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Hoy hace 35 a\u00f1os, el 1 de noviembre de 1977, festividad dedicada a todos los santos se inaugur\u00f3 en el muro este del cementerio de Oiartzun emplazado en un entorno rural, una intervenci\u00f3n art\u00edstica de enorme significado human\u00edstico y simb\u00f3lico por su motivaci\u00f3n conmemorativa a la vez que de emocionante presencia paisaj\u00edstica: el monumento a los fallecidos por la libertad e independencia de Euskal Herria.<\/p>\n
Obra del gran arquitecto vasco Luis Pe\u00f1a Ganchegui (O\u00f1ati 1926-Donostia 2009) autor, entre otras muchas creaciones, de espacios p\u00fablicos de notabil\u00edsima calidad y sentido social en los que en algunas intervenciones el front\u00f3n es una afortunada referencia de singularidad: Plaza Trinidad (1961), Peine del Viento (1975) en Donostia, Foruen Plaza (1979) en Gazteiz, Santiago Plaza (1999) de Pasai Donibane. En este proyecto el concepto de espacio es m\u00e1s et\u00e9reo, hist\u00f3rico, conceptual, quiz\u00e1 propiamente sea en sentido antropol\u00f3gico un lugar<\/em>. Este m\u00e9rito cultural estuvo precedido por la valiente decisi\u00f3n, considerando la situaci\u00f3n todav\u00eda represiva de aquel tiempo, del Ayuntamiento de Oiartzun siendo alcalde Ignacio Aristizabal Uriarte.<\/p>\n Se trata de un monumento arquitect\u00f3nico-escult\u00f3rico expresado sublimemente con la configuraci\u00f3n de un front\u00f3n concebido como una excepci\u00f3n sobresaliente del muro perimetral rodeado de cipreses y enfrentado al interior del camposanto seg\u00fan su eje proveniente de la capilla. De una sola pared id\u00e9ntica forma y parecidas dimensiones con la parte superior rematada por un tramo curvil\u00edneo tan caracter\u00edstico de Iparralde, es por emplazamiento y orientaci\u00f3n una anticipaci\u00f3n geogr\u00e1fica de los m\u00faltiples frontones que unos pocos kil\u00f3metros m\u00e1s adelante se dispersan por centenares de pueblos de Lapurdi, Nafaroa Beherea y Zuberoa.<\/p>\n Una notable apertura en la parte central del frontis, que suele ser de siller\u00eda y en que la habitualmente golpea la pelota, es la intencionada referencia compositiva fundamental, un vac\u00edo pleno de variados significados. Atravesando el hueco se mantiene la chapa met\u00e1lica horizontal que regula el juego y que a modo de reflejo prosigue paralela por el suelo abrazando la losa de la tumba representativa. En un lado de esta piedra sepulcral, donde la pelota golpea en falta, estas palabras del escritor y ling\u00fcista Manuel de Lekuona (1894-1987),\u00a0 Erriari zioten gorrotoz il zinduzten<\/em>: (En el odio al pueblo os mataron) y en el otro lado, Erriaren gogoan bizi zerate <\/em>(En el recuerdo del pueblo est\u00e1is vivos)<\/p>\n De la parte superior del hueco frontal, perpendicularmente, est\u00e1 sujeta una barra a modo de m\u00e1stil horizontal del que cuelga una ikurri\u00f1a que girando asoma a los dos lados, el exterior civil, el interior religioso, y que toma la habitual posici\u00f3n de homenaje cerca del suelo. Alude a un traspaso entre la tierra y el cielo que se percibe a trav\u00e9s del frente vacio a modo de puerta triunfal. Preside el frontis entendido en este caso como estela funeraria el tradicional lauburu. Posteriormente, el <\/em>9 de Marzo de 1978, <\/em>Luis Pe\u00f1a recibi\u00f3 el agradecimiento y felicitaci\u00f3n del Ayuntamiento en Pleno por tan brillante creaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n Hoy la ikurri\u00f1a deber\u00eda estar colocada con toda solemnidad y ceremonial posible en honor a los fallecidos\u00a0 por la liberaci\u00f3n de Euskal Herria que fueron asesinados por el fascismo espa\u00f1ol. En un lateral un panel met\u00e1lico con el lema Oroipena zor. Fusilatu eta desagertuen zerrenda,<\/em> inaugurado en este d\u00eda de 2006, recuerda los nombres de los 21 oiartzuarrak muertos en 1936.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La tapia del cementerio habitual pat\u00e9tico pared\u00f3n de fusilamientos y masacres populares es magistralmente recordada como \u00faltimo lugar en vida de los acribillados al ser tratado como un pante\u00f3n memorial con un elemento tan popular como vern\u00e1culo, el front\u00f3n. Un momento de la historia traducido en una intervenci\u00f3n en el paisaje convertida en monumento de homenaje.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Este paraje por su calidad art\u00edstica como referencia escultural y espiritual es un espacio cultural que, quiz\u00e1 como otros muchos desafortunadamente son apenas conocidos por el pueblo vasco, por lo que deber\u00eda ser objeto, adem\u00e1s de una mayor difusi\u00f3n tambi\u00e9n devoci\u00f3n social y autoestima satisfactoria como obra de arte conmemorativa. Y consecuentemente ser reconocido y catalogado como tal.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Es preciso recopilar y redactar ya una cartograf\u00eda de la resistencia, el sacrificio y el sufrimiento de todos los que nos han precedido y dado lo mejor de s\u00ed mismo, incluso la vida, en pro de la patria vasca cuya presencia en Europa, donde el amanecer proviene del este, ya se vislumbra, a trav\u00e9s de este memorable front\u00f3n, inequ\u00edvoco s\u00edmbolo de nuestra cultura e idiosincrasia, referencias desde donde nuestro pueblo se abre al mundo.<\/p>\n La memoria es la esencia de nuestra identidad y si se disipa se pierde el futuro. No podemos olvidarnos de recordar ya que la memoria es un para\u00edso del que no podemos ser desalojados. Un pueblo se encuentra a s\u00ed mismo cuando acude a su memoria<\/p>\n Si reconocemos que, todo presente deriva de un pasado, el presente es el pasado del futuro. Por tanto, hay que conservar el futuro, ya que es el porvenir de nuestro pasado.<\/p>\n Relatado con la inquietud emocional provocada por un irreversible renacer de este nuestro viejo pa\u00eds: Euskal Herria.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Publicado por<\/strong> Nabarralde-k argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy hace 35 a\u00f1os, el 1 de noviembre de 1977, festividad dedicada a todos los santos se inaugur\u00f3 en el muro este del cementerio de Oiartzun emplazado en un entorno rural, una intervenci\u00f3n art\u00edstica de enorme significado human\u00edstico y simb\u00f3lico por su motivaci\u00f3n conmemorativa a la vez que de emocionante presencia paisaj\u00edstica: el monumento a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-27422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n