{"id":28214,"date":"2013-03-18T08:48:42","date_gmt":"2013-03-18T06:48:42","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/mi-sueno-roto-de-un-kurdistan-iraqui\/"},"modified":"2013-03-18T08:48:42","modified_gmt":"2013-03-18T06:48:42","slug":"mi-sueno-roto-de-un-kurdistan-iraqui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/mi-sueno-roto-de-un-kurdistan-iraqui\/","title":{"rendered":"Mi sue\u00f1o roto de un Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p><strong>LA GUERRA DE IRAK: 10 A\u00d1OS DESPU\u00c9S<br \/> <\/strong> <\/p>\n<p> En 2003, so\u00f1\u00e9 que una vez que el r\u00e9gimen baazista de Saddam hubiera ca\u00eddo, podr\u00edamos por fin vivir en paz. Hoy en d\u00eda me pregunto si la cultura baazista del despotismo, la represi\u00f3n y la violencia podr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda ser erradicada.<\/p>\n<p> Pens\u00e9 que el pueblo iraqu\u00ed podr\u00eda dejar atr\u00e1s las atrocidades, que aprender\u00edamos de nuestros errores, y que ninguna autoridad volver\u00eda a tratar a nadie como a un ciudadano de segunda clase. Quer\u00eda que mis hijos nunca vivieran las experiencias que sus padres y abuelos pasaron.<\/p>\n<p> Como kurda, so\u00f1\u00e9 que nadie ser\u00eda oprimido s\u00f3lo por su origen \u00e9tnico, y que nadie tendr\u00eda que volver a enfrentarse a un bombardeo qu\u00edmico, al genocidio y al \u00e9xodo, o que nuestra cultura, idioma e historia no volver\u00edan a sernos denegadas. So\u00f1\u00e9 que los kurdos ya no tendr\u00edan que permanecer en los oscuros e injustos cap\u00edtulos de la historia.<\/p>\n<p> Como mujer, so\u00f1\u00e9 con la justicia y la igualdad, aunque sab\u00eda que las mujeres kurdas de esta generaci\u00f3n pagar\u00edan un precio muy alto por la igualdad. So\u00f1\u00e9 que las mujeres kurdas, que han soportado el estigma de inferioridad, y las consecuencias de la guerra, por partida doble, tambi\u00e9n ser\u00edan reconocidas como iguales.<\/p>\n<p> Todo lo que yo so\u00f1aba parec\u00eda simple y normal &#8211; no era tanto pedir &#8211; pero diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, todo eso todav\u00eda parece estar lejos de hacerse realidad. El sistema de Irak ha pasado de ser un orden autocr\u00e1tico a un impredecible desorden. La falta de confianza y la b\u00fasqueda del poder han creado un estado sin reglas y juegos peligrosos.<\/p>\n<p> La nueva constituci\u00f3n iraqu\u00ed reconoci\u00f3 al Kurdist\u00e1n como una regi\u00f3n aut\u00f3noma, con un grado de control sobre sus propios recursos, pero sin un marco de coordinaci\u00f3n &#8211; la cooperaci\u00f3n entre el centro federal (Bagdad) y la regi\u00f3n federal (Kurdist\u00e1n) era casi irreconocible como tal. Cada lado define el federalismo en funci\u00f3n de sus intereses, cada uno se atiene a algunos art\u00edculos de la Constituci\u00f3n y no tiene en cuenta el resto seg\u00fan estimen conveniente.<\/p>\n<p> Los kurdos intentaron compartir el poder y constituirse junto con otros grupos, pero las malinterpretaciones de la Constituci\u00f3n, los malos entendidos y las malas intenciones han creado serias disputas entre los dos lados del acuerdo federal. Al principio, los kurdos atribuyeron estos problemas a los m\u00e9todos del primer ministro, Ibrahim al-Jaafari, y comenzaron a formar nuevas alianzas para obligarlo a renunciar.<\/p>\n<p> A medida que pasaba el tiempo, sin embargo, qued\u00f3 claro que los problemas no surgieron de los individuos, sino de la mentalidad de las \u00e9lites \u00e1rabes iraqu\u00edes, y de c\u00f3mo ve\u00edan las reivindicaciones nacionales de los kurdos. Los que tienen el poder han sido incapaces de entender el meollo de la cuesti\u00f3n kurda, o lo que significa compartir el poder.<\/p>\n<p> La corrupci\u00f3n y la falta de transparencia se han convertido en la norma en Irak. El \u00cdndice de Corrupci\u00f3n de 2010 asigna a Iraq el quinto lugar entre los pa\u00edses m\u00e1s corruptos del mundo. Lamentablemente, el Kurdist\u00e1n no est\u00e1 exento de esta imagen negativa de todo el Oriente Medio.<\/p>\n<p> A pesar de ello, la regi\u00f3n del Kurdist\u00e1n federal ha avanzado en muchos aspectos durante los \u00faltimos a\u00f1os. Las esperanzas de una bonanza petrolera han promovido la construcci\u00f3n en Erbil, capital de la regi\u00f3n y la ciudad que los funcionarios locales consideran ser\u00e1 el pr\u00f3ximo Dubai. Los servicios sociales del Kurdist\u00e1n tambi\u00e9n han progresado: en efecto, se ha convertido en un refugio seguro para las minor\u00edas \u00e9tnicas y religiosas que huyen de la violencia en otras partes de Irak.