{"id":28448,"date":"2013-04-29T08:02:52","date_gmt":"2013-04-29T06:02:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/"},"modified":"2013-04-29T08:02:52","modified_gmt":"2013-04-29T06:02:52","slug":"ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/","title":{"rendered":"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.euskaldunak.info\/bidasoa\/\" title=\"Angel Rekalde, Blog Bidasoa \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg\" alt=\"Angel_Rekalde\" height=\"180\" width=\"240\" \/><\/a><\/p>\n<p>Datorren maiatzaren 1ean Ausa Gazteluko martxa egingo da Larraitzen. <em>Ipuztar Nafarrak<\/em>, Nabarralderekin lotura duen talde gipuzkoarrak antolatzen du urtero ibilaldia Aralarko tontor horretara, gaztelu nafarra izandakoaren hondakinak dauden tokira, hain zuzen ere. Ekitaldian, gogora ekartzen da garai hartan Euskal Herria lurralde batua eta independentea zela, Nafarroa izeneko Estatu propioarekin. Orain ideologia politikoa iruditzen zaigun hori, eta gainera anakronikoa, mendeen distantziak terminoen esanahia desitxuratzen duelako, horrela laburbil dezakegu: gurea herri konkretu bat zen, populazio bat, kultura bereizi bat, hizkuntza bat, defentsa-sistema bat eta lurralde-antolamendu eta egitura politiko jakin bat zituena. Hau da, subjektu politikoa zen bere garaian.<\/p>\n<p>Gero gaztelarren gerrak, Espainiak egindako inbasioak eta erasoak, lurralde-zatiketa eta Frantziaren asimilazioa etorri ziren, eta independentzia hartaz ez zaigu ia ezer gelditzen. Askorentzat, ez eta memoria ere. Izan ere, badira gure artean gure historiaren erreferentziak berreskuratzeko ahaleginari muzin egiten diotenak, jakin gabe ondarea dela, bere aldaera guztietan (hizkuntza, historia, kultura, identitatea, lurraldetasuna, arkitektura, etab.) kolektibitate egiten eta bihurtzen gaituena. Elementu horiek kohesioa ematen diguten neurrian eta elkarbizitza sortzen duten neurrian garela gizarte. Bestela, norbanako huts izango ginateke, negozioak eta transakzio ekonomikoak egiten dituztenak agian, baina boterearen mendeko izaki isolatuak. Memoria, gainera, ondare-elementurik aktiboenetako bat da; izan ere, kontzientzia ematen digu, eta garenaren irudi bat, sentimenduez eta zentzuz betea, balioez eta autoestimuz betea, alegia. Izatearen eta propioa denaren balioaren zentzurik gabe, ez dago subjekturik. Ez dago errebeldiarako amorrurik, ez eta bidezkotzat sentitzen dena defendatzeko adorerik ere. Ez dago erabakitzeko eskubiderik eta halako ateraldirik. Eta jakina, ez dago etorkizun kolektiborik.<\/p>\n<p>Sen kritikoaz, Jos\u00e9 Luis Marzok espainolen errelato historikoaren xehetasun batzuk eman dizkigu, gizarte-elementu horien elkarlotura erakusten duen ohar batean, kasu erreal, ageriko eta ofizial baten bidez. Ohikoa, pertsonala eta aldi berean oso kosmopolita den dokumentuan aurkitu zuen: pasaportean, munduan barna ibiltzeko dugun jatorri-ziurtagiri horretan, edozein zirkunstantziatan identifikatzen gaituen horretan. \u201cOraingo pasaporte espainolari begiratzen diogunean&#8230; inor konturatu al da zein gaitzesgarriak diren bere ilustrazioak? 2003an ezarritako irudia da, ez 1903an. Lehen orrialdeak Atlantikoaren mapa erakusten digu, Kolonen bidaiak eta hiru karabelak irudikatuz. Ondorengo orrialdeetan, hainbat animalia ageri dira, munduan zehar egiten dituzten migrazioekin, aditzera emanez, horrelaxe, espainolak Ameriketara iristea prozesu naturala, biologikoa eta saihestezina izan zela, baleak planetako itsas korronteetan zehar ibiltzen diren bezalaxe\u201d (\u201cLa memoria administrada. Lo barroco y lo hispano\u201d).<\/p>\n<p>Estatu espainolak, oso pragmatikoa izaki, Marzok aipatzen dituenak bezalako narrazio-baliabideak darabiltza bere herritarren iruditeria definitzeko. Mezu subliminala da, baina sendoa eta esplizitua. Inperioa espantsio naturala zen. Biologikoa, dio Marzok. Kolonen bidaiek bi mundu elkartu zituen, Europako Erdi Aroari amaiera eta Modernitateari hasiera eman zioten&#8230; Gutxienekoa da (edo ezkutatzen da) ezagutzen den genozidiorik handiena ekarri zuela, inperio hispanikoarena, sarraskiak egin eta milaka hizkuntza, herri eta kultura suntsitu zituena. Irudi horrek, erakuste hutsarekin, presentzia bat justifikatzen du munduan, ageriko identitate bat, handitasun bat. Aurkikuntza egin zutenen errelatoa&#8230; Erdi Aroko ipuina da, itxuraz zaharkitua, baina 2013ko pasaporteko marrazkietan ageri da, XXI. mendean.