{"id":27639,"date":"2012-12-11T07:27:33","date_gmt":"2012-12-11T05:27:33","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/"},"modified":"2012-12-11T07:27:33","modified_gmt":"2012-12-11T05:27:33","slug":"altiplano-andino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/altiplano-andino\/","title":{"rendered":"Altiplano andino"},"content":{"rendered":"<p> <\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.euskaldunak.info\/sorauren\/\" title=\"Mikel Sorauren\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg\" alt=\"Mikel_Sorauren\" height=\"180\" width=\"240\" \/><\/a><\/p>\n<p>Sobrecogedor Altiplano andino. Tal vez el marco m\u00e1s dif\u00edcil al que tuvieron que hacer frente los protagonistas de las civilizaciones americanas. Alturas desoladas agrandadas por los perfiles de la Cordillera. Las inmensas planicies aumentan la imagen de desolaci\u00f3n. La apariencia de escasez que dan las hierbas de porte peque\u00f1o, alternando con la abundante piedra produce la impresi\u00f3n de desierto de vida. La presencia de vicu\u00f1as y sus cong\u00e9neres domesticados, llamas y vicu\u00f1as, evidencian lo falso de nuestra percepci\u00f3n primera, al igual que la aparici\u00f3n s\u00fabita\u00a0 en el punto m\u00e1s inesperado de importantes grupos humanos -hombres y mujeres- que esperan a los turistas con sus tejidos y otros productos artesanos, desparramados por el improvisado mostrador del suelo, mercanc\u00edas estas que parece imposible guardar en los hatos que traen y llevan sobre sus espaldas unos y otras.<\/p>\n<p>Es admirable, por dem\u00e1s, la conquista humana de este medio f\u00edsico; me refiero a la realizada por los nativos. El ser humano andino adapt\u00f3 su cuerpo a la vida en la altitud. Primero lo hab\u00edan hecho los cam\u00e9lidos aut\u00f3ctonos. Variante dom\u00e9sticas son la llama y alpaca, desde nuestra perspectiva cultural poco productivos. Lo cierto es que sus antecesores han sido los \u00fanicos animales en adaptarse naturalmente a las condiciones del Altiplano. En principio fueron objeto de caza, luego el andino logr\u00f3 su domesticaci\u00f3n. Proporcionan carne y pelo -las fibras m\u00e1s cotizadas- parecen limitados como medio de transporte \u00a1He aqu\u00ed una de las razones que condicionaron el desarrollo de los americanos originarios! No obstante \u00bfC\u00f3mo hubieran podido estos sacar partido de las Altas tierras sin la contribuci\u00f3n de tales animales? Y no es correcto olvidar que es este escenario uno de los m\u00e1s destacados de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por lo que toca a la agricultura, el andino domestic\u00f3 e hizo evolucionar plantas de tantos valores alimenticios como ma\u00edz, patatas y otras, sin las que el Mundo europeo no hubiera podido alcanzar la capacidad econ\u00f3mica y t\u00e9cnica posteriormente conseguida. La patata -el pan de los pobres que llamaron algunos- el ma\u00edz generalizado por todo Am\u00e9rica, pan y forraje en Europa. Lo cierto es que la agricultura lleg\u00f3 a representar la principal preocupaci\u00f3n en el Imperio Inca -Tawantisuyu-. Las grandes ciudades como Machu Picchu, Oyataintambo, aparecen rodeadas de grandes abancalamientos. No son simples bancales, sino terrazas preparadas, resultado de un meticuloso estudio de las condiciones clim\u00e1ticas, edafol\u00f3gicas y dem\u00e1s, en los que se suministra humedad sin despilfarro mediante la disposici\u00f3n previa de todo un sistema de suministro de agua, distribuida a trav\u00e9s de conductos subterr\u00e1neos, en cantidades totalmente mensuradas que proporcionan humedad a los cultivos. Tambi\u00e9n se generan condiciones de temperatura al aire libre y en general que permit\u00edan la experimentaci\u00f3n agr\u00edcola en las situaciones m\u00e1s diferentes. Son estos logros muy superiores a los que pod\u00edan presentar en aquella \u00e9poca las agriculturas del Continente viejo, cuando menos las europeas. En el terreno de la selecci\u00f3n y modificaci\u00f3n de especies cultivadas que se suministrar\u00e1n a los agricultores para su producci\u00f3n \u00a1 Nada en Europa que sirva de parang\u00f3n!