabr\u00e9is de EAE-ANV (Eusko Abertzale Ekintza- Acci\u00f3n Nacionalista Vasca).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El 16 de noviembre de 1930 se celebra una trascendente asamblea en el batzoki de Bergara en la que toman parte las dos facciones en que en esos momentos est\u00e1 dividido el nacionalismo vasco, Comuni\u00f3n y Aberri. Desde esta \u00faltima, y especialmente por parte de su l\u00edder Eli Gallastegi, ya se ha avanzado en t\u00e9rminos de solidaridad de clase con gentes de otras ideolog\u00edas (especialmente comunistas). Gallastegi est\u00e1 exilado en M\u00e9xico, dato importante que marcar\u00e1, para mal, la reunificaci\u00f3n. Tambi\u00e9n desde dentro de Aberri, pero fundamentalmente de Comuni\u00f3n, un grupo de dirigentes que han salvado de la quiebra y reflotado el peri\u00f3dico Euzkadi (Anacleto Ortueta, los hermanos Basterra, Luis Urrengoetxea, Jos\u00e9 Domingo Arana, Jos\u00e9 Ignacio Arana, Tom\u00e1s Bilbao, Jos\u00e9 Plazer, Jos\u00e9 Olivares Larrondo, Andr\u00e9s Perea\u2026) han puesto todo su empe\u00f1o en lograr una reconciliaci\u00f3n que supere las carencias anteriores de la doctrina de Sabino: lucha de clases en lo social, sindical y econ\u00f3mico, papel mujer en la pol\u00edtica, aconfesionalidad, apertura a los emigrantes, superaci\u00f3n de la compartimentaci\u00f3n que suponen los Territorios Hist\u00f3ricos\u2026<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ese cambio es mal visto por los dirigentes que controlan el EBB y que no quieren apartarse del JEL (Jaungoikoa ta Legi zaharra). Como dominan el aparato del partido, el dinero y se han hecho con el control del peri\u00f3dico (con el argumento inapelable de una pistola en este caso), los reformistas deciden apartarse de la asamblea anunciando que ellos no participar\u00e1n de esa reunificaci\u00f3n forzada y anunciando la creaci\u00f3n de un nueva formaci\u00f3n pol\u00edtica que llevan semanas preparando ante la certeza de que la situaci\u00f3n iba a llegar a ese punto.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Aqu\u00ed se debe incidir en el falso mito de que ANV es una escisi\u00f3n del PNV. La gente que formar\u00e1 la agrupaci\u00f3n ekintzale era de Comuni\u00f3n, de Aberri y muchos no adscritos, pero ninguno militar\u00e1 en el PNV reunificado. Quede una vez por todas claro y que esta falsedad se deje de propagar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>EAE-ANV nace de este modo el 30 de Noviembre de 1930, con la publicaci\u00f3n del Manifiesto de San Andr\u00e9s en el que se recogen todas las aspiraciones que no han tenido cabida en el PNV y que rompen absolutamente con la l\u00ednea ideol\u00f3gica que traz\u00f3 Arana excepto en una cosa, Euzkadi euzkotarren aberria da. E incluso aqu\u00ed con matices diferenciadores en las f\u00f3rmulas de lograr la autodeterminaci\u00f3n. Lo b\u00e1sico no ser\u00e1 ya la sangre, el apellido y la fe; lo ser\u00e1 el deseo propio de emancipaci\u00f3n, el derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos que se hab\u00eda aprobado en una asamblea de la Sociedad de Naciones celebrada en Ginebra en 1929, a la cual asisti\u00f3 un futuro ekintzaile, el gazteiztarra Sabin Apraiz.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El 14 de Abril ANV se alinea con todos los partidos republicanos y progresistas que funcionan en Euskal Herria con los cuales ha constituido el Bloque Antimon\u00e1rquico que le reporta una buena cosecha de concejales y alcaldes (79 concejales y 5 alcaldes; 51 en n\u00facleos urbanos y 28 en zonas rurales).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>La falta de dinero y un medio de comunicaci\u00f3n propio lastrar\u00e1n su desarrollo posterior. Al que hay que sumar la inquina del partido jelkide (era un competidor electoral directo) y una serie de errores estrat\u00e9gicos propios (especialmente de cara a los acuerdos para presentarse en los sucesivos comicios que se van celebrando) y ajenos (los partidos republicanos muestran enorme apat\u00eda en el tema nacional influidos por los socialistas, dejando que se propague la imagen del nacionalismo vasco como caduco, reaccionario y poco de fiar) que frenar\u00e1n su impulso de encabezar el ideario abertzale.