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En las escuelas de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, el d\u00eda comienza con promesa de lealtad a las barras y estrellas: \u00abI pledge allegiance to the flag of the United States of America\u00bb, etc\u00e9tera. Cuando escuchamos la Marsellesa, que comienza \u00abVamos, hijos de la patria, el d\u00eda de gloria ha llegado\u00bb, todos nos emocionamos un poco pensando que esto viene de la remota Revoluci\u00f3n, y que ha sido un himno de libertad. No importa que sea una letra feroz, que habla de empapar los surcos de la patria con la sangre impura de los enemigos. Cuando la buena gente de Cuba, asistiendo a una parada militar de puro estilo sovi\u00e9tico, repet\u00eda animosa aquello de \u00abPatria o muerte: venceremos\u00bb, no se sab\u00eda bien qu\u00e9 victoria esperaban a\u00fan despu\u00e9s de cincuenta a\u00f1os, pero la supremac\u00eda m\u00edstica de la patria era clara. Cuando Hugo Ch\u00e1vez repet\u00eda cada d\u00eda que Venezuela defender\u00eda celosamente la independencia nacional y que sus enemigos son traidores a la patria, el pensamiento progresista universal admiraba incondicionalmente el discurso del l\u00edder. La patria, la naci\u00f3n, la independencia, son presentadas como valores permanentes y supremos por las viejas o nuevas revoluciones, y no hay nada que decir. Mientras en el Reino de Espa\u00f1a, un pac\u00edfico y moderad\u00eds\u00edmo patriotismo catal\u00e1n, siempre a la defensiva, es atacado como idea primitiva, antip\u00e1tica y de derecha: ocupaos de las escuelas y los hospitales, dicen, y dejad y olv\u00eddaos de la patria. En Cuba, en Venezuela, en Bolivia, todo es nacional y patri\u00f3tico, obsesiva, incesantemente, y por eso mismo muy revolucionario: no s\u00e9 si ser\u00e1 cosa del clima, y \u00abpatria o muerte\u00bb es un producto tropical. S\u00e9 que si, en Catalu\u00f1a o en el Pa\u00eds Valenciano por ejemplo, alguien aplicase a la patria propia un eslogan de ese estilo, ser\u00eda objeto de burla y sarcasmo. Incluso si afirmamos que la patria no merece una muerte, propia o ajena, pero s\u00ed un poco de esfuerzo para garantizar su supervivencia, seremos acusados de obsesivos o de cosas peores. Entiendo al papa de Roma cuando se quejaba de las miserias del relativismo. Porque hay un punto de cinismo, de mala fe, cuando seg\u00fan qu\u00e9 patriotismos, obsesiones, himnos, banderas y esl\u00f3ganes son considerados admirables, progresistas, de izquierda e incluso revolucionarios, y seg\u00fan cu\u00e1les son vistos como apolillados, pasados, superados y de derecha. No s\u00e9 si este defecto de la vista tiene soluci\u00f3n, o si es una enfermedad cr\u00f3nica.<\/p>\n
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