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LOS problemas de territorios cuya dimensi\u00f3n desborda la de un barrio no son generalmente considerados como causa y s\u00f3lo corresponden a efectos o a s\u00edntomas de patolog\u00edas globales. Estas s\u00ed que son reveladoras de la salud de los sistemas. A las impudicias responden, con \u00e9nfasis hip\u00f3critas, ofuscaciones que enga\u00f1an tanto al que las produce como al que las sufre. La exposici\u00f3n de las oscuras v\u00edas de las cloacas, \u00bfchoca de verdad a seres, en apariencia, normalmente constituidos; esperaban otra cosa de colectivos ampliamente vituperados encuesta tras encuesta? Hay que seguir viviendo y atravesar con precauci\u00f3n las v\u00edas que quedan a los que no tenemos motivos de esc\u00e1ndalo financiero, aunque siempre queden apurras, peras para la sed, para nuestros marginales.<\/p>\n
Vivir por debajo de la \u00e9tica est\u00e1 a la altura de los individuos que se refugian en la moral basada en conceptos del bien y del mal definidos por sus c\u00f3mplices. La trampa y la trampilla ya no es esc\u00e1ndalo cuando se trata de producto de consumo normal. A sus autores se les califica de espabis<\/em> y\u00a0salaos<\/em>. La sociedad llega, a menudo, a admirarles. Los problemas se plantean cuando se airean las haza\u00f1as de los alibab\u00e1s cuya intrepidez es ajena a la miseria ambiente. En \u00e9poca de vacas gordas suele bastar un \u00absi ya me lo imaginaba\u00bb. \u00a1Colosal cinismo!<\/p>\n Vivimos seriales de esc\u00e1ndalos p\u00fablicos que creemos conocer por las cl\u00f3nicas informaciones que recibimos despu\u00e9s de un impaciente y est\u00e9ril zapping. Esc\u00e1ndalos financieros, esc\u00e1ndalos deportivos, sobre de sobresueldo, mordidas, cazas, tr\u00e1ficos de drogas y de influencias\u2026 A prop\u00f3sito, parece como si los tr\u00e1ficos de armas hubieran salido del cat\u00e1logo de esc\u00e1ndalos, habida cuenta que sus autores est\u00e1n patrocinados por Estados con sede en la ONU y cuya raz\u00f3n se impone a cualquier concepto \u00e9tico. La moral, con sus reglas de calificaci\u00f3n del bien y del mal, de donde surgen recompensas y castigos, intenta continuamente desintegrar la \u00e9tica.<\/p>\n Las trampas resquebrajan lo inmaterial. La sociedad recibe\u00a0informaci\u00f3n<\/em> de medios de comunicaci\u00f3n cuya inspiraci\u00f3n viene dada por medios de financiaci\u00f3n cuyo origen es generalmente conocido. Uno de los disfraces citados son los tontos \u00fatiles, entre los que seguramente me encuentro. Se detecta el origen de la publicaci\u00f3n tanto por los temas de defensa partidista como por las frases, escritas o le\u00eddas, repetidas y calcadas, de medio en medio, por individuos diferentes. Felizmente hay todav\u00eda profesionales de la informaci\u00f3n que han demostrado saber sacrificarse.<\/p>\n Cuando los esc\u00e1ndalos, entre los que tambi\u00e9n figura la ambig\u00fcedad institucional, son pan de cada d\u00eda y llegan a crecer en los jardines descuidados del poder, el que sea, las reacciones perversas de todo tipo est\u00e1n servidas y traducen lo que realmente traslucen, la incultura end\u00e9mica de un sistema afectado por la met\u00e1stasis de la indecencia. Hoy, los esc\u00e1ndalos revelan el final de un ciclo que se ha alimentado, hasta el hartazgo, de impunes situaciones pol\u00edticas delictivas, reflejo de h\u00e1bitos totalitarios anteriores no eliminados por una\u00a0transici\u00f3n<\/em> que revela que un r\u00e9gimen dictatorial, militar y fascista no puede regenerar y sanear una sociedad anterior. La transici\u00f3n solo traduce la indecisi\u00f3n. S\u00f3lo la ruptura con un modelo perverso puede despejar el futuro.<\/p>\n