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Aqu\u00ed cabe destacar el error del Gobierno republicano en no apoyar a un nacionalismo progresista plenamente implicado en el cambio de r\u00e9gimen que se da en el estado. Ante las carencias con que se topa ANV para poder desarrollarse, el PNV puede desplegar su estrategia pol\u00edtica sin obst\u00e1culos, pues controla el poder f\u00e1ctico interno del nacionalismo mientras a ANV le cuesta un enorme trabajo siquiera reunir a su Comit\u00e9 Central para cualquier reuni\u00f3n, debido a la insuficiencia cr\u00f3nica de medios econ\u00f3micos que sufre desde su aparici\u00f3n. Lo intenta cubrir con trabajo militante desinteresado, pero a veces no es suficiente.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Con la aparici\u00f3n de Tierra Vasca se palia un tanto la dificultad de la trasmisi\u00f3n social de su mensaje, pero debemos se\u00f1alar que el peri\u00f3dico sufre un continuado boicot privado e institucional de publicidad y propaganda que le mantiene en la cuerda floja durante su corta vida (8.1.1933\/11.3.1934).<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>De todas formas, ANV no es un partido que se estanca. Si bien a nivel representativo e institucional tiene un papel marginal, la l\u00ednea ideol\u00f3gica que va marcando la militancia le lleva de una forma clara e inexorable a un socialismo no marxista que se impone en el congreso de Bilbao (30.6.1936) y que no puede desarrollarse con normalidad debido al golpe de estado fascista que ocurre dos semanas m\u00e1s tarde.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El giro socialista de Bilbao tiene algunos precios que pagar. Una parte de los primeros fundadores abandonan la formaci\u00f3n porque se est\u00e1 escorando demasiado a la izquierda para sus inclinaciones personales. Adem\u00e1s, la agrupaci\u00f3n de Barakaldo (la m\u00e1s importante del partido junto a la de Bilbao) sufre una escisi\u00f3n de la que no es ajena el PNV.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ante los comicios municipales que se prev\u00e9n celebrar ese verano del 36, el PNV propone a ANV una coalici\u00f3n en Barakaldo cediendo la cabeza de lista a ANV. Dada la importancia de ambas formaciones en la villa fabril, era casi seguro que el alcalde ser\u00eda pues de ANV. Ante esta oportunidad, el Comit\u00e9 Local desobedece al Comit\u00e9 Nacional que hab\u00eda ordenado a todas las agrupaciones locales que se integraran en el Frente Popular al que Acci\u00f3n Vasca se hab\u00eda sumado. Teniendo en cuenta que la junta de Barakaldo estaba constituida en su inmensa mayor\u00eda por obreros, t\u00e9cnicos cualificados y clase media, resulta parad\u00f3jico que se dejen convencer por los cantos de sirena jelkides. El doble resultado ser\u00e1 la escisi\u00f3n y que al final los comicios no se celebrar\u00e1n, quedando el partido doblemente debilitado. Iniciada la guerra, los d\u00edscolos de Barakaldo constituir\u00e1n el Batall\u00f3n Gordexola, y ANV formar\u00e1 los Olaberri, Eusko Indarra, ANV 3 y Askatasuna.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Estos batallones ekintzales ser\u00e1n los que mayor porcentaje de bajas ante el enemigo sufran del Eusko Gudarostea, alcanzando la terrible cifra del 35%, lo cual da dimensi\u00f3n de la sangr\u00eda que sufre ANV durante la guerra, m\u00e1s si comparamos que hay batallones que no sobrepasan el 2%. Curiosamente un poco por debajo de los n\u00fameros ekintzales se hallan los batallones anarquistas con los cuales los de Acci\u00f3n comparten tragedia en las ofensivas de Legutio y Asturias. En la defensa de la libertad, la democracia y la lucha antifascista aparecen dos corrientes minoritarias del Pa\u00eds lider\u00e1ndolas. Compromiso frente a c\u00e1lculo. Una lecci\u00f3n importante a no olvidar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Hoy est\u00e1 de actualidad el tema de la guerra civil y la Memoria Hist\u00f3rica, por las exhumaciones del Comandante Saseta y m\u00e1s de cien gudaris (una buena parte de ellos del Eusko Indarra) en Areces.