<\/p>\n
Sigue siendo la bestia negra de nuestra cultura, sustituta del Diablo tradicional. En la actualidad parece hay consenso con respecto a este papel de s\u00edmbolo. Su rememoraci\u00f3n sigue lastrando a la sociedad alemana por haberlo producido y recurrido a \u00e9l como remedio a las frustraciones de una Naci\u00f3n imperialista y amiga de la imposici\u00f3n autoritaria. No obstante, esta percepci\u00f3n de nuestro personaje ofrece una imagen del mismo un tanto distorsionada.<\/p>\n
Insisto en el papel de figura demoniaca con la que es contemplado, hasta el punto de que parece rechazado un\u00e1nimemente desde posiciones de izquierda y derecha y \u00fanicamente defendido por fan\u00e1ticos, amigos de expresar con formas exacerbadas valores en teor\u00eda rechazados por la cultura dominante actual, pero que son apoyados de forma abierta u oculta por actitudes sociales muy difundidas, apoyadas en pol\u00edticas vigentes de rechazo racial frente a for\u00e1neos y contrarias a planteamientos sociales -de izquierdas- cr\u00edticos con el sistema.<\/p>\n
Creo que es necesaria una rectificaci\u00f3n sobre el alcance de la actuaci\u00f3n de Hitler en los acontecimientos en que particip\u00f3. Es clara la responsabilidad de nuestro personaje en tales acontecimientos de que fue protagonista. Los tiros no se dirigen a tal blanco. Mi prop\u00f3sito persigue m\u00e1s bien explicar al F\u00fchrer en su papel de expresi\u00f3n de una realidad social como era la alemana de la \u00e9poca y, desde luego, tambi\u00e9n la europea. Los hechos de que este personaje fue protagonista y la responsabilidad que tuvo en su desarrollo puede llevarnos a una perspectiva no del todo correcta. La distorsi\u00f3n es resultado de la personalizaci\u00f3n de que es objeto nuestro personaje, cuando en realidad \u00e9l mismo es producto de tantos factores socio-culturales de su momento hist\u00f3rico.<\/p>\n
Ha predominado hasta hoy en d\u00eda una imagen de Hitler elaborada a partir de los rasgos con que se describi\u00f3 a s\u00ed mismo en su obra MEIN KAMPF<\/em>, imagen que el propio Hitler idealiz\u00f3 en lo que se refiere a su infancia y juventud. A esto hay que a\u00f1adir la idealizaci\u00f3n que llev\u00f3 a cabo la propaganda nazi, de la mano del manipulador G\u00f6bbels, que dibuja los rasgos de un superhombre, en la l\u00ednea exigida por Nietzsche. La investigaci\u00f3n actual -particularmente la llevada a cabo por J. Kressaw nos ha descubierto a una persona de menor entidad, desde luego en absoluto marcada por ninguna providencia, que no resalt\u00f3 en su infancia, adolescencia y juventud sino por su indolencia y falta de est\u00edmulo para actuar. En el l\u00edmite de la mendicidad vivi\u00f3 sin perspectiva, dejando pasar los acontecimientos.<\/p>\n Un autentico fracasado o -como ahora se dice- un ni-ni.<\/em> Ni siquiera destac\u00f3 en los momentos de mayor dramatismo que sacudieron la conciencia de los alemanes de la \u00e9poca a ra\u00edz de las convulsiones que sacudieron la Alemania en la que le toc\u00f3 vivir. Mediocre actuaci\u00f3n en la Primera de las guerras mundiales como correo en el frente, ni tan siquiera en las trincheras. No obstante \u00e9l se atribuir\u00e1 un protagonismo, magnificando su actuaci\u00f3n con una descripci\u00f3n de los hechos, no refrendada por otros testimonios, a ra\u00edz de los \u00faltimos momentos de la contienda. Se qued\u00f3 en el ej\u00e9rcito de la derrota; quiz\u00e1s por no tener otra perspectiva en la vida. Es en este momento cuando destaca por su capacidad de debate y radicalismo, que sus propios jefes militares considerar\u00e1n \u00fatil en un momento en el que las secuelas de la derrota solivianta a quienes sufren de una manera m\u00e1s directa sus consecuencias. Se servir\u00e1 de esta ventaja y ganar\u00e1 audiencia entre tantos compa\u00f1eros de trinchera, expresi\u00f3n la m\u00e1s acabada de la frustraci\u00f3n de la sociedad alemana; la que se sent\u00eda traicionada por pacifistas y falsos patriotas; la Alemania tratada injustamente por los vencedores. En definitiva la que se negaba a asumir su propia responsabilidad en el desastre, permitiendo el exacerbo de un nacionalismo, generalizado a la Europa beligerante. Un nacionalismo justo y justificado por los propios alemanes por lo que entendieron como injurioso e injusto final del conflicto y su correspondiente paz. Este ser\u00e1 el caldo de cultivo que desarrollar\u00e1 el nazismo, la muestra m\u00e1s exagerada del nacionalismo europeo, imperialista y autoritario.