<\/p>\n<p>Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.euskaldunak.info\/bidasoa\/\" title=\"Angel Rekalde, Blog Bidasoa \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg\" alt=\"Angel_Rekalde\" height=\"180\" width=\"240\" \/><\/a><\/p>\n<p> <\/p>\n<p>El pr\u00f3ximo 1 de mayo se celebrar\u00e1 en Larraitz la marcha de Ausa Gaztelu. <em>Ipuztar Nafarrak<\/em>, grupo gipuzcoano vinculado a Nabarralde, organiza cada a\u00f1o la subida a la cumbre de Aralar, donde destacan las ruinas del antiguo castillo navarro. El acto es un ejercicio de rememoraci\u00f3n de aquella \u00e9poca en que Euskal Herria era un territorio unificado y gozaba de independencia en Navarra, un Estado propio. Esto, que hoy puede sonar a ideario pol\u00edtico, y adem\u00e1s anacr\u00f3nico porque la distancia de los siglos modula el significado de los t\u00e9rminos, se puede resumir en que el nuestro era un pa\u00eds concreto, con una poblaci\u00f3n, con una cultura distinta, una lengua, un sistema de defensa y una organizaci\u00f3n territorial y pol\u00edtica diferenciada. Es decir, un sujeto pol\u00edtico en su tiempo.<\/p>\n<p>Luego vinieron las guerras castellanas, las invasiones y agresiones espa\u00f1olas, la fragmentaci\u00f3n territorial, la asimilaci\u00f3n francesa, y de aquella independencia apenas queda nada. De hecho, para muchos, ni la memoria. En efecto, hay entre nosotros quienes desde\u00f1an este esfuerzo de recuperar las referencias de nuestra historia, ignorantes de que el patrimonio, en sus distintas formas, ling\u00fc\u00edstico, hist\u00f3rico, cultural, identitario, territorial, arquitect\u00f3nico, etc., es lo que nos constituye y convierte en una colectividad. Que somos sociedad en la medida en que estos elementos nos cohesionan y crean v\u00ednculos de convivencia. Si no, ser\u00edamos s\u00fabditos a secas, tal vez meros agentes de negocios y transacciones econ\u00f3micas, pero aislados y sometidos por el poder instituido. La memoria, por a\u00f1adidura, es uno de los elementos patrimoniales m\u00e1s activos, porque nos otorga conciencia, una imagen de lo que somos cargada de afectos y sentido; es decir, de valores y autoestima. Sin ese sentido de ser, y del valor de lo propio, no hay sujeto. No hay rabia para rebelarse, ni \u00e1nimo para defender lo que se siente justo. No hay derecho a decidir ni otras zarandajas. Y, por descontado, no hay futuro colectivo.<\/p>\n<p>Con ojo cr\u00edtico, Jos\u00e9 Luis Marzo descubre el relato hist\u00f3rico que acompa\u00f1a a los espa\u00f1oles, en una observaci\u00f3n que desvela el juego de estos elementos societarios en un caso real, flagrante, oficial. Lo encontr\u00f3 en un documento tan trivial, tan personal y a la vez tan cosmopolita como el pasaporte, ese certificado de origen con que viajamos por el mundo; y que nos identifica en cualquier circunstancia: \u201cCuando echamos una ojeada al actual pasaporte espa\u00f1ol&#8230; \u00bfAlguien se ha dado cuenta de sus aberrantes ilustraciones? Una gr\u00e1fica establecida en 2003, no en 1903. La primera p\u00e1gina ya nos muestra un mapa del Atl\u00e1ntico con los viajes de Col\u00f3n y sus tres carabelas. En las p\u00e1ginas sucesivas aparecen diversos animales y sus procesos migratorios por el mundo, dando literalmente a entender que la llegada de los espa\u00f1oles a Am\u00e9rica fue un proceso, natural, biol\u00f3gico, inevitable, de la misma manera que las ballenas recorren las corrientes marinas del planeta\u00bb (\u00abLa memoria administrada. Lo barroco y lo hispano\u00bb).