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Foro Social Mundial de T\u00fanez<\/p>\n
El Foro Social Mundial 2013 se cerr\u00f3 el s\u00e1bado pasado en T\u00fanez con una marcha en solidaridad con Palestina, la \u00fanica causa del mundo -aparte ese vago \u201cotro mundo es posible\u201d de la convocatoria- que une sin diferencias a todos los movimientos sociales, partidos y organizaciones del espectro rebelde, incluidas algunas de derechas o de extrema derecha, como es el caso de los salafistas que hac\u00edan ondear sus banderas negras, barbas al viento, en medio del tumulto. Fuera de ese puntito de dolor compartido, el Foro ha sido sobre todo el campo parad\u00f3jicamente festivo de un crepitar de forcejeos, tensiones y rivalidades territoriales. Un campo de batalla, si se quiere, donde se libraban escaramuzas de muy diversa \u00edndole y en muy dispares niveles de visibilidad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el FSM? Nunca hab\u00eda asistido a ninguno antes y no puedo comparar, pero en el nivel m\u00e1s superficial, que es tambi\u00e9n el m\u00e1s \u201chumano\u201d, llamaba la atenci\u00f3n enseguida su dimensi\u00f3n \u201cmercantil\u201d: el campus de la Universidad del Manar en la capital tunecina se ofrec\u00eda a la vista como una inmensa, alegre, bulliciosa feria de vendedores de causas perdidas. Logos, banderas, esl\u00f3ganes, panfletos, chapas, pancartas, desde las jaimas<\/em> y los stands se intentaba despertar el apetito de justicia de los visitantes, cada uno en su especialidad y desde su organizaci\u00f3n: los inmigrantes, los enfermos, los prisioneros, los desaparecidos, los torturados, la naturaleza, los bienes comunes, las minor\u00edas, los pueblos oprimidos, todos los dolores y agravios de la tierra buscaban de buen humor un altavoz en la plaza. Se puede juzgar con severidad esta vertiente publicitaria como una banalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica, e incluso como una prueba del fracaso de los Foros, pero eso ser\u00eda, me parece, un exceso de puritanismo. El mercado tradicional, el mercado ambulante de las aldeas, donde los peque\u00f1os se intercambiaban y se intercambian sus cosas peque\u00f1as, no s\u00f3lo no colinda, ni siquiera de forma embrionaria, con lo que llamamos \u201cmercado capitalista\u201d sino que lo contradice \u00edntimamente. Lo malo del \u201cmercado capitalista\u201d es que no hay en \u00e9l nada de lo que pretende: intercambio entre iguales, informaci\u00f3n cuerpo a cuerpo, manifestaci\u00f3n de la demanda, negociaci\u00f3n en el espacio. Todo eso estaba presente, en cambio, en las plazas antiguas y todo eso ha estado presente tambi\u00e9n en el Foro de T\u00fanez. Mucho m\u00e1s que la actividad de los talleres, de inter\u00e9s muy desigual<\/a>, ha sido esta construcci\u00f3n f\u00edsica de relaciones -y de conspiraciones justicieras en los pasillos- la que justifica a mis ojos la existencia de este encuentro; y la que explica que la suma de tantos dolores produzca tanta sensata alegr\u00eda y agite tantas hermosas banderas.<\/p>\n Las causas perdidas tienen derecho a otro mercado posible. Pero debe haber sin duda algo mal planteado en el Foro cuando se deja participar tambi\u00e9n en \u00e9l a otras causas: las causas -precisamente- de nuestras derrotas. M\u00e1xima pluralidad y m\u00e1xima igualdad s\u00f3lo hay all\u00ed donde se trata de manera indiferente, y se da acceso al mismo espacio, a verdugos y v\u00edctimas sin distinci\u00f3n. El Foro no deber\u00eda reconocer ese tipo de pluralidad y de igualdad, que es el espec\u00edfico -esta vez s\u00ed- del mercado capitalista. En t\u00e9rminos pol\u00edticos era sencillamente repugnante ver yuxtapuestos en el espacio a los defensores de la autodeterminaci\u00f3n del pueblo saharaui junto a los esbirros de la monarqu\u00eda marroqu\u00ed, que trataron adem\u00e1s de boicotear la asamblea de movimientos; como era ignominiosa la presencia provocativa de los baazistas<\/em> pro-Assad, los cuales agredieron f\u00edsicamente a un grupo de comunistas sirios que ped\u00edan apoyo a la revoluci\u00f3n.