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FUE frase del poeta Garc\u00eda Lorca al inaugurar la primera biblioteca p\u00fablica de Granada, en 1931. A\u00f1adi\u00f3 que sent\u00eda m\u00e1s l\u00e1stima por un hambriento de cultura que por uno de pan, considerando ambos extremos con dolor, pues arguy\u00f3 que el hambre se puede saciar con medio pan, m\u00e1s una persona con apetencia de conocimiento no obtendr\u00e1 nunca los libros suficientes para calmarse, excepto si dispone de una biblioteca p\u00fablica generosa en sus dotaciones bibliogr\u00e1ficas, sin censura al pensamiento universal.<\/p>\n
Presenciamos una revoluci\u00f3n de la palabra impresa. La primera en la Historia y que marc\u00f3 el principio del proceso que nos separa de la prehistoria, fueron las tabletas de arcilla de Mesopotamia; llegar\u00e1n despu\u00e9s alfabetos como el fenicio, la numerolog\u00eda \u00e1rabe y se mutaron los materiales que de la arcilla, ca\u00f1a, bamb\u00fa, seda, papiro derivaron al pergamino, documentos acumulados en los dep\u00f3sitos de la Biblioteca de Alejandr\u00eda. Con la ayuda del papel y la tinta, devenidos de Oriente, sucede la invenci\u00f3n de la imprenta por Gutemberg, de la que acertadamente asever\u00f3 era un ej\u00e9rcito de 26 soldados de plomo con los que se pod\u00eda conquistar el mundo. Se pens\u00f3 que la divulgaci\u00f3n abaratada del saber iba a despertar a la masa analfabeta de su letargo, que la sabidur\u00eda aposentada en los viejos manuscritos preservados para unos pocos, gracias al trabajo de los monjes amanuenses de la Europa medieval, iba a ser difundida de modo libre, a todos. Se so\u00f1\u00f3, y en ello hicieron hincapi\u00e9 los voceros de la Ilustraci\u00f3n, en un conocimiento que procurar\u00eda felicidad por los conocimientos adquiridos, bienestar por acceder a la madurez intelectual, y herramientas necesarias para la protesta por sus adversas condiciones sociales, econ\u00f3micas o pol\u00edticas. Nacieron los peri\u00f3dicos y otras manifestaciones de divulgaci\u00f3n. No en vano los movimientos fascistas, falangistas y otros extremos radicales hicieron y siguen haciendo all\u00e1 donde broten, a m\u00e1s de encarcelar y fusilar, piras con los libros. Queman al adversario inmediato y a m\u00e1s, la protesta intelectual mundial.<\/p>\n
Con la revoluci\u00f3n digital, algunos anuncian la muerte del libro impreso, pues el atajo al conocimiento parece ser infinito en las redes. Sabemos del tiempo, de las noticias \u00faltimas, encontramos la poes\u00eda secular y actual, los libros de \u00e9pocas pasadas, los que se escriben hoy, la m\u00fasica de todos los tiempos, el arte en general, la comunicaci\u00f3n social ampliada hasta el infinito\u2026 pulsando un bot\u00f3n del ordenador. Quiz\u00e1 hoy Garc\u00eda Lorca dir\u00eda media barra de pan y un computador.<\/p>\n
Lo que no ha variado a lo largo de los tiempos es el modo de escribir un art\u00edculo, una cr\u00f3nica, un ensayo, un libro o maquetar un peri\u00f3dico para producir inter\u00e9s medi\u00e1tico. Escribir es un proceso que parte de una idea inicial y solitaria de interrogaci\u00f3n, indignaci\u00f3n y reclamo que exige documentaci\u00f3n exhaustiva, despeje de los datos acumulados, conformaci\u00f3n del criterio a exponer. Sigue la otra faceta de la tarea intelectual: materializar el mensaje en palabras, logrando que sea el preciso para convencer, motivar y, en ciertos casos, emocionar. Es un juego matem\u00e1tico de palabras y pensamiento, donde el autor\/a camina en equilibrio precario. La actividad \u00faltima de esta actividad letrada es la publicaci\u00f3n, digital o impresa. La labor de la bibliotecas p\u00fablicas es ofrecer al lector esos est\u00edmulos totales para introducirlo en el foro de coloquio y pol\u00e9mica que surge entre el autor y su lector.<\/p>\n
El Gobierno de Nabarra anuncia que no se comprar\u00e1n este a\u00f1o libros para las bibliotecas p\u00fablicas. Falta de presupuesto, naturalmente. Si Garc\u00eda Lorca exig\u00eda en su brillante discurso, libros para culturizar la Rep\u00fablica que inauguraba y cuya muerte fue la suya propia, creemos que en tiempos de crisis, con juventud en paro, uno de los dramas m\u00e1s lacerantes que padecemos junto a los desahucios, las bibliotecas deber\u00edan colmar ese espacio de tiempo muerto, con la contribuci\u00f3n de conocimiento que podr\u00eda aportar herramientas de activaci\u00f3n para otear campos nuevos de labor y calmar la preocupaci\u00f3n que acarrea la desesperada situaci\u00f3n. Habr\u00e1 usuarios que recurran al libro, al peri\u00f3dico impreso y a la red digital, quienes se sumerjan en Wikipedia, culminaci\u00f3n del sue\u00f1o de D’Alembert y Diderot y su enciclopedia que tanto bien hizo a la humanidad, sacudi\u00e9ndola de su modorra, y quienes escuchen m\u00fasica o divaguen por los espacios cibern\u00e9ticos. La cultura debe ser un bien cuidado con m\u00e1s mimo que tantas otras cosas en las que el Gobierno de Nabarra, la de todos, despilfarra sus gastos, entre ellos, dej\u00e1ndonos y ser\u00e1 siempre causa de nuestra lamentaci\u00f3n, sin la Can, y cobrando cantidades millonarias por no hacer nada, si se obvia el trabajo de cobrar.<\/p>\n
Dec\u00eda el escritor Steinbeck que por el grosor del polvo en los libros de una biblioteca p\u00fablica puede medirse la cultura de un pueblo. Cierto es tambi\u00e9n que por los vac\u00edos de la estanter\u00edas puede medirse el grado de preocupaci\u00f3n de quienes gobiernan por el futuro ciudadano.<\/p>\n
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