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MENTIR\u00cdAMOS si dij\u00e9ramos que nos sorprende, pero no deja, por ello, de ser insultante. En Nafarroa a\u00fan quedan, que tengamos contabilizados, m\u00e1s de 20 pueblos que siguen manteniendo la Laureada, y m\u00e1s de 10 en los que, con monolitos y placas en las entradas de las iglesias, rinden homenaje a los ca\u00eddos por Dios y por la patria.<\/p>\n
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Y qu\u00c9 decir de Iru\u00f1ea. Diferentes laureadas, entre ellas, la m\u00e1s conocida, la de la propia Diputaci\u00f3n. El edificio del Monumento a los Ca\u00eddos, con una clara apolog\u00eda del franquismo en las pinturas de la c\u00fapula y una cripta con los restos de Mola y Sanjurjo. Un espacio reservado en el cementerio, con 432 tumbas de golpistas, presidido por un mausoleo en el que se ha suprimido la inscripci\u00f3n Por Dios y por la patria, pero manteniendo las fechas 1936-1939, adem\u00e1s de variada simbolog\u00eda franquista en las cruces. Nombres de calles y de escuelas como la de V\u00edctor Pradera, y, en fin, una larga lista que incumple claramente la legalidad, tanto en lo referente a la Ley de la Memoria Hist\u00f3rica, como a la Ley de S\u00edmbolos de Navarra, aprobada por el Parlamento en 2003, y que, pasados 10 a\u00f1os, tenemos que seguir reclamando su cumplimiento.<\/p>\n
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En una comunidad en la que padecemos esta situaci\u00f3n, nos despertamos un d\u00eda con la noticia del enfado de numerosos vecinos con el Ayuntamiento de Baztan por la orden dada de retirar un monolito. Un monolito que, seg\u00fan la versi\u00f3n del periodista, parece inocuo. Un monolito en recuerdo de quienes formaron parte del antiguo centro educativo de Lekaroz. Pero habr\u00eda que explicar que, el monolito en cuesti\u00f3n, era el que homenajeaba al alumnado franquista del centro, y que posteriormente fue reclicado, pasando de s\u00edmbolo franquista a s\u00edmbolo religioso.<\/p>\n
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\u00bfNos encontramos, por lo tanto, frente a un s\u00edmbolo franquista? Por pura l\u00f3gica deber\u00edamos concluir que no. Pero, de la misma forma que el periodista en cuesti\u00f3n nos informa del malestar de algunos vecinos, que consideran inconcebible e incomprensible la retirada del monolito (no vimos tanto motivo de indignaci\u00f3n cuando derribaron el edificio), podr\u00eda haber reflejado, tambi\u00e9n, la satisfacci\u00f3n de muchas otras personas que consideran tiempo m\u00e1s que suficiente los casi 38 a\u00f1os que han pasado desde la muerte del dictador, como para tener que estar soportando, ni un minuto m\u00e1s, la presencia de toda esta parafernalia franquista en nuestro entorno y en nuestras vidas.<\/p>\n
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Nost\u00e1lgicos del r\u00e9gimen franquista los ha habido y los hay, no nos cabe la menor duda, pero lo que no nos parece de recibo es que, desde los propios medios de comunicaci\u00f3n, se les de alas. Son conocidos algunos casos de reciclaje y camuflaje de s\u00edmbolos que no pueden ocultar esa p\u00e1tina fascistoide: escudo de Nafarroa con la Laureada colocado en la entrada de acceso al parque del Mundo del barrio de la Txantrea (en vez de retirarlo se ha ocultado), la inscripci\u00f3n Navarra, a sus muertos en la cruzada oculta pero que tambi\u00e9n se mantiene en el Monumento a los Ca\u00eddos, o la artima\u00f1a que se buscaron en el Ayuntamiento de Iru\u00f1ea para no modificar el nombre de la plaza Conde de Rodezno.<\/p>\n
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Desde Ahaztuak 1936-1977 felicitamos al Ayuntamiento de Baztan por la iniciativa tomada, e invitamos al resto de ayuntamientos a que hagan lo mismo, hasta conseguir que no quede ning\u00fan motivo de exaltaci\u00f3n de aquel r\u00e9gimen que tanta muerte, sufrimiento y miseria supuso.<\/p>\n
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Y hablamos de la desaparici\u00f3n total de la simbolog\u00eda franquista, no solamente por imperativo legal, que tambi\u00e9n, sino por salud democr\u00e1tica. Conozcamos toda la verdad para que alg\u00fan d\u00eda podamos decir que se ha hecho justicia y se ha reparado el da\u00f1o causado. Sabemos que el camino que nos queda, por desgracia, no es corto ni f\u00e1cil, pero iniciativas como la del Ayuntamiento de Baztan ayudan.<\/p>\n
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* Patxi Belasko Alza, Carlos Otxoa y Maite Mangado. En nombre de Ahaztuak 1936-1977<\/p>\n
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