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Vista desde T\u00fanez, dos a\u00f1os despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n que derroc\u00f3 a Ben Ali, Espa\u00f1a resulta inquietantemente familiar. En el a\u00f1o 2010, el 55% de los j\u00f3venes diplomados tunecinos estaba en paro y esa es tambi\u00e9n la cifra hoy en nuestro pa\u00eds. En el a\u00f1o 2010, la aplicaci\u00f3n de pol\u00edticas neoliberales en T\u00fanez, con la privatizaci\u00f3n de m\u00e1s de 400 empresas p\u00fablicas, hab\u00eda agravado la pobreza en las regiones y las desigualdades en las ciudades, y esa misma pol\u00edtica de \u201creformas\u201d, \u201cajustes\u201d y \u201crecortes\u201d ha condenado ya a miles de espa\u00f1oles a la muerte civil. En el a\u00f1o 2010, un sistema tentacular de corrupci\u00f3n mafiosa, como una garrapata nacional, extra\u00eda riqueza en T\u00fanez de cada cuerpo y cada instituci\u00f3n, y hoy en Espa\u00f1a sale a la luz la normalidad subterr\u00e1nea de una clase pol\u00edtica y empresarial que -desde la Corona a los partidos- se ha dedicado durante a\u00f1os a la doble contabilidad, la desviaci\u00f3n de fondos, el fraude fiscal y la succi\u00f3n vamp\u00edrica del dinero p\u00fablico.<\/p>\n
En el a\u00f1o 2010, miles de j\u00f3venes tunecinos emigraban o intentaban emigrar al extranjero para ganarse la vida y hoy son miles tambi\u00e9n, todos los d\u00edas, los j\u00f3venes que abandonan Espa\u00f1a para tratar de encontrar trabajo en Alemania, Suiza, Brasil o Argentina. A finales del a\u00f1o 2010, cuando estallaron las revueltas en Sidi Bouzid, el dictador tunecino que hab\u00eda empobrecido y humillado a su pueblo declar\u00f3 a los pac\u00edficos manifestantes \u201cterroristas contra la legalidad\u201d y \u201cenemigos del Estado\u201d y mand\u00f3 a su polic\u00eda a reprimirlos; y hoy en Espa\u00f1a, de forma muy parecida, los mismos que han desnudado a los ciudadanos, vaciando para ello de sentido las elecciones y el Parlamento, acusan de \u201cgolpistas\u201d y \u201cantisistema\u201d -birlibirloque freudiano- a los cientos de miles de personas que salen a la calle, con sus pechos y sus carteles, a defender la sanidad y la ense\u00f1anza p\u00fablicas y mandan contra ellos sus polic\u00edas y sus leyes de excepci\u00f3n. A finales del a\u00f1o 2010, la inmolaci\u00f3n de Mohamed Bouazizi <\/strong>en un pueblo de T\u00fanez levant\u00f3 una tr\u00e1gica acta de acusaci\u00f3n contra el r\u00e9gimen de Ben Ali y hoy, en Espa\u00f1a, tras decenas de suicidios inducidos de v\u00edctimas de desahucios, la inmolaci\u00f3n por el fuego de una mujer de 47 a\u00f1os en una sucursal bancaria -socializaci\u00f3n extrema del dolor individual- cose con una puntada atroz, a la vista de todos, la muerte y la pol\u00edtica. El que se cuelga de una soga en su habitaci\u00f3n, tenga o no razones, est\u00e1 impugnando el cosmos; el que se prende fuego en un espacio p\u00fablico, con fundamento o no, est\u00e1 reclamando justicia. Ninguna ley puede condenar al gobierno por una muerte inferida con la propia mano, pero s\u00ed deber\u00eda haber una que pudiese condenarlo por prevaricaci\u00f3n, fraude electoral, denegaci\u00f3n de auxilio y violaci\u00f3n de la constituci\u00f3n.<\/p>\n Muchas de las causas que llevaron a la revoluci\u00f3n tunecina se mantienen desgraciadamente vivas, pero sirva este paralelismo apenas forzado para iluminar la situaci\u00f3n en nuestro pa\u00eds. Nuestras mareas de indignados denuncian una \u201cdictadura de los mercados\u201d; pero podr\u00edamos decir tambi\u00e9n, sin perder la moderaci\u00f3n, que Espa\u00f1a se ha convertido en \u201cotra dictadura \u00e1rabe\u201d: paro, corrupci\u00f3n, criminalizaci\u00f3n de las protestas, desprestigio de las instituciones del Estado, colapso de la democracia. \u00bfEs lo mismo? No, no lo es. M\u00e1s all\u00e1 de la violencia mortal directa -que no hay que descartar si la marea no baja- encontramos al menos dos diferencias.