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<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\nDurante un par de semanas, los vecinos de Donostia hemos podido asistir a un hecho sorprendente en esta decadente sociedad europea que nos acompa\u00f1a cada ma\u00f1ana. En el Boulevard, nombre pretencioso para un espacio que hace cerca de cien a\u00f1os quiso asemejarse a las avenidas parisinas y a su glamour aristocr\u00e1tico, se ha levantado un \u00abAske Gunea\u00bb, algo as\u00ed como un territorio libre. Solidario para m\u00e1s se\u00f1as.<\/p>\n
Llama la atenci\u00f3n que, junto a la sobriedad del antiguo Casino, bajo la sombra de un kiosco erigido para amenizar la melancol\u00eda de la reina Cristina y sobre un parking que tritur\u00f3 los restos de la antigua muralla, se haya constituido una comunidad que aspira a la revoluci\u00f3n, una tribu navajo en sus afectos, un grupo acholi ugand\u00e9s en su afici\u00f3n a la danza.<\/p>\n
No rompe, sin embargo, con la historia. Apenas unos metros hacia el Cant\u00e1brico, las huellas de la batalla contra el fascismo, decenas de agujeros en la arenisca de las paredes municipales. La esquina, tambi\u00e9n, en la que I\u00f1aki Kijera muri\u00f3, apenas con 18 a\u00f1os, por el disparo de un verdugo de uniforme, cuando protestaba, paradojas hasta en la muerte, por la actividad parapolicial exterminadora en Iparralde.<\/p>\n
El objeto de la iniciativa actual estaba relacionado con un motivo de adhesi\u00f3n. En este Estado gobernado por bribones y corruptos, se puede robar al por mayor, matar siendo agente de la autoridad, cazar elefantes sin m\u00e1s licencia que la divina, enga\u00f1ar a decenas de miles de jubilados con bonos preferenciales, incluso colocar a los amigos en las instituciones y consejos de administraci\u00f3n. Con impunidad. Pero no se puede pelear contra la injusticia, meter el dedo en el ojo canallesco.<\/p>\n
Ocho j\u00f3venes donostiarras han sido condenados a seis a\u00f1os de prisi\u00f3n por hacer pol\u00edtica. De la de verdad. Popular, sin lucro. Sin c\u00e1maras, ni flashes. El Supremo espa\u00f1ol les ha enviado a prisi\u00f3n, ajust\u00e1ndose, dicen, a la legalidad vigente. Una legalidad injusta. No han sido los primeros y, probablemente, tampoco ser\u00e1n los \u00faltimos. Espa\u00f1a se jacta de tener entre rejas a directores de diarios, militantes a favor de la amnist\u00eda, asociados de partidos y sindicatos, disidentes en general. Para honra de su marca internacional.<\/p>\n
La solidaridad con los j\u00f3venes, cuyo futuro inmediato ha sido cercenado, ha mostrado, aqu\u00ed tambi\u00e9n, un pa\u00eds diferente. Aske Gunea se ha convertido en un lugar gestionado por j\u00f3venes, en su mayor\u00eda, con el apoyo de mayores y for\u00e1neos. El fin del escenario estaba se\u00f1alado, su detenci\u00f3n, pero a\u00fan as\u00ed el apoyo no ha deca\u00eddo.<\/p>\n
Durante d\u00edas, unos y otros han ido inundando las mesas de pan, vino y libertad. De libros y de caf\u00e9. De versos desde el escenario, de abrazos interminables desde las escaleras, de besos al anochecer en esta primavera que va exagerando los jardines de colores. A primeras horas, un grupo de amigos, a veces desconocidos, acompa\u00f1aba a los j\u00f3venes desde sus casas al escenario libre. Por la noche, la vuelta.<\/p>\n
Dec\u00eda la exsandinista Gioconda Belli que la \u00absolidaridad es la ternura de los pueblos\u00bb. Siempre me ha parecido una expresi\u00f3n pasmada. Aprovecho este hueco temporal para mi reflexi\u00f3n. Mario Benedetti escribi\u00f3, en cambio, en un juego de palabras un tanto ajustado, aquella nueva explicaci\u00f3n para el SIDA: S\u00edndrome de Insolidaridad D\u00f3cilmente Adquirida. Me quedo, por despecho, con esta idea, que se acerca m\u00e1s a la realidad de esta sociedad decadente europea que a la perfumada de Belli.<\/p>\n
Hay, a pesar, excepciones. Y la nuestra, nuestro pa\u00eds, nuestra juventud, es una de ellas. Aske Gunea ha sido un oasis en medio de desierto que nos proponen los jinetes azules. Un alivio porque ha mostrado que no s\u00f3lo los espacios geogr\u00e1ficos pueden ser liberados sino lo que es m\u00e1s importante, que las mentes pueden ser territorios libres.<\/p>\n
No quiero mecerme en historias viejas, porque la lecci\u00f3n de solidaridad ha sido reciente. Est\u00e1 viva. No puedo evitarlo, en cambio, la pluma se desliza hacia la comparaci\u00f3n de nuestra juventud con otras anteriores. De compromiso. De solidaridad. Hacia las ofertas que nos llegaban desde aquellos pioneros, por utilizar la expresi\u00f3n de un ya desaparecido poeta zuberotarra.<\/p>\n
