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\u00ab<\/em>\u00a1Camaradas ! -gritaba, y en su demacrado rostro y gestos de desesperaci\u00f3n dej\u00e1base sentir una verdadera angustia-, los de arriba nos llaman constantemente a hacer nuevos y nuevos sacrificios, pero a los que tienen de todo no los tocan\u00bb (John Reed, Diez d\u00edas que estremecieron al mundo. Txalaparta).<\/em><\/p>\n CON el triunfo planetario del pensamiento neoconservador y su plasmaci\u00f3n econ\u00f3mica, el neoliberalismo, pareci\u00f3 imponerse alguna forma de escatolog\u00eda que llevaba a la proclamaci\u00f3n de consumaciones. A la constataci\u00f3n del fin de la Historia sigui\u00f3 la del de las ideolog\u00edas. Se arrumb\u00f3 as\u00ed, no sin desprecio, la vieja distinci\u00f3n entre izquierda y derecha, tach\u00e1ndola de inservible y decimon\u00f3nica (es frecuente tildar as\u00ed cuanto no gusta o incomoda). Y hab\u00eda motivos para que la idea calara, m\u00e1s all\u00e1 de las \u00e9lites intelectuales. La expansi\u00f3n econ\u00f3mica parec\u00eda interminable (el ya viejo espejismo del crecimiento continuo) y amplias capas de la poblaci\u00f3n se sent\u00edan propietarias, tanto de bienes inmuebles (cautivadas por el fetiche de la vivienda en propiedad) como muebles, en forma no solo de los tradicionales y anodinos dep\u00f3sitos, sino de acciones, bonos, participaciones en fondos de inversi\u00f3n y toda clase de sofisticados e incomprensibles instrumentos cuya com\u00fan caracter\u00edstica era la promesa de elevados rendimientos y, por tanto, de incrementos continuados de la riqueza personal.<\/p>\n En estas condiciones, gobiernos de distintos colores pol\u00edticos rinden sus armas, m\u00e1s o menos convencidos, m\u00e1s o menos resignados, y se aprestan a seducir a la nueva clase de propietarios financieros, encarnados en un votante mediano<\/em> que los soci\u00f3logos sit\u00faan en el entorno del centro pol\u00edtico, concepto difuso, evanescente, que suele ocultar el descafeinamiento de las propuestas pol\u00edticas originales, de las que solo queda un tenue reflejo en el calificativo de ese centro: centro-derecha o centro-izquierda, azul p\u00e1lido o rosa.<\/p>\n Uno de los efectos de este fen\u00f3meno es la ruptura del consenso social que hizo posible, pr\u00e1cticamente desde la Segunda Guerra Mundial, lo que termin\u00f3 conoci\u00e9ndose como Estado del bienestar. Un consenso que no fue fruto de la convicci\u00f3n, sino del miedo, el permanente miedo de las clases poseedoras a alteraciones violentas del statu quo<\/em> socioecon\u00f3mico como respuesta a la depauperaci\u00f3n de las clases populares. Un miedo alimentado por sucesivos episodios revolucionarios desde 1789 y que culmina con la revoluci\u00f3n bolchevique de 1917. Desde el punto de vista de la teor\u00eda econ\u00f3mica, la respuesta m\u00e1s acabada para conjurar ese peligro es el keynesianismo, que pronto fue identificado como leitmotiv<\/em> por la socialdemocracia. Paradojas de la vida, Keynes, ese demonio del liberalismo econ\u00f3mico, obsesionado en certificar su defunci\u00f3n, resucita una y otra vez para convertirse, incluso, en bander\u00edn de enganche de la izquierda a ra\u00edz del estallido de la actual crisis.<\/p>\n El prolongado ciclo expansivo, la financiarizaci\u00f3n de la econom\u00eda -que lleg\u00f3 a crear un espejismo de capitalismo popular<\/em>– y la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn terminaron con esos miedos y se inici\u00f3 un sa\u00f1udo ajuste de cuentas con todo lo p\u00fablico. La justificaci\u00f3n se va a basar en la supuesta y nunca demostrada superioridad del mercado, y en la supuesta y nunca demostrada ineficiencia de lo p\u00fablico. La crisis econ\u00f3mica proporcion\u00f3 la coartada para pasar de la mera privatizaci\u00f3n al recorte de derechos y prestaciones sociales, elementos definitorios del Estado de bienestar. Seguramente no por casualidad, este proceso coincide con la detecci\u00f3n de yacimientos de beneficios privados en la actividad p\u00fablica, en un momento en que hay excedentes de liquidez buscando nuevas oportunidades de negocio que rindan m\u00e1s que las tradicionales.