<\/p>\n La segunda diferencia -empecemos por ella- est\u00e1 relacionada con la velocidad de la crisis y la composici\u00f3n sociol\u00f3gica de la poblaci\u00f3n. En T\u00fanez, la dificultad para acceder a bienes de consumo y la lucha -cuando no la supervivencia- clandestina transformaron la sumisi\u00f3n, apenas estall\u00f3 la revuelta, en una inmediata aprehensi\u00f3n de los peligros y las oportunidades. En Espa\u00f1a, el rapid\u00edsimo descenso al Tercer Mundo desde una posici\u00f3n de consumo privilegiada y desde un Estado del bienestar relativamente bien asentado vuelve casi \u201cincre\u00edble\u201d la crisis, impide interiorizar su car\u00e1cter estructural y entorpece en parte la asunci\u00f3n subjetiva de la necesidad de resistencia ciudadana.<\/p>\n En cuanto a la primera diferencia, tiene que ver con la composici\u00f3n misma de las \u00e9lites gobernantes. En T\u00fanez el poder estaba concentrado en un dictador y en una familia y frente a ellas la chispa de la rebeli\u00f3n convoc\u00f3 enseguida una especie de unanimidad nacional de la que formaban parte tambi\u00e9n sectores empresariales y \u00e9lites reprimidas. No es s\u00f3lo una cuesti\u00f3n de que en T\u00fanez el poder estuviese m\u00e1s localizado y menos legitimado (que tambi\u00e9n); se trata de que en Espa\u00f1a la ciudadan\u00eda est\u00e1 mucho m\u00e1s sola. La \u201cdictadura de los mercados\u201d, en efecto, ha cooptado y corrompido al conjunto de las instituciones y ha implicado a casi todos los partidos y sindicatos, alimentando un desprestigio de la pol\u00edtica que, adem\u00e1s de fecundar el terreno para las alternativas neo-populistas y neo-fascistas, dificulta la legitimaci\u00f3n social y la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de las protestas. Digamos la verdad: si la mayor parte de la poblaci\u00f3n apoya virtualmente las reivindicaciones, ninguna fuerza pol\u00edtica organizada -salvo grupos muy peque\u00f1os o por razones t\u00e1cticas muy interesadas- est\u00e1 dispuesta a acompa\u00f1ar a las mareas ciudadanas hasta el final. La marea puede evaporarse como una rambla fugaz si no choca y derriba los obst\u00e1culos; y su fuerza misma depende de que encuentre canales para aumentar la presi\u00f3n y, llegado el caso, proponerse como alternativa de poder.<\/p>\n Como en T\u00fanez en 2010, en Espa\u00f1a el malestar es vago e intenso; y la demanda de democracia y dignidad vagas e intensas tambi\u00e9n. La derecha, consciente de los peligros, ha comprendido que la crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica conduce sin remedio a la necesidad de un nuevo proceso constituyente y una \u201csegunda transici\u00f3n\u201d. Ante el derrumbe del PSOE y el desgaste del PP, preparan los recambios e incluso aceleran de manera controlada el fin de r\u00e9gimen para poder seguir sosteniendo las bridas en medio de la tormenta e inclinar el malestar ciudadano una vez m\u00e1s a su favor. \u00bfY las izquierdas? Las izquierdas deber\u00edan comprender que, si ese malestar y esa demanda son potencialmente anticapitalistas, no son ellas las que est\u00e1n en mejor posici\u00f3n para gestionarlas; sus sensat\u00edsimos programas son \u201cinaudibles\u201d porque sus partidos y sus sindicatos, sus l\u00edderes y sus s\u00edmbolos, han quedado tambi\u00e9n impugnados por la irrumpiente<\/em> subjetividad de la crisis. Cuando los peligros son peque\u00f1os y las posibilidades de intervenci\u00f3n nulas, uno puede enorgullecerse de ser una minor\u00eda y dedicarse a conservar los propios himnos y las propias banderas. Cuando los peligros son gigantescos y el margen de maniobra mucho mayor -porque hay gente en la calle o dispuesta a salir a la calle- no se puede renunciar a ser mayor\u00eda, porque el m\u00e1s peque\u00f1o parche, en estas condiciones, s\u00f3lo se puede poner desde el gobierno y porque, en estas condiciones, el m\u00e1s peque\u00f1o parche tiene ya una dimensi\u00f3n revolucionaria.<\/p>\n Que esta \u201cvaga intensidad negativa\u201d conduzca a un nuevo proceso constituyente democr\u00e1tico o a una \u201csegunda transici\u00f3n\u201d hacia un capitalismo a\u00fan m\u00e1s duro depender\u00e1 en parte de la capacidad de la izquierda para volcar su programa en el molde de un programa com\u00fan; es decir, el de esa \u201cgente com\u00fan\u201d que ha tomado conciencia del fraude y aspira, como en T\u00fanez, a una verdadera democracia basada en la dignidad, la libertad y la justicia social.<\/p>\n