{"id":28124,"date":"2013-03-04T08:41:52","date_gmt":"2013-03-04T06:41:52","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/las-venas-abiertas-de-zaramaga\/"},"modified":"2013-03-04T08:41:52","modified_gmt":"2013-03-04T06:41:52","slug":"las-venas-abiertas-de-zaramaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-venas-abiertas-de-zaramaga\/","title":{"rendered":"Las venas abiertas de Zaramaga"},"content":{"rendered":"

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Zaramaga no es un barrio m\u00e1s de Vitoria-Gasteiz y el 3 de marzo no es un d\u00eda cualquiera en el calendario. En 1976, las balas disparadas por la Polic\u00eda marcaron con sangre nuestra histo- ria; han pasado 37 a\u00f1os y la herida sigue abierta. Una de tantas que espera ser cerrada.<\/p>\n

Un barrio obrero construido en la noche oscura del franquismo que parad\u00f3jicamente nace junto a un cementerio: Santa Isabel, el punto de partida de este recorrido por las venas abiertas de Zaramaga. El muro trasero de este camposanto fue el pared\u00f3n vitoriano durante los a\u00f1os de terror con los que se impuso la dictadura. Entre 1936 y 1940, m\u00e1s de 300 personas fueron asesinadas por la represi\u00f3n franquista en Araba, de los cuales al menos 23 cayeron fusilados en Santa Isabel. Estepan Urkiaga Lauaxeta, Alfredo Espinosa o Jos\u00e9 Placer, son algunos de los nombres de los que aqu\u00ed murieron por defender la democracia republicana, la justicia social o la libertad del pueblo vasco. Unas ideas que, a pesar del genocidio ideol\u00f3gico y la vulneraci\u00f3n sistem\u00e1tica de derechos que impuso el r\u00e9gimen de Franco, nunca desaparecieron y volvieron a brotar con fuerza.<\/p>\n

El joven barrio de Zaramaga no fue ajeno a este despertar y muchos de sus nuevos habitantes, que hab\u00edan crecido jugando a escasos metros del lugar que vio morir a tantas v\u00edctimas del fascismo, acabaron luchando contra el Estado franquista. Es el caso de Jes\u00fas Mari Markiegi, Motri. Su historia es la de muchos j\u00f3venes vascos que han pagado con su vida el compromiso revolucionario de luchar por la libertad. Motri muri\u00f3 en Ajangiz (Bizkaia), acribillado por la Guardia Civil en una sangrienta operaci\u00f3n en la que tambi\u00e9n mataron en Gernika a Blanca Salegi e I\u00f1aki Garai. Era primavera de 1975, durante el estado de excepci\u00f3n declarado por el Consejo de Ministros de la dictadura. Zaramaga, desafiando a la autoridad franquista, acogi\u00f3 un multitudinario funeral en la iglesia de Bel\u00e9n para<\/a> despedir a su joven vecino. Estos hechos fueron el tr\u00e1gico preludio de otras 10 muertes en el barrio como conse- cuencia de diferentes expresiones de violencia pol\u00edtica.<\/p>\n

Pocos meses despu\u00e9s, en un contexto marcado por las expectativas abiertas tras la muerte de Franco, 1976 comienza en la capital alavesa con un conflicto laboral<\/a> que va a desembocar en un gran movimiento huelgu\u00edstico asambleario que se extiende por toda la ciudad. Para poner fin a esta exigencia de derechos y libertades, funcionarios del Reino de Espa\u00f1a cuya corona era y sigue siendo Juan Carlos de Borb\u00f3n, perpetran el mayor ataque de la historia reciente contra la clase trabajadora vasca: 5 obreros asesinados y decenas de heridos de bala. Con la masacre del 3 de marzo se escenifica la transici\u00f3n en Zaramaga; con la sangre de Pedro Mar\u00eda, Romualdo, Francisco, Jos\u00e9 y Bienvenido se marcan los l\u00edmites del cambio pilotado por las \u00e9lites franquistas. Las multitudinarias manifestaciones que recorren la ciudad al grito de \u00abmuertos obreros, el pueblo os vengar\u00e1\u00bb no auguran a\u00f1os de paz. El barrio pronto vuelve a ser escenario de muerte.<\/p>\n

En marzo de 1978, ETA mata por primera vez en Vitoria-Gasteiz y lo hace en Zaramaga, ametrallando a cinco polic\u00edas con un balance final de tres muertos: Miguel Raya, Joaqu\u00edn Ramos y Jos\u00e9 Vicente. Todo ocurre junto a la iglesia del 3 de marzo, coincidiendo con el segundo aniversario de la matanza de 1976. El funeral se celebra en un clima de gran tensi\u00f3n, entre gritos de \u00abEj\u00e9rcito al poder\u00bb y \u00abFranco resucita, Espa\u00f1a te necesita\u00bb en la catedral que hab\u00eda inaugurado bajo palio el mismo dictador apenas nueve a\u00f1os antes. Esta demostraci\u00f3n de fuerza de la ultraderecha vitoriana no es el \u00fanico reconocimiento que se les ha rendido en la ciudad a estos tres polic\u00edas. En 2007 el Ayuntamiento coloc\u00f3 una placa en su honor en la misma calle de Zaramaga donde murieron tiroteados. Hasta la fecha esa es la \u00fanica aportaci\u00f3n institucional a la memoria del barrio, pero no hay m\u00e1s que cruzar la calle para comprobar que la fotograf\u00eda del sufrimiento es m\u00e1s compleja.<\/p>\n

