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La influencia del euskera en el vocabulario castellano-navarro es notable. Una influencia que para el fil\u00f3logo Luis Maria Mujika est\u00e1 claramente relacionada con la presencia geogr\u00e1ficamente mayoritaria del idioma vasco en Nafarroa durante la Edad Media, cuando se hablaba en tres cuartas partes del territorio; y que se mantuvo a\u00fan en una gran extensi\u00f3n del territorio hasta finales del siglo XVIII. La regresi\u00f3n del uso del euskera, como indica Mujika en el reci\u00e9n publicado Elementos eusk\u00e9ricos en el vocabulario Navarro, no se da hasta los siglos XIX y XX, un declive que el fil\u00f3logo califica como \u00abuno de los mayores descalabros culturales de Navarra\u00bb y que sigue perpetu\u00e1ndose a trav\u00e9s de medidas como la Ley del Vascuence de 1986.<\/p>\n
Si algo queda claro en el diccionario de Iribarren es que hay una gran influencia del euskera en el habla navarra. Pero en su diccionario ‘Elementos eusk\u00e9ricos en el vocabulario navarro’ va m\u00e1s all\u00e1.<\/strong> \u00bfCu\u00e1l es ese territorio al que se refiere?<\/strong> Ese r\u00e1pido declive, como apunta en su libro, poco tiene que ver con la situaci\u00f3n del euskera en las provincias vascongadas, donde la industrializaci\u00f3n provoca el aumento masivo de inmigrantes de habla no euskaldun… En Navarra los motivos son otros, \u00bfno es as\u00ed?<\/strong> \u00bfEn qu\u00e9 momento llega la situaci\u00f3n a su punto m\u00e1s cr\u00edtico?<\/strong> Estamos hablando de una \u00e9poca muy reciente…<\/strong> Tambi\u00e9n est\u00e1 el tema de la Ley del Vascuence de 1986.<\/strong> Desde el punto de vista hist\u00f3rico, por lo tanto, no tiene sentido…<\/strong> \u00bfHasta qu\u00e9 punto cree que los habitantes de zonas principalmente no vasc\u00f3fonas de Nafarroa son conscientes de que muchas de las palabras castellanas que usan son de origen vasco o tienen influencia del euskera?<\/strong> \u00bfEsa es la conclusi\u00f3n que deber\u00edan extraer los navarros?<\/strong> Como ha apuntado anteriormente, en las \u00faltimas d\u00e9cadas se ha dado una progresiva recuperaci\u00f3n del euskera en Nafarroa. \u00bfQu\u00e9 quedar\u00eda por hacer para que la estabilidad fuera completa? <\/strong>
En efecto. Yo no ten\u00eda conciencia de que la influencia del euskera en el idioma castellano fuera tan grande. Se pensaba que a finales del siglo XVIII, antes de las Guerras Carlistas, los vasc\u00f3fonos o euskaldunes de la provincia ya estaban en minor\u00eda, pero no, eran algo m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n. O sea, que el euskera se mantuvo muy fuerte durante los siglos XV, XVI y XVII, a pesar de lo que creen algunos. Estamos hablando de la geograf\u00eda tradicional del euskera en Navarra que, en mi opini\u00f3n, no coincide con la provincia geogr\u00e1fica actual.<\/p>\n
Se trata de la zona norte de Navarra, m\u00e1s o menos hasta el l\u00edmite marcado por Tafalla. A comienzos del siglo XIX, aproximadamente habr\u00eda unos 115.000 euskaldunes frente a 100.000 que no lo sab\u00edan. M\u00e1s de la mitad de los navarros eran todav\u00eda euskaldunes. Luego viene el declive del euskera tras las Guerras Carlistas, que se da muy r\u00e1pido, un aut\u00e9ntico desastre…<\/p>\n
El declive del euskera en Navarra se da por la influencia del centralismo espa\u00f1ol. B\u00e1sicamente desde las Cortes de C\u00e1diz empieza a haber un nuevo nacionalismo espa\u00f1ol mediante el que se quiere borrar todo lo que no fuera centralista, como los Fueros. L\u00f3gicamente, por ah\u00ed deriva tambi\u00e9n el problema del euskera, que deja de tener lugar en la ense\u00f1anza. De manera consciente y premeditada se aparta el idioma propio de Navarra. En Navarra no hubo una inmigraci\u00f3n castell\u00f3fona, como s\u00ed ocurri\u00f3 sobre todo en Bizkaia y en Gipuzkoa. Hubo una mezcla de varias razones, incluido el abandono del idioma por los propios navarros.<\/p>\n