<\/p>\n<p>El Estado espa\u00f1ol, pragm\u00e1tico donde los haya, utiliza recursos narrativos como el que cita Marzo para definir el imaginario de sus ciudadanos. Es un mensaje subliminal, pero a la vez contundente, expl\u00edcito. El imperio era la expansi\u00f3n natural. Biol\u00f3gica dice Marzo. Los viajes de Col\u00f3n hablan de la empresa que uni\u00f3 dos mundos, que cerr\u00f3 la etapa medieval de Europa e inici\u00f3 la Modernidad&#8230; Lo de menos (o lo que silencia) es que tambi\u00e9n inaugur\u00f3 el mayor genocidio conocido, el imperio hisp\u00e1nico, las masacres, el exterminio de miles de lenguas, de pueblos y culturas&#8230; Con su simple exhibici\u00f3n esa imagen justifica una presencia en el orden mundial, una identidad patente, una grandeza. Un relato de descubridores&#8230; Es un cuento medieval, en apariencia desfasado, pero ilustra el pasaporte de 2013, en pleno siglo XXI.<\/p>\n<p>La historia de Ausa Gaztelu es mucho m\u00e1s sencilla. Y es nuestra. A su modo expone el relato de las vicisitudes en que nuestro pueblo ha llegado a ser lo que es. Nunca est\u00e1 de m\u00e1s saber que fuimos independientes y que la partici\u00f3n territorial, como otros problemas que hoy nos acompa\u00f1an, han venido de la mano de la ocupaci\u00f3n y la guerra. La memoria, m\u00e1s que las piedras, es una fortaleza para el futuro.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Publicado por<\/strong> <strong>Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Datorren maiatzaren 1ean Ausa Gazteluko martxa egingo da Larraitzen. Ipuztar Nafarrak, Nabarralderekin lotura duen talde gipuzkoarrak antolatzen du urtero ibilaldia Aralarko tontor horretara, gaztelu nafarra izandakoaren hondakinak dauden tokira, hain zuzen ere. Ekitaldian, gogora ekartzen da garai hartan Euskal Herria lurralde batua eta independentea zela, Nafarroa izeneko Estatu propioarekin. Orain ideologia politikoa iruditzen zaigun hori, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-28448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-04-29T06:02:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Angel Rekalde\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Ausa Gaztelu \\\/ Pasaporte: historia en la identidad\",\"datePublished\":\"2013-04-29T06:02:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/\"},\"wordCount\":1262,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/\",\"name\":\"Ausa Gaztelu \\\/ Pasaporte: historia en la identidad - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"datePublished\":\"2013-04-29T06:02:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Angel_Rekalde.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ausa Gaztelu \\\/ Pasaporte: historia en la identidad\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad - Nabarralde","description":"Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad - Nabarralde","og_description":"Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2013-04-29T06:02:52+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Angel Rekalde","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad","datePublished":"2013-04-29T06:02:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/"},"wordCount":1262,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/","name":"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","datePublished":"2013-04-29T06:02:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"Ausa Gazteluko historia askoz xumeagoa da. Eta gurea da. Bere erara, gure herria dena izatera nola iritsi den kontatzen digu. Inoiz ez dago soberan behinola independenteak izan ginela jakitea, eta lurralde-zatiketa, eta gure gaurko beste arazo asko, okupazioak eta gerrak sortutakoak direla. Memoria da, harriak baino gehiago, etorkizunaren gotorlekua","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Angel_Rekalde.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/ausa-gaztelu-pasaporte-historia-en-la-identidad\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ausa Gaztelu \/ Pasaporte: historia en la identidad"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28448\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}