Se cuenta en Roma una an\u00e9cdota muy poco franciscana. Renacimiento. Pompa. Magnificencia. El Papa y sus cardenales reciben en el Vaticano a un fraile visionario que les implora un cambio radical. Hay que volver a los or\u00edgenes. Hay que regresar a la pobreza. Hay que volver a empezar. El fraile sigue hablando -podemos imaginar a Francesco d\u2019Assisi frente a la corte pontificia en las pel\u00edculas de Liliana Cavani y Franco Zeffirelli-, mientras el Papa y los cardenales intercambian miradas de sorpresa y estupefacci\u00f3n. En un momento dado, el Papa susurra a sus pr\u00edncipes: \u201cMa questo \u00e8 matto, oppure \u00e8 in el segreto come noi?\u201c. \u201c\u00bfEste, est\u00e1 loco, o est\u00e1 en el secreto, como nosotros?\u201d. Historieta muy romana que ilustra uno de los viejos lemas de la Ciudad Eterna: \u201cRoma veduta, fede perduta\u201c. El Papa Francisco ha sido elegido para corregir esa deriva. La tentaci\u00f3n narcisista de la Iglesia de Roma. La irresistible tendencia de la estructura cat\u00f3lica a la narraci\u00f3n autorreferencial. La irresistible tentaci\u00f3n autorreferencial de todas las organizaciones poderosas. <\/p>\n
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Al cumplirse un mes de su elecci\u00f3n y antes de que pudiese ser catalogado como el Papa argentino de los gestos, el jesuita Jorge Mario Bergoglio ha enviado una primera se\u00f1al de gobierno. Una se\u00f1al inequ\u00edvoca. El s\u00e1bado, la oficina de prensa de la Santa Sede daba a conocer la creaci\u00f3n de un grupo de trabajo formado por ocho cardenales encargado de dibujar las l\u00edneas de reforma de la curia vaticana, esa superestructura que toma el nombre de la administraci\u00f3n del viejo Imperio Romano y que la Medi\u00e1tica ya ha condenado como culpable de todos los males de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n
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Si se me permite la iron\u00eda, el Papa acaba de elegir su Consejo de Transici\u00f3n y abrigo la sospecha de que sus labores van a tener mayor alcance que las deliberaciones de otros \u00f3rganos transitivos en el Mediterr\u00e1neo occidental. Pero no adelantemos acontecimientos. Roma tambi\u00e9n nos ense\u00f1a que el tiempo es curvo -\u201cel tiempo somos nosotros\u201d, dijo otro Papa del Renacimiento- y que la sorpresa y la rebeli\u00f3n siempre pueden saltar en cualquier rinc\u00f3n del Imperio, as\u00ed en la Dacia y en la Galia, como en la Tarraconense.<\/p>\n
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La composici\u00f3n del grupo de trabajo es muy interesante. Es internacional. Todos los continentes, sin excepci\u00f3n, est\u00e1n representados. El peso de Europa ha sido muy medido. Un alem\u00e1n (Reinhard Marx) y un italiano de la curia (Giuseppe Bertello). El equilibrio de tendencias es sugerente. Izquierda, derecha y centro, si es que estas categor\u00edas son aplicables a la Iglesia. El cardenal hondure\u00f1o \u00d3scar Andr\u00e9s Rodr\u00edguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, identificado durante a\u00f1os como exponente del ala progresista de la Iglesia en Latinoam\u00e9rica, ejercer\u00e1 de coordinador, un papel relevante. Atenci\u00f3n al dato: Maradiaga es salesiano y buen amigo del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado en funciones. Es err\u00f3neo situar a Bertone en la lista de perdedores del c\u00f3nclave, como han hecho algunos comentaristas.<\/p>\n
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Ni que sea indirectamente, el Opus Dei tambi\u00e9n est\u00e1 representado. El cardenal chileno Francisco Err\u00e1zuriz, arzobispo de Santiago, es pr\u00f3ximo a la Obra, organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica que da una especial importancia a la obediencia a Roma. Se equivocan quienes creen que el Papa jesuita ser\u00e1 hostil al Opus Dei. Tambi\u00e9n est\u00e1 muy bien representado el sector m\u00e1s genuino del partido americano, el arzobispo de Boston, Sean Patrick O\u2019Malley, firme partidario del cambio. Y est\u00e1 Marx, autor de El Capital. El arzobispo de Munich ha escrito un libro cr\u00edtico con el actual orden de cosas, con el mismo t\u00edtulo que dio fama al economista renano. Marx -Reinhard, no Karl- es hombre pr\u00f3ximo al Papa em\u00e9rito Joseph Ratzinger. Ning\u00fan espa\u00f1ol. Ning\u00fan disc\u00edpulo de Angelo Sodano -el poder f\u00e1ctico de la curia-. Ning\u00fan fiduciario de Angelo Scola, de Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n y de los laberintos que enlazan la Iglesia con la espesa pol\u00edtica italiana.<\/p>\n
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