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El fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Onfray pretender\u00eda bajar del pedestal a Sigmund Freud<\/strong><\/p>\n [La catedr\u00e1tica alemana ya jubilada, doctora Ingrid Galster, dominadora del\u00a0 franc\u00e9s -no en vano escribi\u00f3 su tesis doctoral sobre La recepci\u00f3n del teatro de Sartre en el contexto pol\u00edtico-cultural de la ocupaci\u00f3n alemana de Par\u00eds (premio Estrasburgo en 1986) y entre otros libros autora tambi\u00e9n del excelente trabajo \u00abLope de Aguirre o La posteridad arbitraria\u00bb- escribi\u00f3 ya en el 2010 un art\u00edculo sobre el fil\u00f3sofo franc\u00e9s Michel Onfray, a ra\u00edz de la interpretaci\u00f3n que hace de Sigmund Freud en su libro \u00abFreud: el crep\u00fasculo de un \u00eddolo, la f\u00e1bula freudiana\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00c9ste es el interesante art\u00edculo de la catedr\u00e1tica Ingrid Galster, publicado el 3 de julio de 2010 en el diario suizo \u201cNeue Z\u00fcrcher Zeitung\u201d sobre el libro de Michel Onfray antes citado y que merece la pena que el lector castellano lo conozca], Mikel Arizaleta<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n *<\/p>\n Michel Onfray piensa y habla muy aceleradamente, algo que se puede observar a menudo en la televisi\u00f3n francesa, que sin duda es un cotizado participante en debates. El fil\u00f3sofo de 51 a\u00f1os tras 20 a\u00f1os de ense\u00f1anza en un Instituto t\u00e9cnico dej\u00f3 su vida de profesor para fundar una Universidad popular en Caen el 2002, fecha desde la que viene publicando entre cuatro y diez libros (sin contar las nuevas ediciones) por a\u00f1o, en los que expone a contrapelo toda la historia del pensamiento occidental. Su \u00faltima v\u00edctima en el 2010 Sigmund Freud, fecha en la que public\u00f3 el libro \u201cLe cr\u00e9puscule d\u00b4une idole\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las \u201etesis\u201c<\/strong><\/p>\n <\/strong><\/p>\n Onfray\u00a0 comparte con Nietzsche la convicci\u00f3n de que toda verdad, que pretende ser universal, tiene siempre un origen autobiogr\u00e1fico. Y en su \u201epsico-biograf\u00eda\u201c de Freud intenta demostrar que esto mismo ocurre en el psicoan\u00e1lisis, afirmando que las obsesiones de Freud habr\u00edan sido el fundamento de sus teor\u00edas.<\/p>\n \u00bfEl complejo de Edipo, la m\u00e1s famosa de las teor\u00edas freudianas? Se intuye su\u00a0 respuesta: Freud\u00a0 deseaba a su madre y odiaba a su padre. So\u00f1aba en tener relaciones sexuales con una de sus hijas. \u00abTortur\u00f3\u00bb durante a\u00f1os a su hija Ana, quien tuvo que contarle en el div\u00e1n c\u00f3mo se masturbaba, imagin\u00e1ndose\u00a0 ser golpeada por su padre. Con su\u00a0 cu\u00f1ada, cuyo dormitorio se comunicaba con el del matrimonio Freud, mantuvo relaciones ad\u00falteras durante cuarenta a\u00f1os. Su ama de llaves tuvo que coser sin cesar\u00a0\u00a0 los agujeros de los bolsillos de sus pantalones, fruto de su masturbaci\u00f3n obsesiva etc.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfLos m\u00e9todos de Freud?\u00a0 Antes de que sus pacientes se tumbaran en el div\u00e1n -procedimiento econ\u00f3micamente rentable, eliminador de trabajo y no originario de \u00e9l- lo intent\u00f3 con coca\u00edna, electroterapia, hipnosis y\u00a0 con la imposici\u00f3n de manos. Seg\u00fan Onfray, el supuesto desmistificador en realidad se entreg\u00f3 al pensamiento m\u00e1gico.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfLa curaci\u00f3n de los pacientes? Nunca hubo tal, puesto que Freud, a juicio de Onfray, falsific\u00f3 conscientemente los resultados de sus terapias, ocultando tambi\u00e9n la muerte de m\u00e1s de uno de sus terapeutizados.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfLa actitud pol\u00edtica de Freud? Apoy\u00f3 el fascismo, con quien tendr\u00eda afinidades su teor\u00eda de los instintos de muerte y por lo dem\u00e1s, aunque jud\u00edo, fue antisemita. El que nuestra imagen no concuerde con su exposici\u00f3n se debe a que el \u00abpadre del psicoan\u00e1lisis\u00bb minti\u00f3, destruy\u00f3 documentos y se fabric\u00f3 su propia leyenda. Sus disc\u00edpulos hicieron lo necesario para que la verdad tampoco brillara tras su muerte.