Entre el siglo XIX y XX. Durante este periodo se da un abandono del euskera, impulsado por el pesimismo tras la p\u00e9rdida de la segunda de las Guerras Carlistas, en la zona geogr\u00e1fica del euskera. La Iglesia tampoco se porta. Mientras que en las provincias vascongadas la Iglesia hace un gran trabajo en favor de la recuperaci\u00f3n del euskera, en muchos de los pueblos navarros donde los euskaldunes eran minor\u00eda se impone el castellano, por lo que se da un desprestigio del idioma vasco. Todo esto afect\u00f3 a m\u00e1s de 400 pueblos de la zona pamplonesa y ultrapamplonesa, 30 kil\u00f3metros hacia el Sur, m\u00e1s o menos hasta Puente la Reina, que eran mayoritariamente euskaldunes. La situaci\u00f3n sigue decayendo m\u00e1s o menos hasta la Guerra Civil y se mantiene hasta 1965-1970, cuando hay una leve recuperaci\u00f3n, muy humilde todav\u00eda. Fue muy grave, bajamos de 115.000 a 37.000 hablantes, en un proceso de diglosis grande.<\/p>\n
Claro, mucha gente piensa que se trata de algo que ocurri\u00f3 hace 500 a\u00f1os, pero no. En el siglo XIX y XX es cuando se da la situaci\u00f3n m\u00e1s grave en cuanto al euskera, un aut\u00e9ntico desastre, que dura hasta que empieza todo el movimiento de las ikastolas.<\/p>\n
Lo de la Ley del Vascuence es una injusticia terrible. Ni siquiera la zona vasc\u00f3fona actual se ha respetado: Anue, el valle de Salazar… Es muy grave. En la zona mixta no entran unos 150 pueblicos, de la zona de Tafalla para arriba, donde existe el uso del euskera. Zonas que hist\u00f3ricamente han sido cuna del euskera por lo menos hasta el siglo XVI no han sido incluidos en la zona vasc\u00f3fona. Por lo menos, Iru\u00f1ea est\u00e1 dentro… Y menos mal.<\/p>\n
No, y menos cuando se trata de la cuna del euskera. Cuando nos referimos al euskera como el idioma vascuence, significa hablar a la manera del vasc\u00f3n, que es el navarro. Las provincias son vascongadas: en etimolog\u00eda, vascongado significa territorio no vasc\u00f3n pero vasconizado, en castellano antiguo. Hay teor\u00edas distintas sobre esto… Pero no hay ninguna duda de que la madre de Vasconia es Navarra, la cuna del euskera.<\/p>\n
Ocurre que en zonas como la de Tafalla, donde el euskera desaparece en el XVI, o en la Valdorba, donde hay vascoparlantes hasta el XIX, se usan t\u00e9rminos como por ejemplo ziriqui\u00f1ear-ziricar, vacilar, tomar el pelo. De hecho, el 30% del habla vulgar navarro tiene un origen vasco tanto etimol\u00f3gico como fon\u00e9tico… Y eso es mucho. Hay gente que piensa que hay zonas donde nunca se ha hablado euskera, cuando utilizan muchos de estos t\u00e9rminos. El problema del diccionario de Iribarren es que \u00e9l no era vasc\u00f3fono, viv\u00eda en Tudela, y no fue del todo consciente de esta realidad. El ni\u00f1o peque\u00f1o que aprende ahora euskera no se da cuenta de que debajo de eso hay todo un idioma antiguo, el vasc\u00f3n, que con su fon\u00e9tica incidi\u00f3 en la palabra castell\u00f3fona.<\/p>\n
El navarro tiene motivos para pensar que el euskera es el idioma propio de Navarra. Hist\u00f3ricamente ha sido as\u00ed en la zona norte de Navarra, de Tafalla para arriba. Hay muchos que no est\u00e1n de acuerdo con esto, que opinan que el euskera se hablaba en toda la geograf\u00eda actual de Navarra, pero, si te fijas, de Tafalla para abajo apenas hay toponimia vasca. Si hay alg\u00fan resto del euskera en la zona de la Ribera es porque lleg\u00f3 como forma residual con los pastores que bajaban del Roncal, cuyo idioma era el euskera.<\/p>\n
El euskera tiene que imponerse en todo el territorio. Aunque no se hable en la Ribera, deber\u00eda generalizarse all\u00ed, al igual que ha ocurrido en otros casos, como el de Araba. Si una sociedad es biling\u00fce tiene que serlo en su totalidad. Que no pase que si alguien no sabe ni se preocupa por ser euskaldun, a m\u00ed me convierta autom\u00e1ticamente y sociol\u00f3gicamente en monoling\u00fce castellano. No hay derecho. Para que eso se evite, toda la comunidad deber\u00eda aprender euskera, porque hist\u00f3ricamente Navarra ha sido, en su mayor\u00eda, vasc\u00f3fona. Y aunque en la Ribera no haya sido as\u00ed, los ni\u00f1os deber\u00edan aprender. Lo que no puede ser es que una minor\u00eda que no sabe imponga lo suyo. Deber\u00eda haber unas leyes morales que habr\u00eda que respetar. Y en Navarra no se han respetado esas leyes, cuando se trata precisamente de la madre de Vasconia.<\/p>\n