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Esta Navidad nos ha tra\u00eddo el obsequio de un liderazgo. Lo recibimos ahora, porque hace un mes a\u00fan no hab\u00eda sido puesto a prueba, como es necesario que lo sean los liderazgos. Y nos lo entregan la difamaci\u00f3n, las amenazas, la tentaci\u00f3n de abandonar, el oportunismo de alg\u00fan socio desleal, incluso la alevos\u00eda de un medio de comunicaci\u00f3n que en cuesti\u00f3n de horas pas\u00f3 de promover a desestabilizar su liderazgo. S\u00f3lo el liderazgo que supera un bautizo de fuego es un verdadero liderazgo. Y Mas lo ha confirmado, incinerando la ambig\u00fcedad con que condujo la campa\u00f1a electoral cuando la v\u00edspera de la investidura declar\u00f3 con transparencia de ma\u00f1ana escarchada que el objetivo de la nueva legislatura es hacer de Catalu\u00f1a una naci\u00f3n libre entre las naciones libres del mundo. Incluso los m\u00e1s exigentes en materia de lenguaje (el demonio ama la polisemia) debemos reconocer que, si el presidente no ha pronunciado todav\u00eda la palabra independencia, ha pronunciado en cambio la palabra venerable de libertad. Y no de cualquier libertad sino la de la que llevar\u00e1 a Catalu\u00f1a a la ONU y al club, m\u00e1s selecto a\u00fan, de las naciones que se han dotado de un r\u00e9gimen normativo de derechos inalienables. Atr\u00e1s quedan las madames Puta y Ramoneta, las ‘demoiselles d’Avignon’ de una etapa en la que los catalanes hemos colaborado al propio anonadamiento, como si el mercadeo con la dignidad del ser fuera una virtud o un rasgo de identidad.<\/p>\n
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Liderazgo indiscutible de Mas, pero tambi\u00e9n ascenso de otro astro de primera magnitud, el de Oriol Junqueras. El camino no muestra un solo cometa, que no ser\u00eda poco y ya har\u00eda su peso mitol\u00f3gico, sino una constelaci\u00f3n. Esta Navidad el grueso de Catalu\u00f1a supera, por primera vez en un siglo, el narcisismo de las peque\u00f1as diferencias que desgarr\u00f3 el catalanismo en sus inicios. Y renunciando al sectarismo, hace buena la advertencia de Mas, que si \u00e9l cae, tras \u00e9l vendr\u00e1n otros. No tengo ninguna duda: si el Estado degrada el estado de derecho al derecho del Estado al decisionismo puro y duro, en Catalu\u00f1a saldr\u00e1n l\u00edderes de debajo de las piedras.<\/p>\n
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El pacto por la consulta habr\u00eda sido imposible sin la responsabilidad inducida por el electorado sobre los dos grandes partidos soberanistas. Por de pronto, porque la transversalidad del Once de Septiembre ha cerrado la herida abierta en el catalanismo por el derrumbamiento de la Solidaridad hace poco m\u00e1s de un siglo. Tiene raz\u00f3n el PP de tildar el nuevo escenario de pacto contra natura. La colaboraci\u00f3n entre humanos, piedra angular de la civilizaci\u00f3n, es artificial, como lo son las convenciones en las que apoyan la sociedad y la vida pol\u00edtica. Las hormigas tambi\u00e9n colaboran, y los lobos, pero dentro de unos l\u00edmites prescritos por el instinto. S\u00f3lo la colaboraci\u00f3n humana es creativa y se especializa en funci\u00f3n de la necesidad. Tanteando y accediendo al compromiso, los dos partidos amos de la pol\u00edtica catalana han abandonado la condici\u00f3n natural de guerra de todos contra todos, que el Estado atiza como \u00e1rbitro interesado de los rencores internos. Para escapar a esta condici\u00f3n de fractura interna que nos mantiene paralizados, hace falta una confianza que el Estado har\u00e1 todo lo posible por destruir. Compromiso viene de co-prometer, prometer conjuntamente. En la pr\u00e1ctica \u00e9sto se cumple avanzando en la convicci\u00f3n de que las promesas se verificar\u00e1n.<\/p>\n
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El pacto es la esencia de la pol\u00edtica y el coraz\u00f3n de la democracia. Esto no quiere decir que cualquier pacto sea democr\u00e1tico o pol\u00edticamente acertado. Quiere decir que el pactismo, que en Catalu\u00f1a ha sido muchas veces una \u00f3ptica equivocada, pues hay pactos abyectos de los cuales se sale moralmente debilitado, es el secreto de nuestra fortaleza pol\u00edtica. Lo demuestra el p\u00e1nico que ha apresado al Estado a ra\u00edz del pacto virtuoso y, por tanto, nada natural, entre las dos fuerzas troncales del catalanismo. Negarse a pactar para no comprometer la ortodoxia de los principios es una receta de irrelevancia y garantiza la eventual disoluci\u00f3n del sectario, pues la pureza act\u00faa como un \u00e1cido sobre el sentido de realidad. La secta nace y vive del manique\u00edsmo: el mundo -el establishment, el capital, el gobierno, la mayor\u00eda en fin- es corrupto mientras que el sectario posee el secreto de la regeneraci\u00f3n y conoce la fecha en que el cielo y la Tierra pasar\u00e1n. La crisis anuncia el fin de los tiempos; en vano nos gustar\u00eda contenerla racionalmente, por ejemplo, equilibrando la contenci\u00f3n del gasto y el est\u00edmulo a la inversi\u00f3n. El sectario la abraza m\u00edsticamente, la mece con un hechizo de llantos que hacen llover los votos como almas segadas por los recortes. Y no pacta, porque entenderse con la corrupci\u00f3n vale tanto como corromper los valores que \u00e9l monopoliza.<\/p>\n
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El regalo de esta Navidad es un pacto que habr\u00e1 ensanchar, no a las sectas inasequibles sino a las secciones del arco parlamentario capaces de colaboraci\u00f3n negociada, con el pa\u00eds como l\u00edmite inclusivo y exclusivo de la pol\u00edtica parlamentaria -que quiere decir, exactamente, pol\u00edtica de di\u00e1logo y responsabilidad de entendimiento.<\/p>\n
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