{"id":28011,"date":"2013-02-11T09:18:00","date_gmt":"2013-02-11T07:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/homo-corruptus\/"},"modified":"2013-02-11T09:18:00","modified_gmt":"2013-02-11T07:18:00","slug":"homo-corruptus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/homo-corruptus\/","title":{"rendered":"Homo corruptus"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p>Quiz\u00e1s\u00a0 nuestros descendientes, caso de que puedan heredar alg\u00fan fragmento de este planeta, hablen de una nueva variedad de homo sapiens, enlazada directamente con el Cro-magnon y que tal vez la clasifiquen como \u201chomo corruptus\u201d.<\/p>\n<p>Siempre, mucho\u00a0 antes de que Arist\u00f3teles, hablara del hombre, como \u201d<em>zoom politikon<\/em>\u201d, pol\u00edtica y corrupci\u00f3n eran con frecuencia conceptos intercambiables.<\/p>\n<p>Dem\u00f3stenes en sus discursos, Cicer\u00f3n con sus catilinarias, Salustio en su \u201c<em>Catilinae coniuratione<\/em>\u201d\u2026etc, son claros testigos de esta corrupci\u00f3n\u2026<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s no se trate de que seamos intr\u00ednsecamente corruptos o por naturaleza. El ego\u00edsmo, la codicia y ambici\u00f3n de poder, la inseguridad econ\u00f3mica y en general existencial, la baja estima, la insolidaridad o falta de conciencia en los valores colectivos, la carencia de valores \u00e9ticos etc\u2026 Sin duda son algunos de los elementos que generan la corrupci\u00f3n\u2026<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n puede asegurar que no adolece de uno\u00a0 o varios de estos componentes? Pues a pesar de todo esto, no me atrever\u00eda a asegurar que somos intr\u00ednsecamente corruptos. Y sin embargo\u2026<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1s seguro, me comentaba con cierta mala leche \u2013agria donde la haya- cierto tan l\u00facido como despiadado ga\u00f1\u00e1n, que si el fontanero te dice 2000 en B o 3000 en A, de puro digno, optar\u00edas por los 3000\u2026?\u00a0 Y uno que no estaba para tan jodidos dilemas\u2026, \u00a1si ser\u00e1 c\u2026!, hubo de rumiar para su caletre\u2026<\/p>\n<p>Otra cosa fuere si la estafa al fisco fuera inconcebible,\u00a0 porque tanto la oferta, como la demanda se sintiera en cualquier caso como socialmente repugnante, impensable. Sin duda estar\u00edamos hablando, de otro ciudadano, de otra sociedad infinitamente m\u00e1s \u00e9tica y humana.<\/p>\n<p>Se tratar\u00eda efectivamente de otra sociedad, de otro tipo de ciudadano por ahora bastante escaso.\u00a0 Ser\u00eda esa sociedad solidaria de la que tanto hablamos, pero que no pasa de un mero o si se quiere ut\u00f3pico proyecto\u2026.<\/p>\n<p>De cualquier manera, el hecho es, que el fen\u00f3meno de la corrupci\u00f3n, alcanza toda la atm\u00f3sfera del entorno humano: lenguaje, econom\u00eda, leyes, historia\u2026 actitudes, creencias, relaciones\u2026. Y que ah\u00ed la tenemos, como un ente empe\u00f1ado en colarse como de permanente hu\u00e9sped\u2026<\/p>\n<p>Detengamosnos en algo tan vital como el lenguaje. De tal forma lo prostituimos, que sin duda, muchos de los actuales cataclismos humanos, son efecto de tal envilecimiento.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sucede cuando a un insurgente que lucha por los derechos de su pueblo, se le concept\u00faa como terrorista? Y viceversa, \u00bfQu\u00e9 hace la ONU, cuando a un colonizador o invasor, o depredador, por ej\u2026 se le trata como pacificador?