<\/p>\n<p>El Imperio Incaico se bas\u00f3 en el desarrollo agr\u00edcola. La Agricultura\u00a0 represent\u00f3 una de las preocupaciones b\u00e1sicas del Estado Andino con mucha antelaci\u00f3n sobre los pretendidos adelantados europeos. El propio Estado incaico cre\u00f3 imponentes centros de investigaci\u00f3n -en Tip\u00f3n, en Morais-, centros con las condiciones mejores para la experimentaci\u00f3n cient\u00edfica en la l\u00ednea se\u00f1alada m\u00e1s arriba. Las imponentes estructuras de Machu Picchu y Cosco son los modelos en materia arquitect\u00f3nica. Nos\u00a0 sobrecogemos ante la grandiosidad de los bloques de piedra, trabajados con una tecnolog\u00eda de apariencia simple, pero que, al haberse perdido, resulta inaplicable hoy en d\u00eda \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s digno de admirar, los inmensos bloques de Sacsayhuaman o la finura del pulido y precisi\u00f3n de encaje de tantos sillares de Machu Picchu o del Cuzco? Los ingenieros actuales son incapaces de reconstruir alguno de los muros que se desploman por el descuido de sus conservadores. Por lo que toca a las t\u00e9cnicas de ejecuci\u00f3n, quiz\u00e1s sea mejor no especular, sin olvidar las eficaces medidas antis\u00edsmicas&#8230;\u00a0 En todo caso es obligado se\u00f1alar que muchas de las infraestructuras realizadas por estas culturas han llegado a nuestros d\u00edas en condiciones de perfecta utilizaci\u00f3n. En ocasiones se puede contemplar infraestructuras ejecutadas recientemente con las tecnolog\u00edas actuales, destruidas e inutilizadas como resultado de una inadecuada\u00a0 evaluaci\u00f3n de las condiciones naturales. Los peruanos actuales comentan se\u00f1alando a las infraestructuras antiguas en perfecto estado:<em> Estas las hicieron los incas&#8230;<\/em>, se\u00f1alando luego el brusco deterioro de las actuales, concluyen&#8230;<em> aquellas los incapaces&#8230;<\/em><\/p>\n<p>Estamos acostumbrados a admirarnos de las grandes obras arquitect\u00f3nicas y brillantez de la cultura suntuaria de incas y de las civilizaciones de la Am\u00e9rica aut\u00f3ctona en general.\u00a0 con condescendencia de personas de cultura occidental calificamos de ingeniosas, sin m\u00e1s, las capacidades t\u00e9cnicas en todo orden, mostradas por tales culturas. Es \u00fanicamente el ingenio del individuo que afronta con ligereza mental espont\u00e1nea problemas t\u00e9cnicos inmediatos. Dominados por la perspectiva de considerar nuestra propia cultura, como \u00fanica soluci\u00f3n, basada en la utilizaci\u00f3n de la raz\u00f3n, se nos escapa la posibilidad de que otras culturas cuenten con sistemas de conocimiento sistem\u00e1ticos, apoyados en una observaci\u00f3n met\u00f3dica, as\u00ed como de la organizaci\u00f3n de datos y sistematizaci\u00f3n de conclusiones derivadas de ellos; lo que denominar\u00edamos, en definitiva, conocimiento cient\u00edfico.<\/p>\n<p>Puede resultarnos a los europeos dif\u00edcil de aceptar que esos hombres y mujeres de piel arrugada\u00a0 y cobriza que nos evocan a nuestros abuelos y sus coet\u00e1neos, en una \u00e9poca en que en nuestras tierras no se hab\u00eda producido todav\u00eda el cambio de modo de vida tradicional a lo actual; gentes de aspecto envejecido, pero casi siempre de edad inferior a la nuestra, que contemplamos hoy en las ciudades actuales suramericanas, o trabajando en los campos con t\u00e9cnicas que nos pueden parecer\u00a0 prehist\u00f3ricas y que consideramos no aportan nada al acervo de la cultura humana, por lo limitado de su actual apariencia.<\/p>\n<p>Las grandes haza\u00f1as t\u00e9cnicas en la construcci\u00f3n, metalurgia, medicina y la precisi\u00f3n en la fijaci\u00f3n del tiempo astron\u00f3mico generalizado en las culturas amerindias, junto con las manifestaciones art\u00edsticas de primer orden de este mundo, no pasan de ser para nosotros sino expresi\u00f3n inmediata de una inteligencia humana, brillante, pero sin organizar. Pasamos al lado de estos logros t\u00e9cnicos con la condescendencia de quien considera que fue f\u00e1cil imponerse al europeo, gracias a la superioridad de sus armas de fuego, frente a la simpleza de la madera y piedra que se opon\u00eda a las mismas. Descuidamos que la denominada haza\u00f1a de Pizarro fue posible gracias al sistema viario elaborado por los Incas -nada semejante exist\u00eda en la Pen\u00ednsula- y un sistema de almacenamiento de alimentos ejemplar, que ayud\u00f3 a los espa\u00f1oles de modo decisivo en la conquista. Era la muestra de una organizaci\u00f3n pol\u00edtica que atend\u00eda primordialmente a la producci\u00f3n de alimentos, su almacenamiento y su distribuci\u00f3n. Estos hechos evidencian la superioridad de aquella cultura sobre la existente en el est\u00e9ril periodo de los austrias espa\u00f1oles -tambi\u00e9n de los borbones-, incapaces de abordar el terreno econ\u00f3mico desde la perspectiva del gobierno. Todo un sistema de conocimientos fue arrumbado por los conquistadores que no consideraron deb\u00edan reflexionar sobre tantos aspectos de la cultura que somet\u00edan, tan superior a la propia. Lo importante era el oro, la plata y el trabajo expoliado de los indios.