leer<\/a> el Informe relativo a la Exhumaci\u00f3n y An\u00e1lisis de dos fosas comunes del cementerio de Bera realizado por el equipo del forense Francisco Etxeberria . La exhumaci\u00f3n se realiz\u00f3 el pasado mes de noviembre. Con ella se trataba de recuperar los restos de los m\u00e1s de un centenar de simpatizantes del bando republicano fusilados en la cantera de Bera, tra\u00eddos desde la c\u00e1rcel de Ondarreta y vecinos de diferentes localidades guipuzcoanas.<\/p>\nHay que recalcar que la cantera de Bera ser\u00eda el lugar de Navarra en donde habr\u00eda sido asesinada m\u00e1s gente, constituyendo a priori una \u00f3ptima credencial para ser catalogada como de los principales lugares de la memoria navarros en relaci\u00f3n con la represi\u00f3n franquista durante la guerra civil.\u00a0 Aunque por problemas derivados con la construcci\u00f3n en los a\u00f1os ochenta de fosas particulares encima de la mayor parte de la fosa com\u00fan primigenia, solamente se han podido recuperar restos de siete asesinados, un informe de la Guardia Civil transmitido por el Gobierno Civil de Navarra en enero de 1959, en cumplimiento con la orden de localizaci\u00f3n de fosas comunes de la guerra para el traslado de restos al Valle de los Ca\u00eddos, hablaba de la existencia de restos de unos 130 ejecutados en la misma.<\/p>\n
Ni en el informe referido, tal y como se\u00f1ala la lesakarra Ana Rekondo que al igual que en otras cuestiones relativas a otros asesinados en \u00e9sta tambi\u00e9n ha dado pruebas de su extraordinaria tenacidad y perspicacia, ni en nuestras investigaciones acerca de la materia se han conseguido m\u00e1s datos sobre los nombres de los asesinados porque ni en el archivo municipal ni en el archivo del juzgado de paz de la propia localidad hay ning\u00fan documento al respecto como resultado, sin duda, de una exhaustiva labor de expurgo documental sobre la materia.<\/p>\n
Aunque I\u00f1aki Ega\u00f1a, uno de los elaboradores del informe, recoge la hip\u00f3tesis, que ya mencionaba en una obra anterior, de Andoni Astigarraga de que los fusilamientos de Bera tuvieron lugar los d\u00edas 17, 18 y 19 de enero de 1937, \u00e9l mismo apunta, en conformidad con los datos aportados por los registros civiles de varias localidades guipuzcoanas relativos a una docena de fusilados en la cantera de Bera, que los asesinatos acaecieron en el oto\u00f1o de 1936.<\/p>\n
La secuencia de esos asesinatos habr\u00eda sido a tenor de esos datos la siguiente: 13 de septiembre (1), 14 de septiembre (1), 22 de septiembre (1), 27 de septiembre (1), 3 de octubre (1), 13 de octubre (1), 15 de octubre (1), 15 de noviembre (4), 17 de noviembre (1).\u00a0 Seguidamente se reproducen diversos testimonios literarios acerca de los fusilamientos de la cantera de Bera. Cuatro de ellos pertenecen a la familia Baroja y se ordenan seg\u00fan el orden aproximado en que fueron redactados. Como se ve, todos esos testimonios est\u00e1n entrelazados entre s\u00ed y muestran que se habr\u00edan basado en unos mismos informantes para ofrecer los detalles que suministran.<\/p>\n
