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Incredulidad y consternaci\u00f3n.\u00a0Ataque de locura colectiva.\u00a0Irresponsabilidad pol\u00edtica.\u00a0El efecto de a\u00f1os de adoctrinamiento educativo.\u00a0Una jugada de p\u00f3quer a la desesperada para obtener m\u00e1s recursos.\u00a0Un puro anacronismo sin sentido.\u00a0La reacci\u00f3n espa\u00f1ola de sorpresa ante la eclosi\u00f3n del independentismo catal\u00e1n ha sido muy primaria porque ha sido sincera. Errores de inteligencia aparte, debemos imputar esta sorpresa al convencimiento generalizado de que cualquier expectativa de construir un Estado catal\u00e1n hab\u00eda quedado definitivamente liquidada, que s\u00f3lo ser\u00eda defendida por una minor\u00eda nost\u00e1lgica y radical, y que, en cualquier caso , resultar\u00eda completamente est\u00e9ril.\u00a0Ahora mismo, las percepciones est\u00e1n cambiando.<\/p>\n
Cuando hablamos de anacronismos tendemos a referirnos a hechos que habr\u00edan encontrado un contexto m\u00e1s adecuado en el pasado.\u00a0Esta es la perspectiva que adoptan la mayor\u00eda de detractores de la aspiraci\u00f3n catalana de disponer de un Estado propio.\u00a0Consideran una \u00fanica especie de estado, tomando su como modelo.\u00a0Y creen, con raz\u00f3n, que a Catalu\u00f1a se le ha hecho tarde para el Estado naci\u00f3n.\u00a0Que los estados de esa clase ya les ha pasado el tiempo hist\u00f3rico; que ya no toca hacer eso.\u00a0Olvidan, sin embargo, que la forma Estado no es inmutable.\u00a0Pierden de vista que la propuesta catalana de disponer de un Estado propio no capitanea la vieja burgues\u00eda.\u00a0Que los sectores sociales que impulsan la soberan\u00eda en Catalu\u00f1a quieren el Estado como instrumento de homologaci\u00f3n internacional y, a efectos internos, como garant\u00eda de control de los propios recursos, de la capacidad de decidir, y de la capacidad de conformar un modelo econ\u00f3mico y social que priorice el bienestar y los objetivos de car\u00e1cter colectivo.\u00a0Desde esta perspectiva, el refer\u00e9ndum para validar la voluntad mayoritaria de disponer de un Estado catal\u00e1n no ser\u00eda un anacronismo de car\u00e1cter at\u00e1vico o caduco, sino un anacronismo de anticipaci\u00f3n.\u00a0Quiz\u00e1s premonitorio de una plausible evoluci\u00f3n democr\u00e1tica de la forma Estado.<\/p>\n
Por ello, es necesario definir bien el proyecto de la especie de estado y de sociedad que queremos.\u00a0El movimiento catal\u00e1n hacia la independencia y la construcci\u00f3n del Estado no es un movimiento de imitaci\u00f3n.\u00a0No es el resultado del triunfo de una determinada ideolog\u00eda con un recetario acabado sobre la forma de organizaci\u00f3n social del poder.\u00a0La construcci\u00f3n del Estado catal\u00e1n, tomando en consideraci\u00f3n las experiencias que puedan orientarla, deber\u00e1 asumir tambi\u00e9n el car\u00e1cter de experiencia original y fundacional.\u00a0No llegamos tarde ni vamos atrasados.\u00a0Nos hemos decidido ahora, y no actuaremos en clave de pasado sino de presente y, sobre todo, de futuro.<\/p>\n
Imponernos la obtenci\u00f3n del apoyo mayoritario en una consulta democr\u00e1tica es la singularidad m\u00e1s\u00a0anacr\u00f3nica<\/em> del acceso catal\u00e1n al Estado propio.\u00a0La expl\u00edcita hostilidad de las autoridades espa\u00f1olas y su disposici\u00f3n a boicotear incluso la consulta son un buen ejemplo de la otra clase de anacronismo.<\/p>\n La naci\u00f3n -cualquier naci\u00f3n- es un proceso hist\u00f3rico abierto y cambiante.\u00a0En determinados momentos de su trayectoria, la naci\u00f3n -aquellos que forman parte o quien los representa-adopta algunas caracter\u00edsticas como especialmente significativas y distintivas.\u00a0Incluso, por su profundidad, visibilidad, o car\u00e1cter t\u00f3pico, puede llegar a atribuir la condici\u00f3n de marca permanente; como si se tratara de una especie de ADN de la naci\u00f3n.\u00a0Pero, al margen de las tentaciones de fijar unos arquetipos, en el sujeto colectivo naci\u00f3n lo m\u00e1s relevante es siempre la renovaci\u00f3n de los v\u00ednculos de grupo y su capacidad de adaptaci\u00f3n, de incorporaci\u00f3n y de identificaci\u00f3n.<\/p>\n La necesidad de afrontar la construcci\u00f3n del Estado sobre una base democr\u00e1tica nos ha ayudado a superar la actitud conservadora, defensiva, respecto a la naci\u00f3n heredada.\u00a0La necesidad de convencer a los conciudadanos indiferentes ha actuado como un est\u00edmulo poderoso.\u00a0Hemos tenido que abrir y hacer m\u00e1s poroso y permeable el viejo marco de la naci\u00f3n para adaptarlo a la globalizaci\u00f3n, para ajustarlo a nuestra diversidad interna, para hacerlo m\u00e1s inclusivo y atractivo para todos aquellos que acaban de ‘entrar en contacto.\u00a0Para crecer como una naci\u00f3n electiva y para ganar el refer\u00e9ndum, leg\u00edtimamente, nos hemos propuesto atraer la libre voluntad de muchos conciudadanos con quien hab\u00edamos tejido hasta ahora complicidades insuficientes.\u00a0El pa\u00eds nuevo y el Estado nos han exigido ensanchar nuestra concepci\u00f3n de la naci\u00f3n para que el trayecto de futuro pueda resultar m\u00e1s viable, m\u00e1s estimulante y m\u00e1s ampliamente compartido.<\/p>\n Para poder construir el Estado, pues, estamos rehaciendo finalmente la naci\u00f3n.\u00a0Ya era hora.\u00a0Hab\u00eda que hacerlo y no habr\u00edamos podido encontrar una oportunidad mejor.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n