<\/p>\n<p>En el museo nacional de Lima las vitrinas presentan muestras cer\u00e1micas, textiles y otras de diferentes culturas andinas. Admiran la perfecci\u00f3n de concepci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de la mayor\u00eda, en particular las mochicas, tan cercanas a las mejores representaciones humanas de nuestra cultura occidental \u00a1Desde luego! La calidad de los textiles parece insuperable \u00a1De improviso! Aparece un arcabuz espa\u00f1ol en un panel \u00a1Ser\u00e1 fuerte! Pero no deja de ser burdo \u00bfFue la superioridad cultural el factor que se impuso en el ponderado encuentro entre dos mundos que pretenden los espa\u00f1oles? \u00a1Qu\u00e9 f\u00e1cil parece la conquista espa\u00f1ola ante aquella sociedad tan desorientada del camino que deb\u00eda seguir la Humanidad! \u00bfNos atrever\u00edamos a afirmar que los burdos germanos se impusieron a las sociedades del Imperio romano por su mejor bagaje tecnol\u00f3gico? Creo que deber\u00edamos revisar nuestros puntos de vista en lo que toca a la superioridad cultural de nuestros antepasados conquistadores europeos, frente a los amerindios que sometieron. Lo cierto es que la comparaci\u00f3n\u00a0 entre los diversos aspectos puede ofrecernos un resultado muy diferente de la percepci\u00f3n que tenemos. Los trazados urbanos de tantas poblaciones, con servicios que los europeos han tenido que esperar hasta el siglo XX; Agua, ba\u00f1os, evacuaci\u00f3n \u00bfPor qu\u00e9, si no, las reocuparon los espa\u00f1oles?<\/p>\n<p>En esta materia de la altura t\u00e9cnica y organizativa alcanzada por los andinos y otros amerindios deber\u00edamos considerar igualmente las estructuras de organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Los mismos incas\u00a0 lograron establecer un Imperio desplegado entre la actual Argentina y Colombia, en un espacio que puede superponerse desde Galicia hasta Eslovaquia; Extensi\u00f3n impresionante que fue dotada de un sistema de comunicaci\u00f3n impresionante, basado en calzadas, denominadas <em>Camino del Inca.<\/em> Es esta una dotaci\u00f3n imponente por su despliegue, \u00fanicamente comparable a la red de calzadas construidas en la \u00e9poca del Imperio romano. Enseguida puede aparecer la objeci\u00f3n;<em> los andinos desconocieron el arco&#8230; <\/em>\u00bfEstamos seguros?&#8230; Lo cierto es que en algunas de las islas del lago Titicaca se pueden observar diversos arcos exentos construidos con dovelas en el pleno sentido de la expresi\u00f3n&#8230; No parece que los andinos tuviesen dificultades en la construcci\u00f3n de edificaciones de varias plantas.<\/p>\n<p>Otra limitaci\u00f3n que se endosa a los andinos es la carencia de escritura, que otras culturas amerindias conocieron. Sobre esta materia se puede hablar mucho y, desde luego, ser\u00e1 bueno recordar que para el conjunto de la cultura occidental es un pr\u00e9stamo de Egipto y Creciente f\u00e9rtil. Los andinos no consiguieron la escritura, pero fueron capaces de crear un sistema de almacenamiento de datos ingenioso y complejo, los Quipus. La funci\u00f3n primordial de estos instrumentos elaborados con cordones de nudos se recog\u00eda perfectamente la contabilidad de seres humanos, animales, cargas de cosechas, etc. En realidad esta fue la principal funci\u00f3n de la escritura, el establecimiento de un sistema de contabilidad, que luego se desarrollar\u00e1 y ser\u00e1 instrumento -el m\u00e1s adecuado- de control de muchos de los aspectos que interesan a la administraci\u00f3n. Y es que parece verdad que no puede existir una administraci\u00f3n desarrollada sin la contabilidad. Los andinos destacaron en este terreno, especialmente en el dise\u00f1o de instrumentos de c\u00e1lculo, aspecto que habla por s\u00ed solo de la complejidad de su cultura.