<\/p>\n La situaci\u00f3n pill\u00f3 a la socialdemocracia desnortada y rendida a la l\u00f3gica de los planteamientos neoliberales, quiz\u00e1 convencida de que podr\u00eda introducir alg\u00fan grado de bondad en ellos. Y a la izquierda aletargada en un largo ensue\u00f1o dogm\u00e1tico del que ni siquiera la ca\u00edda del comunismo sovi\u00e9tico fue capaz de sacarla. En suma, frente a un cuerpo doctrinal pujante, expansivo, bien alimentado desde \u00e1mbitos acad\u00e9micos m\u00e1s o menos mercenarios y eficazmente difundido por medios y creadores de opini\u00f3n estrechamente ligados a los grandes intereses econ\u00f3micos, no hay nada que oponer.<\/p>\n La crisis ha convulsionado este pl\u00e1cido panorama y ha devuelto actualidad a los viejos conceptos, recreando en la sociedad las viejas divisiones, adaptadas a los tiempos y a los cambios que, entretanto, se han ido produciendo. La lucha de clases, omnipresente en la gestaci\u00f3n de los consensos sociales de los cincuenta y sesenta, parec\u00eda haber desaparecido, arrojada al sumidero de ese supuesto fin de las ideolog\u00edas. Pero el cambio de ciclo econ\u00f3mico y el brutal estallido de la crisis pusieron descarnadamente de manifiesto las consecuencias de las pol\u00edticas neoliberales, agravadas posteriormente con la aceleraci\u00f3n de los recortes sociales. Tambi\u00e9n su inmenso coste de eficiencia. Digan lo que digan los te\u00f3ricos del mercado, una econom\u00eda cuyo funcionamiento requiere una poblaci\u00f3n desprotegida y que extensas capas sociales se desenvuelvan en torno al nivel de subsistencia no puede ser, no es, eficiente. El resultado, pobreza y exclusi\u00f3n social (adem\u00e1s de la desaparici\u00f3n de un elemento b\u00e1sico en el viejo compromiso social, la movilidad social ascendente) a niveles inimaginables tan solo hace unos a\u00f1os, mientras las desigualdades -y la consiguiente fractura social- se acent\u00faan porque las rentas m\u00e1s altas siguen increment\u00e1ndose. La lucha de clases reaparece, alimentada ahora por la pobreza. Es la lucha de pobres contra ricos, de despose\u00eddos frente a poseedores.<\/p>\n En una situaci\u00f3n as\u00ed, hay varios tipos de respuestas. La primera, obviamente, la de continuar con las reformas<\/em>. Es la respuesta de la derecha y el establishment<\/em>, que avizora las inmensas oportunidades de negocio que se presentan con la sanidad, la educaci\u00f3n y la dependencia, siempre (y es una de las trampas conceptuales del neoliberalismo) al abrigo de lo p\u00fablico; de seguir por este camino, es f\u00e1cil adivinar d\u00f3nde se generar\u00e1 la pr\u00f3xima burbuja especulativa. Otra es, obviamente, la que deber\u00eda ofrecer la izquierda, de radical oposici\u00f3n a este estado de cosas y de alternativas al mismo. En medio se sit\u00faan la socialdemocracia y lo que podr\u00edamos denominar centrismo bien intencionado (social<\/em>), que sin negar ni obstaculizar el fondo de la cuesti\u00f3n, aspiran a modularlo y suavizarlo, seguramente con la esperanza de que la vuelta al crecimiento econ\u00f3mico permitir\u00e1 mejorar los niveles de prestaciones sociales. Esperanza vana, porque de no surgir elementos que obliguen a un cambio de estrategia, no hay incentivos end\u00f3genos para volver a situaciones previas a la crisis. Los recortes han venido para quedarse, son estructurales; entre otras cosas porque se est\u00e1 abocando a las finanzas p\u00fablicas a un estado de raquitismo permanente.<\/p>\n