Me sugieren decenas de nombres que pusieron al servicio de la causa lo que Txabi Etxebarrieta apuntaba como \u00fanica posesi\u00f3n realmente efectiva de cada uno, la vida. Apenas hab\u00eda cumplido Txabi 23 a\u00f1os cuando mat\u00f3 y muri\u00f3 en una emboscada. Con un libro de poemas de Neruda en el bolsillo: \u00abHe dejado en la puerta de muchos desconocidos, de muchos prisioneros, de muchos solitarios, de muchos perseguidos, mis palabras\u00bb.<\/p>\n
Evito, sin embargo, acercarme al calor de las letras que componen sus nombres, ni siquiera el alias con sus amigos. Una gran pesadumbre me abraza en los d\u00edas m\u00e1s aciagos. La sensaci\u00f3n de que jam\u00e1s lograr\u00e9 rescatar del olvido la extraordinaria fuerza de hombres y mujeres que lucharon, como nuestros j\u00f3venes de hoy, por una sociedad justa. Que lo dieron todo para abrir un camino a\u00fan sin desbrozar. Queda, por tanto, seguir los renglones.<\/p>\n
Atisbo, en medio de esa niebla que se desliza desde Igeldo y queda atrapada en los muelles a la vera de Urgull, algunas gestas a las que la cr\u00f3nica oficial desde\u00f1a. Los muertos no importan, sobran, acaba de sentenciar un catedr\u00e1tico de Historia, participe del anterior Gobierno auton\u00f3mico de Patxi L\u00f3pez. A\u00f1ade que la memoria est\u00e1 ganando la batalla a la historia. Y eso parece un dem\u00e9rito para ese Estado inalterable que permite la continuidad de los banqueros al frente de los parlamentos.<\/p>\n
Me duelen en el alma Joseph Abeberry, alcalde de Ziburu, y L\u00e9on Lannepouquet, alcalde de Hendaia, detenidos en junio de 1944. Conoc\u00edan los pasos de la Gestapo tras ellos. Tambi\u00e9n las amenazas. Si hu\u00edan la daga caer\u00eda sobres sus familias. Y ambos, junto a una veintena de compa\u00f1eros, decidieron solidarizarse con los suyos. Se mantuvieron firmes hasta que sus casas fueron allanadas de madrugada, y no por el lechero precisamente. Todos ellos murieron en campos de exterminio, entre ellos Abeberry en Mauthausen y Lannepouquet en Dachau.<\/p>\n
El inevitable recurso al pasado agranda el presente. Se podr\u00e1n poner ejemplos puntuales en Europa, se nos podr\u00e1 decir que no somos el centro del universo, que el asfalto agrieta la juventud y la quinta glaciaci\u00f3n amenaza desde la modernidad. He convivido en las comunas de Christiania en Copenhague, he debatido sobre modelos en Val Susa junto a los solidarios italianos contrarios al monstruo ferroviario, he amanecido discutiendo sobre autogesti\u00f3n con ocupas en Hamburgo. Mi curiosidad me llev\u00f3 a la Puerta del Sol en la partida de la marcha del 15M a Bruselas.<\/p>\n
Pero, como habr\u00eda se\u00f1alado Pierre Loti, ha sido en casa donde he aspirado el salitre rebelde. Donde he reconocido la fuerza del compromiso. Me he sentido parte de un proyecto solidario. Un proyecto pol\u00edtico que nada tiene que ver con angustias existenciales, ni con los huecos de fin de semana ayudados por pastillas homeop\u00e1ticas.<\/p>\n
La solidaridad con los j\u00f3venes donostiarras, la solidaridad de los j\u00f3venes donostiarras, encierra ese plus que jam\u00e1s van a poder entender quienes enlatan la vida en un proceso darwinista e inevitable. Aqu\u00ed estamos, justamente, para cambiar la naturaleza injusta de las cosas, la injusta naturaleza misma.<\/p>\n
Esa es precisamente la esencia de la rebeli\u00f3n, la semilla revolucionaria. Por eso, por ello, el horror del enemigo, la manipulaci\u00f3n de los due\u00f1os de los medios que abren portadas e informativos destacando la insolencia juvenil. Defienden sus posiciones como lo han hecho desde siempre, con el dinero, el derecho a pernada y un ej\u00e9rcito (pongan o quiten la may\u00fascula) de vasallos.<\/p>\n
S\u00e9 que no es un consuelo, que las noches son muy largas y que la juventud arde entre los barrotes. Pero seguiremos siendo solidarios con estos ocho compa\u00f1eras y compa\u00f1eros. All\u00e1 donde est\u00e9n. All\u00e1 donde los trasladen. Con un hermoso y solidario abrazo del tama\u00f1o de los objetivos por los que luchan. De la extensi\u00f3n de la propia juventud. Porque, como dir\u00eda Camus, atr\u00e1s quedaron los tiempos de la nostalgia, atr\u00e1s la inocencia. Y es que la lecci\u00f3n de nuestra juventud s\u00f3lo nos puede hacer cada vez m\u00e1s ambiciosos.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
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