El quinto testimonio corresponde a un obrero de la F\u00e1brica de Fundiciones de Bera movilizado a mediados de agosto de 1936 y que fue entrevistado a los pocos meses, recogi\u00e9ndose su testimonio en un volumen recopilado por Jos\u00e9 Miguel de Barandiar\u00e1n. Todos ellos sirven para ubicar cronol\u00f3gicamente los fusilamientos de la cantera de Bera en el oto\u00f1o de 1936, tras la toma de Ir\u00fan y de San Sebasti\u00e1n.\u00a0 El primer testimonio es de Carmen es el de Carmen Baroja y Nessi, hermana de P\u00edo y Ricardo y madre de Julio y P\u00edo Caro Baroja, en su autobiograf\u00eda Recuerdos de una mujer de la generaci\u00f3n del 98 (Barcelona, Tusquets, 1998).<\/p>\n
Entre las p\u00e1ginas 172-173 narra lo siguiente:\u00a0 \u201cLuego en noches sucesivas se hablaba en el pueblo, con gran misterio y por los rincones, de los camiones que llegaban de noche y paraban en la cantera que hay camino de Lesaca:\u00a0 – S\u00ed, esta ma\u00f1ana ha venido el nuestro con unas hermosas botas y un jersey…\u00a0 – Creo que han sido treinta, ayer no fueron m\u00e1s que doce \u2026\u00a0 – All\u00ed estaba el alcalde, para que no quedara rastro por la ma\u00f1ana…\u00a0 – Dice que son casi todos ferroviarios…<\/p>\n
La gente que viv\u00eda en los caser\u00edos de encima de la cantera sal\u00eda de noche de sus casas para no oir las ametralladoras ni los lamentos. Los chiquillos del pueblo iban a escarbar en la tierra y encontraban all\u00ed hebillas de cintur\u00f3n y alg\u00fan encendedor. Afortunadamente, nuestra casa queda a m\u00e1s de dos kil\u00f3metros de este sitio siniestro. En el cementerio ya no quedaba sitio para enterrar a la gente\u201d.\u00a0 El segundo testimonio es el de P\u00edo Baroja en su obra La guerra civil en la frontera, publicada por Caro Raggio en 2005 y redactada coet\u00e1neamente o en los a\u00f1os posteriores a la luz de anotaciones hechas entonces y de informaciones suministradas por otras personas.<\/p>\n
Entre las p\u00e1ginas 153 y 154 se\u00f1ala \u201cParece ser que la cantera de Vera es un lugar de fusilamiento, que va tomando unas proporciones horribles. Se fusila de noche. El alcalde del pueblo, un indiano, gordo con aire est\u00fapido, se presta a ayudar en las ejecuciones generosamente, y va con un farol a iluminar el sitio donde se mata. \u00a1Qu\u00e9 bajeza!\u201d. Tambi\u00e9n se refiere equivocadamente al asesinato del abogado irun\u00e9s Nicol\u00e1s Guerendiain en la misma cantera de Bera.\u00a0 El tercer testimonio es de Julio Caro Baroja y fue publicado en su obra Los Baroja (Madrid, Taurus, 1972) en la p\u00e1gina 320: \u201cHubo unos d\u00edas, despu\u00e9s de la toma de San Sebasti\u00e1n y de amplias zonas de Guip\u00fazcoa, en que se hizo famosa la cantera de Vera, que queda a la salida del pueblo hacia Pamplona.<\/p>\n
Era entonces un monte mucho menos socavado que hoy, pero que ya dejaba un anchur\u00f3n, producido por las extracciones de piedra. All\u00ed llegaban por las noches camiones con hombres de Guipuzcoa para ser fusilados\u201d. \u201cFrente a la f\u00e1brica del pueblo, en una antigua cantina, viv\u00edan dos amigos nuestros, y, uno de ellos, el tenor Isidoro Fagoaga, tuvo una crisis nerviosa a causa de lo que o\u00eda en aquellas noches tr\u00e1gicas\u201d.\u00a0 El cuarto testimonio es de P\u00edo Caro Baroja. En su obra Itinerario sentimental (Gu\u00eda de Itzea) (Pamplona, Pamiela, 1996) entre las p\u00e1ginas 144-145 habla de los fusilamientos de la cantera y los data \u201cdespu\u00e9s de la toma de Ir\u00fan de la entrada en San Sebasti\u00e1n, el d\u00eda 15 de septiembre\u201d. \u201cLa cantera de Vera es un alto front\u00f3n de granito -en esa \u00e9poca mucho m\u00e1s reducido que actualmente- situada a la salida del pueblo camino de Pamplona, junto a la primera curva de la carretera\u201d. \u201cTodas las noches de la una a las dos de la ma\u00f1ana llegaban varios camiones con los focos apagados desde la zona que los franquistas iban dominando.<\/p>\n
