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Catalu\u00f1a se encuentra en uno de los momentos m\u00e1s importantes de su historia, un momento de una trascendencia extraordinaria que la sit\u00faa en el umbral de un nuevo estatus pol\u00edtico y que la marcar\u00e1 para siempre. Hay voces que afirman que este momento es fruto de la manifestaci\u00f3n del Once de Septiembre pasado, pero no es cierto. Este momento tiene ra\u00edces mucho m\u00e1s profundas. La manifestaci\u00f3n fue importante, no hay duda -la manifestaci\u00f3n independentista m\u00e1s multitudinaria que se ha hecho nunca en Europa-, pero ser\u00eda err\u00f3neo considerarla causa en lugar de detonante. La causa tiene muchos a\u00f1os de historia y la manifestaci\u00f3n no fue m\u00e1s que una etapa -una etapa espl\u00e9ndida, eso s\u00ed- del proceso de toma de conciencia nacional que Catalunya est\u00e1 experimentando y que, finalmente, ha entrado en fase de culminaci\u00f3n.<\/p>\n
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Queda claro, pues, que no se trata de ninguna llamarada. Cerca de dos millones de personas no salen a la calle a manifestarse a favor de la independencia de manera voluble. Para que esto suceda es necesario que antes hayan pasado muchas cosas. Y ciertamente han pasado. En los \u00faltimos cuatro siglos ha habido tantas agresiones espa\u00f1olas contra Catalu\u00f1a, tantos intentos de derrumbarla para siempre y de extinguir su lengua, que resulta incomprensible la resignaci\u00f3n con que lo hemos aceptado.<\/p>\n
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Sin embargo, todo tiene una explicaci\u00f3n. Y, en este sentido, el libro ‘La hist\u00f2ria indignada dels catalans’ (Rafael Dalmau, Editor, 2012), de Xavier Escura, es de lectura necesaria para tener una visi\u00f3n global del proceso que nos ha llevado hasta aqu\u00ed. Veamos un fragmento:<\/p>\n
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\u00abLa interiorizaci\u00f3n de la amenaza latente y el miedo subsiguiente han atenazado hist\u00f3ricamente, sin ser conscientes, a muchas generaciones de catalanes. Un instinto hipertrofiado de supervivencia hizo que de padres a hijos -de una manera similar a lo que ha sucedido ancestralmente entre muchos jud\u00edos- se desarrollara una psicolog\u00eda colectiva neurotitzada, basada en el recelo y la desconfianza permanentes del perro apaleado\u00bb.<\/p>\n
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Ciertamente es as\u00ed, lo que explica el mont\u00f3n de dilaciones que Catalu\u00f1a ha sacado del sombrero para retrasar, cuanto m\u00e1s mejor, la decisi\u00f3n de abrir la puerta de la jaula y vivir como lo hacen los pueblos libres. Por ello, de la vida en prisi\u00f3n espa\u00f1ola hemos dicho libertad volviendo la espalda a la libertad real exterior. Y por eso mismo, tambi\u00e9n, el libro de Escura es altamente recomendable. Sobre todo para aquellos catalanes que buscan argumentos serios con los que construir sus sentimientos y quitarse de encima el s\u00edndrome de Estocolmo, siempre inherente a los pueblos largamente oprimidos. Dividido en setenta y tres apartados, el libro aporta al lector interesant\u00edsimas reflexiones en \u00e1mbitos como la catalanofobia, la adulteraci\u00f3n de nuestra historia, la trampa asimilacionista de un falso progresismo, los verdugos de la lengua, el nacionalismo espa\u00f1ol actual, los complejos catalanes y espa\u00f1oles, los no-nacionalistas, los falsos universalistas, los tr\u00e1nsfugas de naci\u00f3n o la falacia de la unidad de Espa\u00f1a.<\/p>\n
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Con respecto a los sentimientos latentes de confrontaci\u00f3n, Escura dice esto:<\/p>\n