<\/p>\n<p>Llama poderosamente la atenci\u00f3n la cantidad de\u00a0 facetas y detalles que los expertos no han sido capaces de explicar. Cuando en ocasiones se descubren, suelen revelar aspectos del sistema de conocimiento que desarrollaron los andinos en general. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas. Pienso que lo m\u00e1s terrible puede ser el haber destruido una cultura y sistemas de organizaci\u00f3n social que, por tantas razones, podemos considerar m\u00e1s avanzada que la nuestra en infinidad de terrenos.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Publicado por<\/strong> <strong>Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobrecogedor Altiplano andino. Tal vez el marco m\u00e1s dif\u00edcil al que tuvieron que hacer frente los protagonistas de las civilizaciones americanas. Alturas desoladas agrandadas por los perfiles de la Cordillera. Las inmensas planicies aumentan la imagen de desolaci\u00f3n. La apariencia de escasez que dan las hierbas de porte peque\u00f1o, alternando con la abundante piedra produce [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-27639","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Altiplano andino - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"l. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Altiplano andino - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"l. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-12-11T05:27:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Sorauren\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"Altiplano andino\",\"datePublished\":\"2012-12-11T05:27:33+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/\"},\"wordCount\":2006,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Mikel_Sorauren.jpg\",\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/\",\"name\":\"Altiplano andino - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Mikel_Sorauren.jpg\",\"datePublished\":\"2012-12-11T05:27:33+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"description\":\"l. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Mikel_Sorauren.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/www.nabarralde.com\\\/images\\\/stories\\\/irudiak\\\/Mikel_Sorauren.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/altiplano-andino\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Altiplano andino\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Altiplano andino - Nabarralde","description":"l. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Altiplano andino - Nabarralde","og_description":"l. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2012-12-11T05:27:33+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Mikel Sorauren","Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"Altiplano andino","datePublished":"2012-12-11T05:27:33+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/"},"wordCount":2006,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg","articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/","name":"Altiplano andino - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg","datePublished":"2012-12-11T05:27:33+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"description":"l. Hoy podemos lamentar la brutalidad del impacto de la conquista, especialmente, cuando constatamos la indiferencia y desprecio -incluida la persecuci\u00f3n obsesiva- de los responsables de la colonizaci\u00f3n. No lamentamos \u00fanicamente la destrucci\u00f3n de tantas manifestaciones art\u00edsticas y tecnol\u00f3gicas","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#primaryimage","url":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg","contentUrl":"http:\/\/www.nabarralde.com\/images\/stories\/irudiak\/Mikel_Sorauren.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/altiplano-andino\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Altiplano andino"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27639","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27639"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27639\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27639"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27639"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27639"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}