Como el puente de Endarlaza estaba cortado ven\u00edan por la v\u00eda del tren -a la que hab\u00edan quitado los ra\u00edles- que est\u00e1 al otro lado del r\u00edo\u201d. Al llegar a la cantera, \u201csaltaban inmediatamente con sus fusiles, alg\u00fan oficial y se les un\u00eda un grupo de paisanos del pueblo entre los que se distingu\u00eda un grueso individuo portador de un farol\u201d. \u201cDe detr\u00e1s de la caja a culatazos iban bajando los presos, gente vestida de azul, de todas las edades, que suplicaban, lloraban o se manten\u00edan erguidos. Los tra\u00edan atados y si ofrec\u00edan resistencia los tiraban empuj\u00e1ndoles desde la caja del cami\u00f3n al suelo.<\/p>\n
Luego los colocaban frente a los faros del coche y desde los laterales del veh\u00edculo los iban disparando como pod\u00edan hasta que quedaban tendidos en el suelo, entonces el motor dejaban de tronar, un oficial se acercaba, empujaba con el pie los cuerpos hasta descubrir sus caras y los iba rematando uno a uno con una pistola chiquita con cachas de n\u00e1car.<\/p>\n
Despu\u00e9s los paisanos ayudaban a cargar los cad\u00e1veres y uno de ellos se montaba en la cabina para indicar al ch\u00f3fer d\u00f3nde estaba el cementerio del pueblo, en donde les enterraban en la zanja\u201d. \u201cYo s\u00e9, porque lo he o\u00eddo decir, que hab\u00eda algunos de los condenados que intentaban quitarse la vida en el camino, peg\u00e1ndose golpes con la cabeza contra la caja del cami\u00f3n, s\u00e9 que hubo alguno que herido lleg\u00f3 arrastr\u00e1ndose hasta el r\u00edo, y de muchos que murieron con la frente erguida de espaldas …pues a pesar de tener los ojos vendados ten\u00edan los criminales temor a sus miradas\u201d. \u201cCuando terminaban con todos los que hab\u00edan tra\u00eddo, la cantera quedaba en silencio, el hombre del farol y sus acompa\u00f1antes trataban de borrar todo residuo de sangre o alg\u00fan otro resto delatador de los asesinatos\u201d.<\/p>\n
Anteriormente, se hab\u00eda referido al alcalde del pueblo con estas palabras: \u201cEl alcalde republicano del pueblo, hombre que pesaba a la saz\u00f3n m\u00e1s de ciento treinta kilos, ante los hechos y la presencia de paso de Beorlegui y por el gran temor, se present\u00f3 al oficial que estaba en el hotel del pueblo en la misma carretera a Pamplona y all\u00ed, de rodillas, y ante tres o cuatro oficiales m\u00e1s confes\u00f3 su equivocaci\u00f3n de ideas, pidi\u00f3 perd\u00f3n suplicante y testimoni\u00f3 que \u00e9l siempre hab\u00eda ido a misa como el primero, que hab\u00eda sido buen cat\u00f3lico y que siempre y en todo momento hab\u00eda defendido la causa del carlismo, aunque para ello y para ser m\u00e1s efectivo hab\u00eda aceptado aquel cargo de la alcald\u00eda. Beorlegui, ante aquel mar de l\u00e1grimas hecho en sincera confesi\u00f3n se apiad\u00f3 y le revalid\u00f3 el t\u00edtulo.<\/p>\n
