<\/strong><\/p>\n-\u00bfC\u00f3mo calificar lo que ocurre en el mundo \u00e1rabe desde 2011?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-He elegido la palabra \u201clevantamiento\u201d como t\u00edtulo para mi libro1. Pero, desde la introducci\u00f3n hablo de un proceso revolucionario a largo plazo. Lo que estaba claro desde el principio es que est\u00e1bamos muy al inicio de una explosi\u00f3n, de la que lo \u00fanico que se puede prever con certeza es que ser\u00e1 larga.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Emmanuel Todd ha dado una explicaci\u00f3n demogr\u00e1fica del fen\u00f3meno. Vd. se inclina m\u00e1s bien por una explicaci\u00f3n marxista.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-La fase durante la cual el mundo \u00e1rabe se distingu\u00eda por una demograf\u00eda galopante acab\u00f3 hace ya una veintena de a\u00f1os. He comenzado con el an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n en v\u00edsperas de la explosi\u00f3n, en 2010. Se constata un bloqueo del desarrollo que contrasta con el resto del mundo; incluso del \u00c1frica subsahariana. La expresi\u00f3n m\u00e1s espectacular de ese bloqueo es una tasa de paro r\u00e9cord, particularmente entre los j\u00f3venes. Adem\u00e1s, hay una modalidad espec\u00edfica del capitalismo en la regi\u00f3n: a distinto nivel, todos los Estados son rentistas. La otra caracter\u00edstica es un patrimonialismo en el que el clan dominante se adue\u00f1a del Estado hasta el punto de transmitirlo de forma hereditaria.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Las revoluciones \u00e1rabes se han traducido en liberalizaciones pol\u00edticas, pero no en grandes cambios sociales. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-En Egipto y en T\u00fanez, solo ha sido quebrada la punta del iceberg; es decir, los d\u00e9spotas y su entorno inmediato. Por otra parte, en esos dos pa\u00edses, el \u201cEstado profundo\u201d, la administraci\u00f3n, los aparatos de seguridad, no se han movido. Por el momento, solo en la revoluci\u00f3n libia se dio un cambio radical: hoy, ya no hay Estado, ya no hay ej\u00e9rcito. En ese pa\u00eds, el descalabro social fue m\u00e1s profundo, porque el reducido espacio privado que exist\u00eda estaba acaparado por la familia Gadafi.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-En Occidente nos ha extra\u00f1ado que los islamistas triunfaran en las elecciones cuando no hab\u00edan lanzado esas revoluciones\u2026<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Las expectativas de Occidente, ese romanticismo en torno a la \u201cprimavera\u201d y el \u201cjazm\u00edn\u201d, todo ese vocabulario orientalista, se basaban en un desconocimiento de la situaci\u00f3n. Era evidente que los integristas iban a sacar las casta\u00f1as del fuego porque, desde finales de los a\u00f1os 1970, se impusieron como una fuerza hegem\u00f3nica en la protesta popular. Llenaron el vac\u00edo dejado por el fracaso del nacionalismo \u00e1rabe. Por otra parte, la principal raz\u00f3n por la que los gobiernos occidentales apoyaban a los despotismos \u00e1rabes era el temor a los integristas. Creer que esa situaci\u00f3n iba a ser barrida por los acontecimientos, era tomar los deseos por realidades. Con el apoyo financiero del Golfo y el apoyo televisivo de Al Jazira, no se pod\u00eda esperar otra cosa que victorias electorales integristas. Lo que es llamativo es que esas victorias no hayan sido aplastantes. En Egipto, desde las legislativas al refer\u00e9ndum sobre la Constituci\u00f3n, pasando por las presidenciales, estamos viendo la velocidad a la que se desmorona el voto integrista,. En T\u00fanez, Ennahda logra el 40% en unas elecciones en las que ha participado la mitad de la gente inscrita. Y en Libia, los Hermanos Musulmanes locales han sido derrotados.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-\u00bfLe sorprenden las dificultades actuales de los islamistas en el poder?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-En primer lugar, hay que decir que la vuelta a los despotismos no es algo factible. Hay que pasar por la experiencia del islamismo en el poder. Las corrientes integristas se han construido como fuerzas de oposici\u00f3n con un eslogan simplista: el islam es la soluci\u00f3n. Es algo completamente hueco, pero funcionaba en un contexto de miseria y de injusticia en el que se pod\u00eda vender esa ilusi\u00f3n. Los islamistas son traficantes de opio del pueblo. Desde el momento en que est\u00e1n en el poder, eso ya no es posible. Son incapaces de resolver los problemas de la gente. Han llegado a los puestos de mando en condiciones que nadie envidia y no tienen ning\u00fan programa econ\u00f3mico.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-\u00bfSe puede tener confianza en ellos a la hora de organizar escrutinios que podr\u00edan expulsarles del poder?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Es el argumento cl\u00e1sico: una persona, un voto, pero una sola vez. Salvo que lleguen al poder en posici\u00f3n de fuerza. El pueblo ha aprendido a \u201cquerer\u201d, a salir a la calle. Jam\u00e1s un dirigente, en la historia de Egipto, ha sido tratado con tanto desprecio por su pueblo como actualmente Morsi\u2026<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-\u00bfSe puede trasladar el modelo turco al mundo \u00e1rabe?