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Con estos porcentajes de bajas, no cabe duda de que ANV queda casi desmantelado como organizaci\u00f3n pol\u00edtica tras caer Bilbao. La dura lucha por sobrevivir el d\u00eda a d\u00eda de los que tienen que huir, apenas deja tiempo para la acci\u00f3n de resistencia, al margen de la ingente y excelente labor de Gonzalo Nardiz en el Gobierno Agirre; un Nardiz que, con el paso de los a\u00f1os, perder\u00e1 conexi\u00f3n con su partido mimetiz\u00e1ndose cada vez m\u00e1s con el PNV, por lo que acabar\u00eda siendo expulsado de Acci\u00f3n muerto ya Franco.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>ANV establece su centro de oposici\u00f3n antifranquista en Buenos Aires y Caracas. En la capital argentina se funda uno de los mejores peri\u00f3dicos de la oposici\u00f3n republicana, Tierra Vasca, retomando la mancheta del diario editado en Bilbao durante la Rep\u00fablica. Su alma mater ser\u00e1 Pello Irujo, y a su lado escribir\u00e1n militantes tan cualificados como Jos\u00e9 Olivares Larrondo Tellagorri, el gasteiztarra Estrada (simpatizante de la CNT) o colaboradores no afiliados como Mikel Ezkerro. Este peque\u00f1o n\u00facleo de patriotas vascos de diversa ideolog\u00eda asumi\u00f3 la ingente tarea de elaborar el mensual ekintzale. Que tan poca gente lograra un medio de tanta calidad da muestra de su val\u00eda, pero as\u00ed mismo de la debilidad de las estructuras organizativas que ten\u00eda ANV.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Tierra Vasca era una publicaci\u00f3n mensual en la que ten\u00edan cabida todos aquellos que tuvieran algo que contar o aportar por la causa del pueblo vasco. Era un espacio que no pon\u00eda trabas a la expresi\u00f3n pol\u00edtica de nadie en un tiempo en el que comunistas o anarquistas estaban vedados en cualquier medio, incluso en los del exilio republicano. As\u00ed era corriente ver art\u00edculos de miembros de la CNT. Esa pluralidad y la calidad de sus contenidos contribuyeron a formar la opini\u00f3n de que Tierra Vasca era el mejor difusor de la resistencia vasca ante la opresi\u00f3n franquista; pues, frente al colaboracionismo del Gobierno de Agirre con la desaparecida Rep\u00fablica espa\u00f1ola, desde Acci\u00f3n ya se manifestaba claramente que la defensa del derecho de autodeterminaci\u00f3n del Pa\u00eds Vasco estaba por encima y ante todo de cualquier otra pol\u00edtica.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Tierra Vasca se distribu\u00eda desde Buenos Aires por todas las colonias vascas de Sudam\u00e9rica y se met\u00eda de contrabando al Interior (el Pa\u00eds Vasco ocupado por el franquismo). Ello supon\u00eda un enorme sacrificio econ\u00f3mico para la militancia ekintzale que lo sufragaba en su mayor\u00eda con aportaciones an\u00f3nimas o de colaboradores ajenos. El grueso del dinero proven\u00eda de Caracas y M\u00e9xico DF. Sacrificio econ\u00f3mico y riesgo personal para la militancia que lo distribu\u00eda con enorme riesgo personal, como me han relatado Iosu Osteriz, que lo recib\u00eda a trav\u00e9s de mugalaris del Pirineo en Iru\u00f1ea, o Bilbao, que lo repart\u00eda por la Margen Izquierda, Zona minera y Enkarterri.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>En tanto que otros se manten\u00edan agazapados en la retaguardia, c\u00f3modamente instalados en trincheras ajenas al peligro de la represi\u00f3n fascista, la militancia de ANV manten\u00eda la lucha en la medida de sus menguadas fuerzas.