<\/p>\n<p> Sin la protecci\u00f3n constitucional de Bagdad o de la comunidad internacional, sin embargo, estos avances corren verdadero peligro. Incluso los actores externos interfieren: pa\u00edses vecinos como Turqu\u00eda e Ir\u00e1n cruzan la frontera de manera ilegal diariamente. Bagdad y el resto del mundo observan esta pr\u00e1ctica sin una palabra de condena, por no hablar de la intervenci\u00f3n.<\/p>\n<p> Esto por si s\u00f3lo es malo, pero la condici\u00f3n de la mujer se ha convertido en un desastre en la era de la posguerra. La violencia hacia las mujeres en todo\u00a0 Irak abarca una amplia gama de pr\u00e1cticas, incluyendo los asesinatos por honor, la presi\u00f3n familiar para cometer suicidio, los matrimonios forzados y la violencia dom\u00e9stica. Los estrictos roles de g\u00e9nero hacen de las mujeres (y, sobre todo, de sus cuerpos y de su sexualidad) un depositario del \u00abhonor\u00bb de la familia, la comunidad, la naci\u00f3n y as\u00ed sucesivamente. Esto se utiliza para evitar que sean capaces de tomar decisiones por s\u00ed mismas. Las desviaciones de los roles de g\u00e9nero a menudo son castigados desde los c\u00edrculos m\u00e1s cercanos de las v\u00edctimas.<\/p>\n<p> No existen estad\u00edsticas precisas para la violencia contra las mujeres en Irak, por lo que es dif\u00edcil tratar este problema. A pesar de la escasez de datos, todos coinciden en que la violencia est\u00e1 muy extendida. Algunos analistas afirman, con referencia a Unifem, que hay por lo menos 400 asesinatos de honor al a\u00f1o, pero la mayor\u00eda de los cr\u00edmenes de honor, suicidios y otros actos contra las mujeres no se denuncian. De hecho, despu\u00e9s de causas naturales, se cree que los cr\u00edmenes de honor son una de las principales causas de muerte entre las mujeres en Kurdist\u00e1n.<\/p>\n<p> Estas cifras contrastan fuertemente con las muertes por terrorismo, que son relativamente pocos en el Kurdist\u00e1n, aunque el gobierno dedica recursos considerables para su prevenci\u00f3n. El gobierno no ha podido, sin embargo, establecer protecci\u00f3n civil para las mujeres o enjuiciar este tipo de delitos. Todo esto debe considerarse en el contexto m\u00e1s amplio de la exclusi\u00f3n de las mujeres de la pol\u00edtica, a pesar de la cuota del 30% introducido por el gobierno kurdo.<\/p>\n<p> Mientras las autoridades isl\u00e1micas se hacen con el poder por todo el Medio Oriente de la primavera post-\u00e1rabe, existe un verdadero peligro de que incluso la limitada protecci\u00f3n civil que tienen las mujeres sea eliminada bajo la influencia de estrictas leyes religiosas, exacerbadas por una cultura de violencia y por el conservadurismo religioso y las estructuras tribales que han ido cogiendo fuerza en la \u00faltima decada.<\/p>\n<p> En Kurdist\u00e1n, los partidos religiosos no tienen el apoyo de la mayor\u00eda todav\u00eda. Son las cuestiones de la independencia nacional las que ocupan desde hace mucho tiempo la pol\u00edtica kurda. Pero la urgencia de la cuesti\u00f3n nacional se va debilitando, mientras que la\u00a0 insatisfacci\u00f3n hacia los partidos gobernantes y la simpat\u00eda por los grupos religiosos va aumentando. En este contexto, el futuro de las mujeres es muy oscuro.<\/p>\n<p> Si todos en Irak desearan un destino com\u00fan basado en el respeto por los derechos humanos y la justicia, en lugar del patr\u00f3n de venganza actual, la naci\u00f3n habr\u00eda superado los desaf\u00edos de reconciliar a las distintas facciones y construir puentes: entre Bagdad y el Kurdist\u00e1n, y entre Irak y sus vecinos. Los iraqu\u00edes deber\u00edamos estar tan asqueados de nuestra larga historia de sufrimiento que deber\u00edamos haber abandonado el camino del conflicto y la violencia. Por desgracia, esto nunca sucedi\u00f3.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a title=\"The Guardian\" href=\"http:\/\/www.guardian.co.uk\/profile\/berivan-dosky\">http:\/\/www.guardian.co.uk<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LA GUERRA DE IRAK: 10 A\u00d1OS DESPU\u00c9S En 2003, so\u00f1\u00e9 que una vez que el r\u00e9gimen baazista de Saddam hubiera ca\u00eddo, podr\u00edamos por fin vivir en paz. Hoy en d\u00eda me pregunto si la cultura baazista del despotismo, la represi\u00f3n y la violencia podr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda ser erradicada. 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