El alcalde le bes\u00f3 las manos y probablemente en un acceso de entusiasmo les abrazar\u00eda y les invitar\u00eda a caf\u00e9 y copas y acto seguido dar\u00eda cuenta de los elementos peligrosos del pueblo y de la forma de apoderarse de ellos si es que quedaba alguno, pues \u00e9l mismo hab\u00eda visto subir aquella ma\u00f1ana camino de Francia a tres o cuatro j\u00f3venes que pertenec\u00edan al C\u00edrculo republicano como los de Oroz, los Apat y algunos otros (\u2026). Pero no todos se escaparon, alguno cay\u00f3 como Seminario, que hab\u00eda intervenido en las conversaciones de los obreros republicanos y los guardias civiles del pueblo, y otros dos m\u00e1s que se encontraron con el tiempo\u201d (pp. 141-142).\u00a0 Por \u00faltimo, el testimonio de Santos Echeverria, recogido por Ignacio Azpiazu en Ascain junto con otros 135 testimonios recopilados por Jos\u00e9 Miguel de Barandiar\u00e1n en el libro editado por el Instituto Bidasoa en 2005 con el t\u00edtulo La guerra civil en Euzkadi. El testimonio de Echeverria, situado entre las p\u00e1ginas 223 y 225 de ese volumen dice lo sigueinte:\u00a0 \u201cYo estaba en Vera (Navarra) cuando estall\u00f3 la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n
Vera es un pueblo, cuya opini\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 dividida en: Requet\u00e9s, U.G.T., Uni\u00f3n Republicana y Partido Nacionalista Vasco. No puedo calcular el volumen de cada una de estas opiniones. A m\u00ed me sorprendi\u00f3 el movimiento. El lunes siguiente al 18 de julio yo fui a trabajar como de costumbre a la Fundici\u00f3n de Vera, donde haciendo una labor dura entre polvo y sudores durante 8 horas diarias ganaba 6 pesetas al d\u00eda. Entre los obreros iba ganando terreno la idea socialista debido principalmente a que \u00e9ramos deudores a la Rep\u00fablica de las peque\u00f1as mejoras que hab\u00edamos conseguido.<\/p>\n
Antes de la implantaci\u00f3n de la Rep\u00fablica trabaj\u00e1bamos 12 horas diarias y yo ganaba 3 pesetas, pues bien \u2013 como digo yo \u2013 fui el lunes a trabajar y pronto hubimos de interrumpir nuestras labores porque unos obreros de Ir\u00fan armados de pistolas y escopetas se presentaron en la f\u00e1brica invit\u00e1ndonos de buenas formas a la huelga, que se hab\u00eda organizado con motivo de la sublevaci\u00f3n de los militares. Estos milicianos fueron due\u00f1os de Vera durante todo el d\u00eda y toda la noche del lunes hasta las 6 de la ma\u00f1ana del martes, hora que marcharon a Endarlaza. Ning\u00fan acto de violencia cometi\u00f3, a nadie molestaron ni detuvieron. A la seis y media del martes entraron los requet\u00e9s. Entre gritos de guerra y gestos de amenaza. Enseguida asaltaron los centros pol\u00edticos contrarios a ellos; robaron cuanto en ellos encontraron y arrojaron por las ventanas sillas y mesas.<\/p>\n
Registraron todas las casas de los que no eran carlistas y detuvieron a muchos, entre ellos a sus maestros nacionalistas vascos, cuyos nombres no conozco, a un tal Echenique, a D. Faustino Mart\u00ednez, a Aldaz\u00e1bal apodado \u201cPistolas, a Ces\u00e1reo llamado \u201cSin rival\u201d y a un carabinero. A todos los llevaron a Pamplona y fusilaron a D. Faustino Mart\u00ednez, a Pistola, a Sin rival y al carabinero. Muchos hombres fuimos a Francia, yo entre ellos y a todas las familias pusieron en el trance de o reclamarnos a su lado o salir del pueblo. A mi padre le dijeron que si no volv\u00eda a Vera en el plazo de 24 horas fusilar\u00edan a \u00e9l. Al llegar a m\u00ed esta noticia volv\u00ed inmediatamente a Vera.<\/p>\n