<\/p>\n En el inicio de los convulsos tiempos que vivi\u00f3 Alemania en los a\u00f1os siguientes a la guerra, tampoco destac\u00f3 Hitler por su protagonismo, incluso en la propia Baviera, en donde la inestabilidad se aproxim\u00f3 a situaciones de revoluci\u00f3n. El mismo Rh\u00f6m, uno de sus primeros colaboradores se permit\u00eda achacarle su falta de compromiso efectivo en aquellos momentos. Luego el ascendiente que consigui\u00f3 en este mundo de frustraci\u00f3n y deseos de venganza, le fueron colocando en posici\u00f3n privilegiada para adquirir poder, como suele suceder con los charlatanes que se ocupan de la pol\u00edtica. Es relevante, al respecto, que su papel se afianzara en el seno de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica en la que no hab\u00eda intervenido en su constituci\u00f3n -un partido nacionalista que luego \u00e9l renov\u00f3 y transform\u00f3 en el nazi-. No alcanz\u00f3 el liderazgo por su disposici\u00f3n a actuar, sino por la verborrea de charlat\u00e1n y la capacidad de intrigante en el seno de una organizaci\u00f3n cerrada y autoritaria.<\/p>\n Se podr\u00eda afirmar que es m\u00e1s resultado del ambiente que protagonista del mismo. No obstante, la capacidad para expresar con vehemencia lo que se sent\u00eda en aquella sociedad, frustrada por la deriva socio-econ\u00f3mica de la postguerra, le ofrecer\u00e1 la ocasi\u00f3n de encumbrarse como l\u00edder -F\u00fchrer- de un Pueblo y jefe del Estado -Reich- alem\u00e1n. No es posible negar que el programa de actuaci\u00f3n que llev\u00f3 a cabo el nazismo fue planteado y ejecutado bajo su aceptaci\u00f3n e iniciativa y responde a un nacionalismo excluyente, con las manifestaciones de mayor brutalidad y desprecio de quien no es connacional, al igual que el del compatriota que no acepta los planteamientos partidistas. Esta perspectiva explica esa brutalidad, acentuada por la racionalidad con que fue ejecutada, basada en el desprecio del ser humano y el cinismo de quien conoce su poder y la imposibilidad de reacci\u00f3n y defensa del agredido: el otro, a quien se busca degradar.<\/p>\n Es de sobra conocido que estos rasgos han convertido al nazismo alem\u00e1n en la realidad m\u00e1s abominable por la que ha pasado la Humanidad. Esta valoraci\u00f3n puede, no obstante distorsionar la verdad hist\u00f3rica y ofrecernos una imagen del nazismo que fue posible \u00fanicamente por la idiosincrasia de una colectividad peculiar que le dio forma; la sociedad alemana. A decir verdad, el \u00e9xito de tal imagen es m\u00e1s resultado de la imagen transmitida por quienes fueron sus v\u00edctimas que de las dimensiones que adquiri\u00f3 la obra nazi en cuanto tal. Enti\u00e9ndaseme correctamente; esta reflexi\u00f3n no pretende plantear paliativos a una expresi\u00f3n de la violencia que muestra la capacidad del ser humano de llegar a las situaciones m\u00e1s extremas y degradadas, cuanto recordarnos que la misma no es resultado de rasgos peculiares de una colectividad determinada. Yo busco hacer una llamada de atenci\u00f3n, con el fin de que seamos conscientes de que situaciones, como la que se considera, se han repetido en muchas situaciones hist\u00f3ricas, m\u00e1s cercanas de lo que nos gustar\u00eda y auspiciadas por individuos y colectividades de nivel cultural alto, que presum\u00edan planteamientos \u00e9ticos de gran altura.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo pudo tener lugar una situaci\u00f3n de tales caracter\u00edsticas? Probablemente no plantear\u00edamos la cuesti\u00f3n, si fu\u00e9ramos capaces de asumir que las generaciones contempor\u00e1neas han sido testigos -si no protagonistas- de situaciones similares. Lo que se nos aparece m\u00e1s horripilante es la frialdad, la falta de sensibilidad hacia el sufrimiento, en definitiva, la racionalidad con la que se dise\u00f1\u00f3 y ejecut\u00f3 aquella degradaci\u00f3n humana; quiz\u00e1s porque descubre nuestros bajos instintos y capacidad de maldad -disposici\u00f3n a imponer el sufrimiento al semejante- que podemos desarrollar los individuos.