<\/p>\n<p>La historia. No existe un episodio cuya exposici\u00f3n no haya sido alguna vez corrompido \u00bfExiste algo tan manipulado, tan prostituido, tan dilapidado y si se quiere tan vergonzosamente impuesto? De tal forma, que donde se habla de colonizaci\u00f3n cultural tengamos que denunciar genocidio, donde se habla de anexi\u00f3n\u00a0 de invasi\u00f3n y saqueo, etc\u2026<\/p>\n<p>Sobre la corrupci\u00f3n de la ley, poco cabe a\u00f1adir cuando existen tant\u00edsimas leyes\u00a0 y constituciones \u2013por ejemplo la espa\u00f1ola-, dise\u00f1adas para velar por los intereses y privilegios de monarcas, oligarcas, pol\u00edticos, cl\u00e9rigos, militares, banqueros\u2026 y toda esa ralea de personajes tan ilustres como glamurosos\u2026.<\/p>\n<p>\u00a1A pero cuando la corrupci\u00f3n llega a roer los pilares de un bienestar social razonable\u2026!<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa cuando al despido libre, o a la precariedad en el trabajo se le denomina reforma laboral\u2026.?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 podemos decir de la cosa financiera causante de todos los males, sufrimientos y miserias del ser humano?<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Pues que el mejunje financiero, hoy d\u00eda es la pura corrupci\u00f3n, o si se quiere la pura especulaci\u00f3n, que al fin y al cabo&#8230;<\/p>\n<p>El dinero es la gran mentira, el caldo de cultivo imprescindible para las grandes corrupciones, la se\u00f1a identitaria espec\u00edfica del \u201chomo corruptus\u201d<\/p>\n<p>El ensayista canadiense John Rabston Sa\u00fal hace el siguiente an\u00e1lisis: \u201cEn los a\u00f1os 70, el comercio era seis veces el valor de los bienes; en 1995, 50 veces m\u00e1s; hoy, se cree que es 150 veces m\u00e1s. \u201c<\/p>\n<p>\u00bfCabe mayor mentira, mayor corrupci\u00f3n? \u00bfTendremos que volver al trueque para verificar la autenticidad de los bienes y del propio comercio?<\/p>\n<p>Se corrompen las creencias, las religiones \u2013sobre esto cu\u00e1nto se podr\u00eda hablar\u2026!-, las grandes convenciones pol\u00edticas\u2026, los grandes convenios de los estados\u2026<\/p>\n<p>Algo podr\u00edamos hablar los vascos sobre este \u00faltimo cap\u00edtulo. A\u00f1o 1971, 27 de Julio. Espa\u00f1a firma el pacto internacional de derechos civiles y pol\u00edticos que reza: \u201cTodos los pueblos tienen derecho a la autodeterminaci\u00f3n\u201d. Todos los pueblos, evidentemente menos el Catal\u00e1n, gallego o vasco\u2026 Esto es pura y aut\u00e9ntica corrupci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pues s\u00ed se\u00f1ores, ah\u00ed tenemos a Espa\u00f1a, la corrupta Espa\u00f1a, que sigue siendo fiel a la tradici\u00f3n de tantos ilustres falsarios, hacedores del reino del nacionalcatolicismo\u2026.<\/p>\n<p>\u201c<em>Quousque tandem abutere<\/em>\u201d<\/p>\n<p>Se que en\u00a0 estos momentos, hablar en Hispania de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica \u2013o gran choriceo\u00a0 institucional, bien mon\u00e1rquico\u2026\u00e9l- ya resulta redundante y cansino\u2026 que tanto bochorno agobia y ahoga\u2026<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed la pe\u00f1a, tanto carpetovet\u00f3nica como navarrista, entre otras, anda a cuatro patas\u00a0 \u201c<em>zaunkaz<\/em>\u201d que te \u201c<em>zaunkaz<\/em>\u201d y como metamorfoseada, incluso miccionando fuera de tiesto\u2026\u00a0 Como si nos hubieran saqueado los marcianos\u2026<\/p>\n<p>Pero como de costumbre, vomitamos nuestras diatribas y luego nos quedamos tan panchos\u2026 Con una capacidad cr\u00edtica m\u00e1s corta que la sesera de un virus\u2026<\/p>\n<p>Porque no todos se dan cuenta, de que si los pol\u00edticos est\u00e1n donde est\u00e1n, es porque los elegimos. Es decir, porque somos (o son en su caso) tan corruptos como ellos\u2026<\/p>\n<p>Ah\u00ed est\u00e1n, porque aqu\u00ed estamos, como necios sufridores o tontos \u00fatiles\u2026<\/p>\n<p>Cierto es, que el hombre ha necesitado l\u00edderes o movimientos liberadores que lo espabilen.