![\"01_Editorial\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/01_Editorial.jpg\")
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No se trata de hacer uso pol\u00edtico de nuestro pasado, sino de buscar la verdad hist\u00f3rica, pero desde la memoria del presente, y desde el punto de vista de los que hemos sufrido esos sucesos<\/strong><\/p>\n Es pr\u00e1ctica habitual que los gobiernos utilicen la historia como instrumento legitimizador. La escritura y la ense\u00f1anza de la historia contribuyen a la creaci\u00f3n y fortalecimiento de la identidad y la conciencia nacional. La historia se convierte as\u00ed en subordinada de la construcci\u00f3n nacional.<\/p>\n Por esa raz\u00f3n, tras los procesos de descolonizaci\u00f3n que siguieron a la II Guerra Mundial, los nuevos estados independientes de Asia y \u00c1frica se embarcaron en la misi\u00f3n de escribir y ense\u00f1ar su propia historia. La imagen que la historiograf\u00eda colonial proyectaba era que las sociedades colonizadas eran vagas, salvajes y atrasadas, y la aventura colonial se justificaba en aras a traer progreso y civilizaci\u00f3n a las colonias. Era necesario por tanto romper con esa imagen y dotar a los estados reci\u00e9n nacidos de un pasado medianamente glorioso que imprimiera car\u00e1cter a la nueva naci\u00f3n.<\/p>\n Esta relaci\u00f3n simbi\u00f3tica entre historia y pol\u00edtica es una constante en el devenir de los Estados. Dec\u00eda Carod Rovira en unas declaraciones recientes que \u201cuna naci\u00f3n es un relato\u201d. La naci\u00f3n por tanto se ve reflejada en este relato construido, interna o externamente, y se valora en funci\u00f3n de ese reflejo. Siguiendo esta l\u00f3gica, el gobierno brit\u00e1nico ha decidido reformar la ense\u00f1anza de la historia para que los escolares memoricen unos 200 acontecimientos de la historia del Reino Unido. El objetivo es ofrecer una \u201cnarrativa hist\u00f3rica continuada\u201d del pa\u00eds, y reforzar el antiguo curriculum, tildado de \u201cpol\u00edticamente demasiado correcto\u201d. O en otras palabras, era necesario insuflar un poco de orgullo nacional en tiempos de crisis a un relato demasiado edulcorado.<\/p>\n En un ejemplo m\u00e1s cercano, el diario ABC publicaba un dec\u00e1logo de \u201c50 hitos de nuestra historia que todo espa\u00f1ol deber\u00eda conocer\u201d. El autor, Garc\u00eda de Cort\u00e1zar, se lamentaba en el mismo de que fue un error de la Transici\u00f3n \u201centregar a las comunidades aut\u00f3nomas la palanca ideol\u00f3gica de la Historia, renunciando el Estado al principal instrumento de formaci\u00f3n de ciudadanos\u201d. El listado de sucesos propuesto (que no tiene p\u00e9rdida) ofrece una visi\u00f3n trasnochada y manipulada de la historia de Espa\u00f1a, y describe un hilo argumental de la \u201cnaci\u00f3n espa\u00f1ola\u201d que se remonta a los iberos, all\u00e1 por el 1104 a. c.<\/p>\n Es preocupante que mientras los \u201cgrandes\u201d estados cuidan meticulosamente la narraci\u00f3n de su pasado, nosotros nos embarcamos en debates est\u00e9riles sobre la construcci\u00f3n de la identidad y la competencia entre los elementos que la conforman (hist\u00f3ricos, culturales, ling\u00fc\u00edsticos, sociales, econ\u00f3micos\u2026). A estas alturas deber\u00edamos tener muy claro que todos los elementos identitarios son necesarios a la hora de abordar un proceso soberanista, y que descalificar la recuperaci\u00f3n de nuestra propia historia no es m\u00e1s que un sinsentido. No se trata de hacer uso pol\u00edtico de nuestro pasado, sino de buscar la verdad hist\u00f3rica, pero dese la memoria del presente, y desde el punto de vista de los que hemos sufrido esos sucesos. Aquellos que se llenan la boca diciendo que la historia debe ser objetiva deber\u00edan ser conscientes de que la historia que les han ense\u00f1ado ya es pol\u00edtica, que nadie se puede librar de ese filtro. Y que la imagen que recibimos de nosotros mismos, de nuestra sociedad, es la de la metr\u00f3poli colonial. Somos una sociedad \u201ccabezota, salvaje y atrasada\u201d. O algo parecido.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ekainaren 29an, Getzeko zelaiak oroimen leku bihurtuko dira berriz ere. 1529an Albako dukearen gaztelar armadak nafar gaskoiz osaturiko armada zanpatzen ikusi zuten zelaietan, geure historia berreskuratzea justizia egiteko modu bakarra dela aldarrikatuko dute ehunka pauso irmok. \u201cKonkistak darrai, memoriak ere bai. Memoria 2012tik haratago\u201d lemapean, aurtengo martxak bide horretan lanean jarraitze-ko beharra azpimarratu nahi du.<\/p>\n 2012an lortutako indar metaketa aprobetxatuz, aurten Nafarroa Bizirik ekimenak eta Orreaga Fundazioak bat egin dute Noaingo martxa eta antolaketarekin. Deialdi zabala egin nahi da horrela, ahalik eta jende gehien biltzeko. Mota honetako ekitaldietan gizarte baten borondatea gorpuztu egiten delako, eta ideiek forma hartzen dutelako. Martxari buruzko informazio guztia Nabarralderen blog-ean aurkituko duzue (www.nafarroa.biz\/noain). Txandak salgai jarri dira jada, zure talde edo herriko Udalak txanda bat erostea nahi baduzu, jar zaitez gurekin harremanetan 948 211057 telefonoan. Guztion artean, egin dezagun aurtengo martxa jendetsua.<\/p>\n \u00a0<\/p>\nNOAIN 2013<\/h2>\n
Goizeko 9.30ean egingo da elkarretaratzea Getzen, eta 10etan Jose Ulibarrenaren monumentuan Noaingo batailan hildakoei omenaldi txikia eginen zaie urtero bezala, lore sorta batekin. Ondoren Iru\u00f1erako martxa abiatuko da, makila eskuz-esku pasatuz. Eguerdiko 13.00tan Iru\u00f1ean pregoiaren irakurketa eta ekitaldi txiki bat egingo da, eta azkenik bazkaria.<\/p>\n