<\/p>\n
La obra ensay\u00edstica de Joan Fuster (Sueca .1922-1992) tiene, en mi opini\u00f3n, un punto no debatido. Se trata del apoyo que daba a la energ\u00eda nuclear y el menosprecio que manifest\u00f3 hacia el movimiento ecologista. Los fusterianos consideran el autor de ‘Nosotros los valencianos’ (1962) un escritor conectado con la intelectualidad progresista europea de los a\u00f1os sesenta y setenta. Pero, con todos mis respetos, en aquellas d\u00e9cadas pensadores europe\u00edstas como Heinrich B\u00f6ll, Ivan Illich, Lanza del Vasto, Bertrand Russell, Denis de Rougemont, entre otros, eran cr\u00edticos con la energ\u00eda at\u00f3mica tanto civil como militar. Y lo eran por el modelo de sociedad militarista, centralizada y tecnocr\u00e1tica que favorec\u00eda, por los antecedentes genocidas de su uso en Hiroshima y Nagasaki y por el enorme peligro biol\u00f3gico que comportaban las centrales termonucleares.<\/p>\n
El malogrado soci\u00f3logo y escritor Josep Vicent Marqu\u00e9s (Valencia, 1943 a 2008), con quien redact\u00e9 el primer manifiesto ecologista de Espa\u00f1a, me hab\u00eda comentado las opiniones de Fuster favorables a la energ\u00eda nuclear probablemente influenciado por los intelectuales comunistas que apoyaban la escalada at\u00f3mica de la URSS y callaban ante la nuclearizaci\u00f3n impuesta por el franquismo. \u00abIntenta hablar con \u00e9l y expl\u00edcale bien la base pol\u00edtica de nuestra causa\u00bb, le ped\u00ed a Marqu\u00e9s. Los mismos a\u00f1os en que Fuster era cr\u00edtico con los activistas valencianos contrarios a la central de Cofrentes, ubicada en el f\u00e9rtil valle de Ayora, en el margen derecho del J\u00facar, cog\u00eda empuje el movimiento ecopacifista europeo contra la instalaci\u00f3n de los \u00abeuromisiles\u00bb y las centrales nucleares.<\/p>\n
Ahora me ha llegado un trabajo del ling\u00fcista Guillermo Calaforra publicado por las ediciones de la Universidad de Valencia sobre Dial\u00e9ctica de la iron\u00eda: La crisis de la modernidad en el ensayo de Joan Fuster (PUV, 2006), una obra que desconoc\u00eda y que me ha dejado perplejo. Calaforra demuestra que Fuster insinuaba una cierta conexi\u00f3n entre ecologismo y irracionalismo. El escritor, por ejemplo, no confi\u00f3 nunca en las soluciones \u00abalternativas\u00bb, como la bicicleta urbana o las energ\u00edas renovables.<\/p>\n
Respecto a la energ\u00eda nuclear Fuster consideraba que era un riesgo inevitable, \u00abporque sin nucleares no hay electricidad. Y sin electricidad no hay ninguna de las comodidades imprescindibles del mundo actual\u00bb. Y llegados a este punto no dudaba de tratar con implacable iron\u00eda a los \u00abcatastrofistas\u00bb que se opon\u00edan activamente a la construcci\u00f3n de la central de Cofrentes. \u00abYo no soy de los que esperan el Apocalipsis ahora. Quiz\u00e1s pasado ma\u00f1ana. O al siguiente de pasado ma\u00f1ana. Cuando estalle la nuclear de Cofrentes, por ejemplo\u00bb. Y escribe tambi\u00e9n Calaforra: \u00abPorque la oposici\u00f3n del ecologismo a estos artefactos -se mire como se mire, uno de los s\u00edmbolos de los progreso cient\u00edfico- representaba para Fuster un ejemplo m\u00e1s de la tentaci\u00f3n irracional de volver a las cavernas. Es decir: un peligro, en el fondo. Los ecologistas, estos peque\u00f1oburgueses aspirantes a ascetas, entrar\u00edan dentro de aquella categor\u00eda fusteriana los ‘bromistas’ dedicados a difamar la civilizaci\u00f3n ya ensalzar las bondades de la naturaleza\u00bb.<\/p>\n
Despu\u00e9s de leer el ensayo de Calaforra, \u00bfc\u00f3mo contestar al maestro Fuster? Podr\u00eda referirme hoy a la potencia el\u00e9ctrica producida por la \u00abbroma\u00bb de las energ\u00edas del sol en Espa\u00f1a es ya equivalente a la creada por el parque nuclear. Pero lo har\u00e9 con la esencia del discurso pronunciado ante el presidente de la Generalitat por el escritor Haruki Murakami, Premio Internacional Catalu\u00f1a 2011. Las razones de la miop\u00eda de los intelectuales japoneses hacia la energ\u00eda nuclear fue su incapacidad de comprender los valores de la ecolog\u00eda para crear una econom\u00eda alternativa a la crisis del capitalismo de crecimiento. Fukushima ha significado el hundimiento del mito del poder tecnol\u00f3gico, la facilidad de corrupci\u00f3n de los cient\u00edficos y la connivencia de destacados expertos con la palabra con gobiernos autoritarios.<\/p>\n
El hombre libre y comprometido que era Fuster quiz\u00e1s no supo ver en la central de Cofrentes el s\u00edmbolo f\u00e1ctico del franquismo y en el ecologismo emergente un pensamiento hol\u00edstico y humanista para una sociedad m\u00e1s justa.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n