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00c9sta y otras \u00abtesis\u00bb, que aparecen muy resumidamente en el pre\u00e1mbulo y la cubierta\u00a0 para facilitar la lectura, no resultan en su mayor\u00eda muy novedosas. Todav\u00eda en el 2005 se pod\u00edan ojear, en las librer\u00edas parisinas, en un libro negro con aportaciones sobre todo del mundo angloamericano, provocando extra\u00f1eza y\u00a0 conmoci\u00f3n, dado que el psicoan\u00e1lisis en la d\u00e9cada de los sesenta y setenta -ya antes del \u00abfin de las ideolog\u00edas\u00bb- se hab\u00eda convertido para muchos en un sistema explicativo, al que a\u00fan se le atribu\u00eda \u00faltimas fundamentaciones.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sin embargo Onfray lleva la cr\u00edtica al extremo, como por ejemplo cuando afirma que Freud, por desconocer una separaci\u00f3n categorial\u00a0 entre normalidad\u00a0 y patolog\u00eda y admitir tan s\u00f3lo una gradual, habr\u00eda colocado a la v\u00edctima y al verdugo -sus hermanas asesinadas en el campo de concentraci\u00f3n y el comandante del campo de concentraci\u00f3n Rudolf H\u00f6ss- en el mismo plano.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero tampoco el estilo es el mismo que el del \u00abLivre noir de la psychanalyse\u00bb. Es muy evidente que se trata de textos, que Onfray ha expuesto antes en su Universidad popular, ya que la ret\u00f3rica tiene un fuerte car\u00e1cter oral (y por eso lamentablemente muchas redundancias). Las intervenciones de Onfray son aut\u00e9nticas cascadas verbales, precipitados orales sobre sus oyentes, <\/strong>buscando el orador con numerosos pasajes plagados de\u00a0 puntos suspensivos la complicidad de su p\u00fablico. Onfray se reafirma como un monologuista, interesado en atraer la atenci\u00f3n del oyente con ocurrencias divertidas despojadas de su contexto, se podr\u00eda decir que cual demagogo presenta y ofrece a la consideraci\u00f3n del p\u00fablico a un Freud previamente ridiculizado y caricaturizado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Y la provocaci\u00f3n, cuando est\u00e1 apoyada con fuerza por los medios como en este caso, tiene su efecto. Ha sido sobre todo Elisabeth Roudinesco, quien como\u00a0 historiadora del psicoan\u00e1lisis y cronista desde hace numerosos a\u00f1os de \u00abLe Monde\u00bb ocupa casi una posici\u00f3n de monopolio y ha sido varias veces mencionada por Onfray,\u00a0\u00a0 la que ha asestado una r\u00e9plica contundente a Michel Onfray. En una cr\u00edtica extensa, aparecida primero en la red y ya un mes despu\u00e9s de la panfletada de Onfray en Le Seuil en forma de libro, Roudinesco demostr\u00f3\u00a0 y ech\u00f3 en cara al fil\u00f3sofo -que en\u00a0 tan s\u00f3lo cinco meses de estudio se sinti\u00f3 ya especialista en Freud- desconocimiento y un numeroso c\u00famulo de errores. Y la risa y la mofa cambi\u00f3 de lado cuando ella calcul\u00f3 que por los datos aducidos por Onfray la cu\u00f1ada de Freud\u00a0 habr\u00eda quedado embarazada y abortado nada menos que a la edad de 58 a\u00f1os\u2026 Tambi\u00e9n acus\u00f3 a Onfray de haber trabajado con la peor traducci\u00f3n disponible de Freud. El compa\u00f1ero de la psicoanalista, que desde el inicio de 2010 dirige la editorial Le Seuil, es quien edita precisamente la nueva traducci\u00f3n de las principales obras de Freud.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00bfResentimiento?<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n El contrapanfleto de Roudinesco se present\u00f3 a finales de mayo del 2010 en presencia de algunos\u00a0 compa\u00f1eros de armas, que aportaron textos breves, ante setecientas personas en la Universidad de Caen. Onfray, que aunque invitado no acudi\u00f3, dej\u00f3 escrito en su blog que\u00a0 a petici\u00f3n de Roudinesco se le denegaron las subvenciones para su Universidad popular, afirmaci\u00f3n que inmediatamente despu\u00e9s debi\u00f3 desmentir.<\/p>\n \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 tanto odio hacia el psicoan\u00e1lisis?,\u00a0 se pregunta Roudinesco. Onfray\u00a0 parece dar en una entrevista inconscientemente su respuesta. El fil\u00f3sofo, a quien le gusta recalcar y dejar constancia de su origen humilde -es hijo de un agricultor y de una mujer de la limpieza-, se muestra en la provincia normanda en contra de lo que \u00e9l considera la hegemon\u00eda del pensamiento elitista parisino.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Quiz\u00e1 la llave de su \u00e9xito y la venta de sus numeros\u00edsimos libros radique y se deba a que muchos comparten ese resentimiento suyo, haci\u00e9ndose eco del mismo. En tan s\u00f3lo dos meses la editorial Grasset dice haber vendido nada menos que 150.000 ejemplares.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n