Mi primera impresi\u00f3n fue de temor. Supe enseguida que se hab\u00edan cometido muchos cr\u00edmenes. Deten\u00edan diariamente 10-20 rojos y nacionalistas, los llevaban a la cantera denominada \u201cArgaiztzeko Arrobia\u201d, los ataban de pies y manos y los ten\u00edan all\u00ed durante todo el d\u00eda. A todos los que por all\u00ed pasaban se les obligaba a detenerse y a mirar a los que estaban prisioneros en la cantera. Eran requet\u00e9s y falangistas los que as\u00ed obligaban a los viajeros al grito:\u201d Vista a la derecha\u201d\u2026\u201d Vista a la izquierda\u201d. A la noche fusilaban a los detenidos a los cuales se les daba sepultura en el cementerio o en el lugar llamado \u201cBartzalekua\u201d, seg\u00fan que los ajusticiados se hubieran confesado o no. Algunos hombres de Vera se ve\u00edan obligados por los requet\u00e9s a hacer de enterradores.<\/p>\n
Entre ellos mi padre.\u00a0 Yo estuve escondido en mi casa desde que llegu\u00e9 hasta que fui llamado a frentes el 6 de agosto. Los que m\u00e1s se distinguieron en Vera como entusiastas del movimiento fueron D. \u00c1ngel Gar\u00edn, que costeaba a los requet\u00e9s a esplendidos banquetes y al P. Fernando que se dedic\u00f3 a reclutar voluntarios. Este religioso iba vestido con uniforme de requet\u00e9 y llevaba al cinto una pistola. El 6 de agosto fui a Pamplona en calidad de soldado. En Pamplona sol\u00edan matar mucha gente. El p\u00fablico conoc\u00eda el lugar y la hora de los fusilamientos y sol\u00eda asistir a las ejecuciones en masa especialmente se\u00f1oritas. A todos horribles espect\u00e1culos y para poner orden sol\u00edamos ir 10 \u00f3 15 soldados de cada compa\u00f1\u00eda. Yo fui una vez.<\/p>\n
Aquella ma\u00f1ana fusilaron a dos fornidos muchachos\u201d.\u00a0 Finalmente, Echeverria, a finales de la primavera de 1937, conseguir\u00eda regresar a Bera desde el frente en Vizcaya y pasar desde all\u00ed a Francia. Los fusilamientos de guipuzcoanos afines a la legalidad republicana en la cantera de Bera, convirtiendo a este lugar en un aut\u00e9ntico icono por la magnitud de lo vivido all\u00ed, tambi\u00e9n debe contemplarse como una prolongaci\u00f3n hacia el exterior de la represi\u00f3n franquista en Navarra. Existen testimonios de la actividad represora de franquistas navarros en los centros de detenci\u00f3n de San Sebasti\u00e1n tras la toma de esta ciudad, incentivada desde luego por los mensajes de depuraci\u00f3n publicados por la prensa navarra en aquel tr\u00e1gico oto\u00f1o de 1936.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
http:\/\/www.noticiasdenavarra.com\/2013\/02\/21\/opinion\/tribuna-online\/testimonios-sobre-los-fusilamientos-de-la-cantera-de-bera<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En los \u00faltimos d\u00edas he podido leer el Informe relativo a la Exhumaci\u00f3n y An\u00e1lisis de dos fosas comunes del cementerio de Bera realizado por el equipo del forense Francisco Etxeberria . La exhumaci\u00f3n se realiz\u00f3 el pasado mes de noviembre. Con ella se trataba de recuperar los restos de los m\u00e1s de un centenar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-28078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nabarmena"],"yoast_head":"\n
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