<\/p>\n Dejando a un lado estos aspectos que representan permanentemente un riesgo para la dignidad humana latente en todos nosotros, interesa afirmar las ocasiones hist\u00f3ricas y contempor\u00e1neas, equiparables a lo que produjo el nazismo alem\u00e1n. No es posible en este terreno recordar lo que han sido los grandes genocidios de la Historia, particularmente los que han permitido a la cultura occidental imponer su predominio sobre la Humanidad. los diversos genocidios de los Pueblos americanos, el brutal tratamiento impuesto a las poblaciones africanas mediante la esclavitud y en \u00e9poca m\u00e1s reciente la colonizaci\u00f3n del territorio africano y otros. Es obligado recordar que estos episodios han desarrollado una violencia de mayor intensidad y m\u00e1s continua que todo lo que pudieron hacer los nazis. A prop\u00f3sito de estos; tambi\u00e9n resulta obligado mencionar el apoyo que encontraron en tantos colaboracionistas en el marco de los territorios que conquistaron. Todos ellos mostraron una capacidad de sadismo, crueldad y cinismo que admite parang\u00f3n con la de sus mentores alemanes.<\/p>\n En ning\u00fan caso es l\u00edcito olvidar que el sistema nazi fue posible gracias a los intereses de las \u00e9lites sociales alemanas, incluyendo desde industriales a militares. Posteriormente es conocido el apoyo y condescendencia proporcionado por \u00e9lites de otros Pa\u00edses e imperios, incluidos el franc\u00e9s e ingl\u00e9s, siempre abiertos a la colaboraci\u00f3n con los extremistas de derechas para hacer frente a las reivindicaciones de los menos ricos en la propia sociedad y las naciones m\u00e1s d\u00e9biles en el exterior. Enumerar el alcance de los acontecimientos que permiten identificar a todos aquellos europeos que llevaron a cabo actuaciones equiparables a los nazis alemanes, no es posible en este escrito.<\/p>\n Pero volviendo a Hitler. en ning\u00fan caso persigo relativizar su responsabilidad. M\u00e1s bien intento fijar los elementos de su individualidad en el marco de los hechos de que fue protagonista. \u00c9l y sus m\u00e1s cercanos colaboradores pudieron imponer a Alemania un programa, gracias al instrumento del partido nazi que conformaron y dominaron. Lo que ejecutaron respond\u00eda b\u00e1sicamente a objetivos de los grupos dominantes alemanes, aunque deba reconocerse que los propios nazis imprimieron su matiz al conjunto de la obra. El mismo Hitler parece que fue m\u00e1s importante por su papel de engarce de los dirigentes del partido que por su propio trabajo. En todo caso y a pesar de sus limitaciones como ejecutor, fue hasta el final el s\u00edmbolo y referente del Estado. Un aut\u00e9ntico mito que no respond\u00eda a la realidad del individuo indolente, poco amigo del trabajo. Resulta dif\u00edcil concederle el grado de superhombre.<\/p>\n Concluir\u00e9 con el encaje de nuestro personaje en el papel de F\u00fchrer, papel que asumi\u00f3 y le reconoci\u00f3 de hecho el pueblo alem\u00e1n. En todo caso y m\u00e1s all\u00e1 de los matices que pueda ofrecer la obra de los nazis, como una especificidad alemana, es necesario insistir que respondi\u00f3 a una alternativa pol\u00edtica como la que reclamaban los principales sectores de la sociedad alemana en un periodo hist\u00f3rico que fue percibido como de frustraci\u00f3n permanente como consecuencia de las imposiciones de los rivales del imperialismo alem\u00e1n. En tal sentido, es obligado afirmar que los otros imperialismos se encontraban en id\u00e9ntica disposici\u00f3n, que tienen en su debe la destrucci\u00f3n, espolio y sujeci\u00f3n de grupos sociales y naciones, elementos de su pol\u00edtica que practicaron, aunque no lo recoja el imaginario europeo con la nitidez de lo que hicieron los nazis, por razones obvias.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Publicado por<\/strong> Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sigue siendo la bestia negra de nuestra cultura, sustituta del Diablo tradicional. En la actualidad parece hay consenso con respecto a este papel de s\u00edmbolo. Su rememoraci\u00f3n sigue lastrando a la sociedad alemana por haberlo producido y recurrido a \u00e9l como remedio a las frustraciones de una Naci\u00f3n imperialista y amiga de la imposici\u00f3n autoritaria. 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