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-No, en Turqu\u00eda no son los Hermanos Musulmanes quienes dirigen el pa\u00eds sino una escisi\u00f3n modernista que se ha reconciliado con el principio del laicismo. El AKP turco es la versi\u00f3n isl\u00e1mica de la democracia cristiana europea. Los Hermanos Musulmanes, no son eso. Son una organizaci\u00f3n integrista que milita por la Sharia y para quien la palabra laicismo es una injuria. En el terreno econ\u00f3mico tampoco tienen nada que ver: el AKP encarna un capitalismo de peque\u00f1os industriales, mientras que los Hermanos Musulmanes participan de una econom\u00eda rentista, fundada en la ganancia a corto plazo.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-\u00bfPuede describir la influencia de Qatar en estas revoluciones?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Es un enigma. Algunos dirigentes coleccionan coches o armas; el Emir de Qatar, por su parte, juega a la pol\u00edtica exterior. Se ha presentado como comprador de los Hermanos Musulmanes de la misma forma que comprar\u00eda un equipo de f\u00fatbol. Un hombre que ha jugado un papel fundamental en esta nueva alianza (que recuerda la que hubo entre Mohamed ben Abdel Wahab y la dinast\u00eda de los Saud en el siglo XVIII) es el jeque Qaradhawi, jefe espiritual de los Hermanos Musulmanes e instalado desde hace mucho en Qatar, donde tiene gran influencia en Al Jazira. Todo eso ocurre en un pa\u00eds en el que el Emir no tolera ninguna oposici\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo explicar la complacencia de los Estados Unidos hacia los Hermanos Musulmanes?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Es algo que comenz\u00f3 bajo la administraci\u00f3n Bush. Para los neoconservadores, el despotismo nacionalista produjo el terrorismo y, por lo tanto, hab\u00eda que derrocar a d\u00e9spotas como Saddam Hussein para poder extender la democracia. Condoleezza Rice quiso reanudar la alianza con los Hermanos Musulmanes que se dio en los a\u00f1os 1950 y 1960. Pero la victoria de Hamas en las elecciones palestinas bloque\u00f3 el proceso. La administraci\u00f3n Obama, que hered\u00f3 una situaci\u00f3n catastr\u00f3fica en Oriente Pr\u00f3ximo, ha mostrado una actitud indecisa y prudente. Cuando ha estallado todo, ha optado por intentar dar la impresi\u00f3n de acompa\u00f1ar al movimiento. La obsesi\u00f3n de Washington en la regi\u00f3n es la estabilidad y el petr\u00f3leo. Y la traducci\u00f3n de esta obsesi\u00f3n, es la b\u00fasqueda de aliados que dispongan de una base popular.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-\u00bfPor qu\u00e9 la intervenci\u00f3n de la OTAN ha sido posible en Libia y no en Siria?<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Siria se encuentra ante un riesgo de caos tipo Libia, pero en un entorno regional bastante m\u00e1s peligroso. Est\u00e1 tambi\u00e9n el apoyo de Rusia y de Ir\u00e1n. Desde el comienzo, la OTAN dijo que no quer\u00eda intervenir. La cuesti\u00f3n no es \u201c\u00bfPor qu\u00e9 Occidente no interviene en Siria?\u201d, sino \u201c\u00bfPor qu\u00e9 impide la entrega de armas a la rebeli\u00f3n?\u201d. La raz\u00f3n profunda es el miedo al movimiento popular en Siria. Y el resultado es que la situaci\u00f3n se est\u00e1 pudriendo. El r\u00e9gimen sirio acabar\u00e1 por caer pero, \u00bfa qu\u00e9 precio? La miop\u00eda de los gobiernos occidentales es alucinante: con el pretexto de no reproducir los errores cometidos en Irak, es decir el desmantelamiento del estado baasista, hacen algo peor. Hoy, los sirios est\u00e1n persuadidos de que Occidente deja, adrede, que su pa\u00eds se autodestruya para proteger a Israel.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-La izquierda antiimperialista ve un complot americano en estas revoluciones.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
-Que, por oportunismo, las insurrecciones populares sean apoyadas por potencias imperialistas no justifica el apoyo a las dictaduras. La teor\u00eda del complot americano es grotesca. Basta con ver el aprieto de Washington. Es claro que despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os de totalitarismo lo que llega es el caos, pero, como Locke, prefiero el caos al despotismo, porque en el caos tengo una opci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fuente original: http:\/\/www.lemonde.fr\/culture\/article\/2013\/02\/21\/il-faut-en-passer-par-l-experience-de-l-islamisme-au-pouvoir_1836577_3246.html<\/p>\n
Traducci\u00f3n: Faustino Eguberri para VIENTO SUR<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
1. Gilbert Achcar, \u201cLe peuple veut une exploration radicale du soul\u00e8vement arabe\u201d. Ediciones Actes Sud (448 p., 24,80 \u20ac) (ndt).<\/p>\n
Profesor en la School of Oriental and African Studies (SOAS) de Londres, Gilbert Achcar es uno de los mejores analistas del mundo \u00e1rabe contempor\u00e1neo. Nacido en 1951, abandon\u00f3 L\u00edbano en 1983. Ha ense\u00f1ado sucesivamente en la Universidad de Par\u00eds VIII y luego en el centro Marc-Bloch de Berl\u00edn. Su compromiso de izquierdas y propalestino no le ha impedido jam\u00e1s dirigir una mirada severa sobre las dictaduras nacionalistas \u00e1rabes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
http:\/\/www.webislam.com\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entrevista a Gilbert Achcar, Profesor en la School of Oriental and African Studies (SOAS) de Londres Primavera \u00c1rabe -\u00bfC\u00f3mo calificar lo que ocurre en el mundo \u00e1rabe desde 2011? \u00a0 -He elegido la palabra \u201clevantamiento\u201d como t\u00edtulo para mi libro1. Pero, desde la introducci\u00f3n hablo de un proceso revolucionario a largo plazo. Lo que estaba […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-28135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n
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