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\u00abLa mentalidad castellanoespa\u00f1ola actual no puede esconderse ni lo pretende -los fondos de animadversi\u00f3n hacia los catalanes. Una animadversi\u00f3n que, insistimos, siempre encuentra promotores, dada su rentabilidad electoral. Una antipat\u00eda, sin embargo, que si se moviliza y se proyecta con tanta facilidad contra la sociedad catalana es -y aqu\u00ed radica la clave de la cuesti\u00f3n- porque no se le llega a comprender, de tan diferente que es, a\u00fan hoy, de la espa\u00f1ola. Una diferencia que en nuestros d\u00edas cualquier turista observador advierte poco despu\u00e9s de entrar en contacto con unos y otros\u00bb.<\/p>\n
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Uno de los valores de este ensayo es su claridad expositiva, as\u00ed como la voluntad de responder al mayor n\u00famero de preguntas que se a menudo obvian, ya sea por incomodidad o por una prudencia mal entendida. Durante muchos a\u00f1os, los catalanes hemos sido m\u00e1s proclives a la queja y al lamento que a encontrar las herramientas necesarias para cambiar definitivamente la situaci\u00f3n. Tal como el enfermo que se lamenta d\u00eda tras d\u00eda y a\u00f1o tras a\u00f1o del da\u00f1o que le hace el cuerpo, pero que no se ve con valor de seguir el consejo de los m\u00e9dicos y pasar por la sala de operaciones para remediarlo. Y es que son tantas las excusas que hemos llegado a buscar para no tener que dar el paso, que si un d\u00eda las recopilamos tendremos que crear un museo espec\u00edfico para poder ponerlas. Como dice Escura, \u00abes f\u00e1cil constatar que entre muchos intelectuales catalanes se fue extendiendo, durante muchos a\u00f1os, un desconcierto y una desorientaci\u00f3n ante el desparpajo de un nacionalismo espa\u00f1ol rejuvenecido, democratizado y modernizado\u00bb.<\/p>\n
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En este caso, yo dir\u00eda que la democratizaci\u00f3n del nacionalismo espa\u00f1ol no ha existido nunca. Ha cambiado las formas, eso s\u00ed, pero todo ello no ha sido m\u00e1s que una operaci\u00f3n dermoest\u00e9tica forzada por las circunstancias. Y como este nacionalismo siempre se ha reafirmado a trav\u00e9s de la catalanofobia -es el gran nexo de uni\u00f3n entre la derecha y la izquierda espa\u00f1olas-, el acoso a Catalu\u00f1a se mantiene vivo como el primer d\u00eda. Basta con que miremos atr\u00e1s para comprobar que los valores totalitarios y absolutistas de Espa\u00f1a permanecen inalterables a pesar del paso de los siglos. Escura, siguiendo este hilo, tambi\u00e9n dedica un buen n\u00famero de p\u00e1ginas al nacionalismo espa\u00f1ol y describe muy bien la instrumentalizaci\u00f3n que el Gobierno del Estado y sus medios de comunicaci\u00f3n -con la ayuda irreflexiva de muchos medios catalanes, podr\u00edamos a\u00f1adir- llegan a hacer de personas, hitos y premios que no son suyos: \u00abS\u00f3lo hay que ver c\u00f3mo explota los iconos l\u00edderes del mundo de la cultura, el deporte y el espect\u00e1culo -muchos catalanes- y los convierte en portaestandartes de un nacionalismo espa\u00f1ol insolente y fanfarr\u00f3n inimaginable hace s\u00f3lo treinta a\u00f1os.<\/p>\n
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‘La historia indignada de los catalanes’, de Xavier Escura, es un libro que, aparte de ser muy agradecido de leer por su fluidez, mantiene al lector en estado de reflexi\u00f3n constante y lo enlaza con el nuevo horizonte nacional de Catalu\u00f1a. Un horizonte que nunca habr\u00eda sido posible sin la p\u00e9rdida del miedo del pueblo catal\u00e1n y la presi\u00f3n que est\u00e1 ejerciendo sobre su clase pol\u00edtica a fin de recuperar los atributos propios de un Estado independiente. Y digo recuperar porque Catalu\u00f1a no es ninguna naci\u00f3n novel que aspira a ser un Estado; Catalu\u00f1a ya era un Estado.<\/p>\n
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