\n
Manuel Santacruz, condenando a muerte por contendientes de uno y otro bando durante la Segunda Guerra carlista, fue un personaje peculiar. Anclado en una cosmogon\u00eda que hoy no dudar\u00edamos en calificar de retr\u00f3grada, tuvo retazos de estratega b\u00e9lico, especialista en la guerra de guerrillas que otros como el Ch\u00e9 Guevara, Marighella o Truong Ching teorizar\u00edan mucho tiempo despu\u00e9s.<\/p>\n
Santacruz fue perseguido por Espa\u00f1a, que pidi\u00f3 su extradici\u00f3n a Francia y tuvo que huir apresuradamente de su refugio en Lille. Vivir\u00eda en la clandestinidad la mayor parte de su vida, entre Jamaica y la selva colombiana, hasta que falleci\u00f3 en 1926, rodeado de un coro de indios awa (gente escorpi\u00f3n) que cantaba en euskara.<\/p>\n
Su partida fue legendaria y solo el paso del calendario ha despojado los recuerdos asentados en la memoria popular. Algunas de sus iniciativas fueron recuperadas en la segunda mitad del siglo XX por los nuevos guerrilleros, apegados entonces a manuales tanto pret\u00e9ritos como contempor\u00e1neos. Hubo, sin duda, varios seguidores de Santacruz entre los primeros voluntarios, abiertos a nuestros mitos patrios m\u00e1s notorios. A ese aderezo no ha sido ajena siquiera la ETA m\u00e1s joven y actual, rodeada en sus \u00faltimas comparecencias de s\u00edmbolos del siglo XIII, como el \u00e1guila de Sancho Azkarra, o citas a Zumalakarregi en el Zutabe.<\/p>\n
Santacruz, y con esto no invent\u00f3 la p\u00f3lvora, secuestr\u00f3 a alcaldes y los liber\u00f3 a cambio de un rescate. Tas\u00f3 la vida, bien es cierto que muy devaluada, del gobernador militar espa\u00f1ol que le persegu\u00eda. Tuvo su punto de gracia. Sucedi\u00f3 en 1873, cuando las autoridades liberales pusieron precio a la cabeza de Santacruz. El precio fue de 40.000 reales, una cantidad, se me antoja, desorbitada. La respuesta fue fulminante: \u00abMucho me alegro que valga tanto mi cabeza. Mi hermana en Tolosa paga 14 reales (siendo grande, 18) por la cabeza de un cerdo. M\u00e1s que esto no puedo ofrecer por la cabeza del gobernador de San Sebasti\u00e1n\u00bb.<\/p>\n
Santacruz invent\u00f3, si el t\u00e9rmino es correcto, el impuesto revolucionario. Ya que los liberales cobraban un sueldo por enfrentar a los fueristas, por ello los llamaban peseteros, la revoluci\u00f3n deb\u00eda conseguir medios para mantener la causa, es decir, comprar armas y municiones y mantener un ej\u00e9rcito de descamisados. Un impuesto… irregular. Pero igual de efectivo.<\/p>\n
Cuando ETA pidi\u00f3 por vez primera el impuesto revolucionario, siguiendo la estela de Santacruz, actu\u00f3 con ingenuidad. Ingenuidad de escolares. Uno de los receptores, de noble familia jeltzale vizcaina exiliada en Lapurdi, denunci\u00f3 a los \u00abchantajistas\u00bb que le rajaron las ruedas del coche por no aportar un pu\u00f1ado de francos, de los viejos adem\u00e1s, a la causa revolucionaria. Francia, nada ingenua, los detuvo y expuls\u00f3 a Argelia, que hac\u00eda poco se hab\u00eda independizado de la metr\u00f3poli.<\/p>\n
A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando la ingenuidad y el romanticismo dieron paso al fuego real, ETA alcanz\u00f3 la madurez epistolar: \u00abLiberados, infraestructura, armamento, exigen grandes cantidades de dinero. Los trabajadores no pueden sostener una organizaci\u00f3n armada con sus propios recursos; la burgues\u00eda, s\u00ed. Toda la burgues\u00eda vasca paga los impuestos para sostener las fuerzas armadas espa\u00f1olas; que paguen para sostener las vascas\u00bb.<\/p>\n
La reflexi\u00f3n continuaba aportando lo que era obvio: en ETA nadie entraba por \u00e1nimo de lucro. Y, hecho extra\u00f1o, el redactor del comunicado explicando el impuesto revolucionario a\u00f1ad\u00eda que sus liberados ganaban un 20% del salario base. Es decir, una miseria.<\/p>\n
Ya en 2010, la vida de un liberado de ETA rozaba la pura supervivencia. Lo reconocieron los mismos tribunales espa\u00f1oles y franceses, en sentencias diversas. Las fotos de las detenciones lo atestiguaban. Fam\u00e9licos, en muchos casos. El sueldo segu\u00eda siendo, como decenas de a\u00f1os antes, de miseria.<\/p>\n
Y en esa fecha, ETA anunciaba el fin de una historia, el impuesto revolucionario, que se perd\u00eda en el origen de la mitolog\u00eda vasca moderna.<\/p>\n