<\/p>\n M\u00e1s insidiosa ha sido la intromisi\u00f3n econ\u00f3mica. Foro tras Foro, el peso de los movimientos sociales ha ido disminuyendo en favor de las grandes ONGs financiadas por los poderes m\u00e1s inicuos del planeta. Seg\u00fan el conocido investigador marxista Samir Amin, estas grandes instituciones representar\u00edan ya el 75% de las organizaciones presentes en el encuentro. Produce sin duda alguna incomodidad reparar en la financiaci\u00f3n de Petrobras, la compa\u00f1\u00eda petrolera brasile\u00f1a, con sus delegaciones instaladas en el lujoso hotel Africa de la capital, pero el colmo de la \u201ccontradicci\u00f3n\u201d -eufemismo frecuente para una bofetada moral- ha sido la presencia en el recinto de un stand del USAID, la nefanda Agencia de EEUU para el Desarrollo Internacional, punta de lanza y anestesia del imperialismo en Am\u00e9rica Latina. Un escrache r\u00e1pidamente improvisado los oblig\u00f3 a abandonar el lugar, aunque no, sin duda, sus maniobras en la sombra.<\/p>\n \u00bfY T\u00fanez? \u00bfQu\u00e9 pinta T\u00fanez en todo esto? Los que hemos vivido la dictadura y la revoluci\u00f3n coincidimos sin duda con Mohamed Jmur, el vicesecretario general del partido Watad, formaci\u00f3n del asesinado Chrukri Belaid: con independencia de sus opacidades y sus l\u00edmites, la sola celebraci\u00f3n del FSM en el pa\u00eds es ya la expresi\u00f3n de un cambio que no se puede desde\u00f1ar. Es tambi\u00e9n un empuj\u00f3n a los movimientos sociales locales y al Frente Popular. Nahda ha contribuido a los gastos del evento y se ha tenido que \u201ctragar\u201d sus manifestaciones m\u00e1s radicales buscando legitimidad internacional y tratando de aliviar la crisis del sector tur\u00edstico, pero lo cierto es que ha tenido que entregar el espacio p\u00fablico a los movimientos sociales, en su mayor\u00eda laicos e incluso ateos. Las marchas en la avenida Mohamed V y los m\u00edtines y conciertos en la avenida Bourguiba, cuyas dimensiones espaciales aparec\u00edan multiplicadas por las multitudes (porque los espacios okupados crecen siempre de tama\u00f1o) han operado de entrada un interesante efecto de \u201cpedagog\u00eda visual\u201d muy subversivo en una sociedad conservadora como la tunecina. Adem\u00e1s, esta fusi\u00f3n p\u00fablica de alegr\u00eda y pol\u00edtica, con los homenajes a Ch\u00e1vez y los acordes de la Internacional sonando a pocos metros del ministerio del Interior, han sacado provisionalmente a miles de j\u00f3venes de la depresi\u00f3n de los \u00faltimos meses y han renovado su compromiso con la revoluci\u00f3n incompleta que las instituciones financieras tratan de robarles desde hace dos a\u00f1os. La imagen de fuerte promiscuidad -o, si se prefiere, de \u201ccacao mental\u201d o \u201cindigesti\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d- ofrecida por la acumulaci\u00f3n de signos contradictorios en las camisetas y las gorras de los tunecinos (Stalin, Trotsky, el Ch\u00e9, Ghandi y Saddam revueltos) revela tanto la falta de cultura pol\u00edtica como la ansiedad certera de sus golpes de ciego. Para muchos de ellos el Foro Social Mundial marcar\u00e1 sin duda el umbral individual de un paso festivo a la pol\u00edtica; para las fuerzas de la izquierda, aisladas durante d\u00e9cadas, la apertura a una dimensi\u00f3n internacional que necesitan m\u00e1s que nunca para sus propias luchas nacionales.<\/p>\n S\u00f3lo en la capital y s\u00f3lo durante cuatro d\u00edas, T\u00fanez ha sido \u201cnuestro\u201d. Es verdad, en la misma calle Bourguiba donde el viernes se gritaba \u201cChaves vivi vivi\u201d y se cantaba al Che Guevara, hace veinte d\u00edas se prendi\u00f3 fuego un joven vendedor de cigarrillos de 26 a\u00f1os, desesperado por la miseria y la indignidad. La vuelta a la normalidad ser\u00e1 dura y la har\u00e1n m\u00e1s dura. Pero interpretado en clave local el Foro ha sido mucho m\u00e1s que una tregua. Cuando el s\u00e1bado por la noche, tras la clausura del encuentro, la polic\u00eda multiplic\u00f3 los controles y pidi\u00f3 los papeles a decenas de activistas, sus insultos y malos modales quer\u00edan enviar una se\u00f1al (\u201ccuidado: se acab\u00f3 la juerga\u201d), pero eran tambi\u00e9n una venganza. Se trataba de evitar que los tunecinos volvieran a casa con la sensaci\u00f3n de una victoria que, al mismo tiempo, sin embargo, esta agresi\u00f3n simb\u00f3lica no pod\u00eda dejar de reconocer.<\/p>\n Vendedores de causas perdidas y mu\u00f1idores de lobbies socio-econ\u00f3micos, el Foro no cambiar\u00e1 el mundo. Pero ilumina los cambios ya producidos en el mundo \u00e1rabe y, para hacerlo, ha tenido que repartir algunas linternas entre los que desean cambiarlo.<\/p>\n Fuente: http:\/\/www.cuartopoder.es\/tribuna\/vendedores-de-causas-perdidas\/4249<\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n