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Es precisamente en Caracas donde se emite el Manifiesto que toma el nombre de la capital venezolana. En \u00e9l, sus firmantes [ANV, Jagi-jagi, ETA, Eusko Aberri Askatasuna] declaran agotado el ciclo autonomista que arranc\u00f3 con el estatuto, su ineficacia como arma de autogobierno y su nulidad de cara al futuro. Se apela a un nuevo compromiso intravasco ajeno a cualquier pacto, acuerdo o sometimiento con los republicanos espa\u00f1oles para alcanzar el objetico de acabar con Franco y recuperar la libertad. Se ponen las bases con este documento de lo que ser\u00e1 la lucha popular en esta d\u00e9cada y la siguiente contra el franquismo, pero que se har\u00e1 desde unas posiciones fragmentadas, incluso enfrentadas, que supondr\u00e1n una nueva dosis de sacrificio militante sin apenas contrapartidas. A las elecciones del verano de 1977 convocadas por el Jefe del Movimiento Adolfo Su\u00e1rez, otros llegar\u00e1n mejor colocados y con las ideas m\u00e1s claras; al menos en materia posibilista.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a title=\"Naiz\" href=\"http:\/\/www.naiz.info\/\">http:\/\/www.naiz.info\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas. Se trata como [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-28532","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Precursores del nacionalismo vasco progresista - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Precursores del nacionalismo vasco progresista - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-05-09T06:01:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Eduardo Renobales\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Precursores del nacionalismo vasco progresista\",\"datePublished\":\"2013-05-09T06:01:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/\"},\"wordCount\":2012,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Nabarmena\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/\",\"name\":\"Precursores del nacionalismo vasco progresista - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-05-09T06:01:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Precursores del nacionalismo vasco progresista\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Precursores del nacionalismo vasco progresista - Nabarralde","description":"Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Precursores del nacionalismo vasco progresista - Nabarralde","og_description":"Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-05-09T06:01:50+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Eduardo Renobales","Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Precursores del nacionalismo vasco progresista","datePublished":"2013-05-09T06:01:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/"},"wordCount":2012,"commentCount":0,"articleSection":["Nabarmena"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/","name":"Precursores del nacionalismo vasco progresista - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2013-05-09T06:01:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Siguiendo la serie de art\u00edculos sobre precursores del nacionalismo vasco progresista que est\u00e1is difundiendo en vuestra p\u00e1gina, quiero detallar la aportaci\u00f3n de la formaci\u00f3n, que a mi entender, desarrolla una l\u00ednea ideol\u00f3gica que rompe totalmente con el aranismo jalkide de los primeros a\u00f1os para alcanzar estrategias de liberaci\u00f3n nacional y social modernas","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/precursores-del-nacionalismo-vasco-progresista\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Precursores del nacionalismo vasco progresista"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28532"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28532\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}