Viene a cuento esta extensa entrada por eso de los contrarios. Existe el mal porque se puede comparar con el bien. Zarathrusta, Zoroastro, afirma que se debe escribir ahora, lo reflej\u00f3 en la antig\u00fcedad. Her\u00e1clito lo describi\u00f3 unos d\u00edas despu\u00e9s, como quien dice: uno no existe sin el otro. Si hay impuesto revolucionario es porque, anteriormente, surgi\u00f3 la madre de todos los impuestos, el reaccionario. Y no me estoy refiriendo a los impuestos regulares con los que nos atizan las haciendas vascas o, en su defecto, las vecinas.<\/p>\n
Seg\u00fan Giacopuzzi, que recogi\u00f3 varios trabajos anteriores, el impuesto revolucionario de ETA no ha llegado siquiera, ni en sus momentos \u00e1lgidos, a suponer un cero coma cero… del PIB vasco. Calderilla. Lejos, por ejemplo, del uno por ciento del PIB que cobra legalmente la Iglesia todos los a\u00f1os. No es el objetivo de este art\u00edculo. Me refiero al impuesto irregular, al de los sobres, al de siempre… al impuesto reaccionario.<\/p>\n
La andanada recibida por el Gobierno y la c\u00fapula del PP espa\u00f1ol, a trav\u00e9s de la filtraci\u00f3n de los sobres que han recibido buena parte de sus dirigentes, nos recuerda \u00fanicamente lo que sucede desde siempre.<\/p>\n
El acento no habr\u00eda que ponerlo en los receptores, sino en toda esa interminable lista de empresarios que contribuyen interesadamente a la causa del capitalismo, de Espa\u00f1a, de la CAV o de Nafarroa. La causa del dinero y del negocio.<\/p>\n
Ese impuesto reaccionario que pagan empresarios, constructores, sindicalistas, funcionarios, abogados, economistas, m\u00e9dicos, agentes de bolsa, periodistas, polic\u00edas, ingenieros, gestores. Una pl\u00e9yade de corruptos ciudadanos que quieren hacer valer su posici\u00f3n y mejorarla a trav\u00e9s de la compra, precisamente, de favores. El oficio m\u00e1s que extendido en la clase pol\u00edtica espa\u00f1ola, francesa y vasca. \u00bfComo entender lo incomprensible? Las obras fara\u00f3nicas en tiempos de crisis, las adjudicaciones de las mismas, las ascensiones fulgurantes, aquel aspirante a jauntxo provincial que antes de concluir su dentici\u00f3n completa ya hab\u00eda atesorado m\u00e1s patrimonio que un futbolista de la Premier.<\/p>\n
Los sobres de B\u00e1rcenas han despertado, supuestamente, a la clase pol\u00edtica. Jam\u00e1s he visto mayor hipocres\u00eda. La transici\u00f3n espa\u00f1ola si algo tiene de caracter\u00edstico, al margen de su tutelaje, es la corrupci\u00f3n. Ya desde la \u00e9poca anterior.<\/p>\n
El PNV, tan valedor de su propia historia, lo conoce a la perfecci\u00f3n. C\u00f3mo se construy\u00f3 la democracia cristiana en Europa con sobres repletos de d\u00f3lares que desde Washington repart\u00eda el PNV todos los meses entre los socios capitalistas al objeto de evitar el alza de los grupos progresistas.<\/p>\n
Corrupci\u00f3n en la CAN, informaci\u00f3n privilegiada para enriquecerse. M\u00edster Diez (del tanto por ciento de la comisi\u00f3n que cobra) paseando por la villa hist\u00f3rica vasca, cientos de kilogramos de coca\u00edna para quemar desaparecida, fondos reservados incontrolables, desfalcos en asociaciones de v\u00edctimas… La lista es interminable.<\/p>\n
Los sobres son sist\u00e9micos. Las mayores empresas que cotizan en la bolsa espa\u00f1ola guardan su retaguardia en para\u00edsos fiscales, los prohombres de la cultura econ\u00f3mica vasca financiaron la campa\u00f1a del criminal Fujimori a cambio de un trozo del pastel. Corrupci\u00f3n legal a trav\u00e9s de las Sociedades de Promoci\u00f3n de Empresas, concebidas para evadir impuestos y que solo paguen los pobres. Por eso Markel Olano, faro opositor, denunciaba el impuesto a la riqueza como \u00abun misil contra el futuro econ\u00f3mico guipuzcoano\u00bb. La hipocres\u00eda alcanzando su c\u00e9nit.<\/p>\n
Santacruz y todos aquellos que hasta 2010 ejercieron aquella modalidad revolucionaria fueron en realidad aprendices de brujos. No llegaron siquiera a graduarse. La verdadera liga se jugaba en otros escenarios, con cifras que se escapan a la mayor\u00eda de los mortales. En 1973, ETA secuestr\u00f3 a Felipe Huarte, la fortuna estrella entonces de Nafarroa. Acaba de echar a la calle a 170 trabajadores de una de sus empresas. Cuando concluy\u00f3 el secuestro, el industrial se dirigi\u00f3 a uno de sus captores: \u00bfCu\u00e1nto hab\u00e9is cobrado? Cincuenta millones. \u00bfDe d\u00f3lares?, pregunt\u00f3 Huarte. No, de pesetas, contest\u00f3 un miembro del comando. La carcajada del industrial lleg\u00f3 a estampar los libros de historia de esa d\u00e9cada.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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