A solo cincuenta metros del lugar del atentado de 1978, en agosto de 1979 ocurri\u00f3 el conocido popularmente como \u00abcrimen del Bar Las Vegas\u00bb. En este caso las dos v\u00edctimas murieron por los disparos del arma reglamentaria del polic\u00eda nacional Antonio Mac\u00edas. El agente, en estado de embriaguez, hab\u00eda sido expulsado del local pero volvi\u00f3 para matar al propietario del establecimiento, Justo L\u00f3pez de Zubiria, y a F\u00e9lix Mingeta, un cliente que intent\u00f3 impedirlo. As\u00ed acaba la secuencia mortal 1976-1979 que sacudi\u00f3 Zaramaga y que deja en carne viva toda la impactante realidad que la versi\u00f3n oficial tantas veces trata de ocultar. Diez muertos en menos de cuatro a\u00f1os. Heridas abiertas de un conflicto que continu\u00f3. Los a\u00f1os 80 trajeron m\u00e1s dolor al barrio y la injusticia se volvi\u00f3 a cebar con la misma familia. En 1986, siete a\u00f1os despu\u00e9s de que su padre muriera tiroteado en el bar Las Vegas, Gaizka perdi\u00f3 un ojo por un pelotazo de goma disparado por otro polic\u00eda. Era en el transcurso de una carga para disolver una manifestaci\u00f3n, una escena habitual de una \u00e9poca convulsa marcada por la guerra sucia, la represi\u00f3n, m\u00faltiples atentados… a\u00f1os en los que tambi\u00e9n se dise\u00f1\u00f3 una pol\u00edtica penitenciaria para los presos vascos que todav\u00eda hoy en d\u00eda sigue afectando a Zaramaga.<\/p>\n

Son muchos los vecinos del barrio que han sido encarcelados o han huido al exilio por razones pol\u00edticas. De los que siguen actualmente privados de libertad, los m\u00e1s veteranos son Josu y Emilio. Josu lleva m\u00e1s de 27 a\u00f1os en prisi\u00f3n, que son casi los mismos que lleva Emilio deportado en el archipi\u00e9lago africano de Cabo Verde. Cuando estos vecinos fueron alejados a miles de kil\u00f3metros del barrio, otros vecinos, como Iker, Jokin o Ibai solo eran ni\u00f1os o ni siquiera hab\u00edan nacido; sin embargo ahora tambi\u00e9n ellos est\u00e1n encerrados.<\/p>\n

Han sido j\u00f3venes obligados a crecer demasiado r\u00e1pido, como Ibai, que a sus 25 a\u00f1os ya conoce varias c\u00e1rceles francesas y espa\u00f1olas. En 2001, con solo 14 a\u00f1os, ya escuch\u00f3 en boca de su hermano uno de los cap\u00edtulos de la novela m\u00e1s negra que ha escrito nunca la tortura en Vitoria-Gasteiz. Relatos similares a los del resto de gasteiztarras que fueron incomunicados aquel verano, que solo en Zaramaga tuvo un balance de cinco detenidos. Una operaci\u00f3n que dej\u00f3 muchas heridas abiertas pero tambi\u00e9n una fotograf\u00eda de otro de los arrestados, Unai Romano, que ilustrar\u00e1 para siempre la denuncia internacional contra la tortura.<\/p>\n

En Zaramaga se acumulan a\u00f1os de prisi\u00f3n con muchos kil\u00f3metros de distancia y tambi\u00e9n se dan iron\u00edas grotescas de la pol\u00edtica penitenciaria. Son historias de un barrio donde la denominaci\u00f3n de las calles se ha ordenado por temas como las cuadrillas alavesas o los puertos pertenecientes al territorio (Azazeta, Urkiola, Herrera o Barazar). Jokin es vecino de la zona de calles con esos nombres de puertos alaveses y est\u00e1 actualmente cumpliendo condena en Puerto de Santa Mar\u00eda (Cadiz)… la dispersi\u00f3n es otra herida abierta que sigue pendiente de cicatrizar.<\/p>\n

Hoy es 3 de marzo de 2013 y las personas asesinadas y represaliadas en aquella masacre de 1976, al igual que las antes citadas, son algunas de las piezas que componen el puzzle de la realidad de este barrio, de este pueblo. Son venas abiertas de Zaramaga que si de verdad queremos cerrar, es imprescindible reconocer que existen. Todas sin exclusi\u00f3n alguna. En este camino cada uno tendr\u00e1 que asumir su responsabilidad. Mientras algunos lo est\u00e1n haciendo, sigue pendiente el reconocimiento del da\u00f1o causado por parte del Estado y sus estructuras. Hasta que eso no ocurra, Zaramaga seguir\u00e1 sangrando, pero tambi\u00e9n seguir\u00e1 trabajando para contribuir, en lo que le toca, a cerrar todas las venas abiertas de Euskal Herria.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Andoni Txasko y Lander Garc\u00eda | Asociaci\u00f3n 3 de Marzo<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

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