<\/p>\n<p>Somos conscientes del salto cualitativo que supuso el renacimiento con respecto al obscurantismo medieval.<\/p>\n<p>Aquel movimiento espiritual y cultural,\u00a0 impulsado por pensadores de la academia florentina, supuso tanto como acercar al ser humano al reconocimiento de su cosmos interior o si se quiere a la independencia de su conciencia.<\/p>\n<p>Y por supuesto, fue el tr\u00e1nsito de un mundo tenebroso donde la originalidad del pensamiento, explicaba el gran Marsilio Ficino, estaba severamente reprimida, a una cosmovisi\u00f3n legitimadora.<\/p>\n<p>Otro tanto podr\u00edamos decir del salto cualitativo que supuso el abandono de la sociedad estamental para arribar, gracias a la efervescencia del siglo de las luces, a la autonom\u00eda de la raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Condici\u00f3n sin duda \u201c<em>sine qua non<\/em>\u201d, para poder reivindicar la \u201clibert\u00e9, egalit\u00e9, fraternit\u00e9\u201d, conceptos tan fundamentales para cualquier planteamiento m\u00ednimamente democr\u00e1tico y por supuesto para construir la sociedad de los ciudadanos.<\/p>\n<p>Dif\u00edcil negar, que ambos pasos deban ser considerados como dos hitos en la evoluci\u00f3n del \u201c<em>homo sapiens<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Hoy,\u00a0 en este ambiente que est\u00e1 al pil-pil, decimos que es urgent\u00edsimo acabar con este sistema globalizado de guerras, violencia, expolio, y corrupci\u00f3n\u2026<\/p>\n<p>La consciencia de que estamos sometidos a unos se\u00f1ores, organizaciones e instituciones nefastos, perversos,\u00a0 en su caso criminales, resulta desesperante y hasta quiz\u00e1s nos paraliza.<\/p>\n<p>Es lo que pretende el gran leviat\u00e1n de la guerra, de las finanzas, del avasallamiento, que nos sintamos est\u00fapidos y vencidos\u2026<\/p>\n<p>La verdad es que al gran monstruo nunca lo derribaremos en una contienda frontal, eso es lo que \u00e9l pretende \u2026<\/p>\n<p>No nos queda m\u00e1s remedio que combatirlo en todos los frentes y en todas las direcciones. Es el momento, ahora que percibimos que todo parece moverse, creernos que si gran parte de la sociedad, distribuye su lucha democr\u00e1tica en todos esos posibles frentes, la fiera se tambalear\u00e1\u2026<\/p>\n<p>Los avances liberadores del \u201c<em>homo sapiens<\/em>\u201d, fueron lentas y peque\u00f1as progresiones, con ca\u00eddas y remontadas\u2026<\/p>\n<p>Hay un trayecto ineludible para el ser humano. Ni m\u00e1s ni menos que el que transcurre entre el \u201c<em>homo corruptus<\/em>\u201d y el \u201c<em>homo solidalis<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Publicado por<\/strong> <strong>Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quiz\u00e1s\u00a0 nuestros descendientes, caso de que puedan heredar alg\u00fan fragmento de este planeta, hablen de una nueva variedad de homo sapiens, enlazada directamente con el Cro-magnon y que tal vez la clasifiquen como \u201chomo corruptus\u201d. 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