<\/p>\n
Muchos de los que padecieron el infierno de los campos de concentraci\u00f3n y exterminio puestos en siniestra marcha por el nacionalsocialismo no se sent\u00edan, reci\u00e9n salidos del universo concentracionario<\/em>, con la capacidad de hablar de lo padecido y de lo visto. Algunos lo hicieron de inmediato tratando de hallar el tono adecuado (Primo Levi, David Rousset o Robert Antelme, entre los m\u00e1s r\u00e1pidos), otros tardaron m\u00e1s tiempo ya que revolver o chapotear en aquella existencia infame les parec\u00eda un freno para seguir viviendo, y testimoniaron por medio de la ficci\u00f3n (ah\u00ed est\u00e1n Jorge Sempr\u00fan, Imre K\u00e9rstez, Elie Wiesel o Boris Pahor, entre otros).<\/p>\n Varios eran los problemas que dificultaban narrar lo vivido: por una parte, est\u00e1 el sue\u00f1o recurrente, que relata Primo Levi (y otros que pasaron por la misma experiencia), de que contaba a su hermana y a otros familiares su vida en el lager, y ella se levantaba de la mesa y se marchaba como no queriendo o\u00edr lo que su hermano contaba; cuando sali\u00f3 del encierro -cuando \u00e9l, sin poder reprimirse, pretend\u00eda dar testimonio de lo vivido-, la gente se marchaba de su lado, pues la gente no quer\u00eda o\u00edr m\u00e1s desgracias de las ya pasadas, al tiempo que en no pocos el relato de tales salvajadas les remov\u00eda su conciencia por no haber hecho nada o haber mirado para otro lado cuando cantidad de vecinos o conocidos suyos eran llevados al matadero en trenes de ganado.<\/p>\n Entre a quienes el alma gravemente herida no les dejaba hablar del asunto estaba Shlomo Venecia, quien acaba de fallecer en Roma el pasado 1 de octubre.<\/p>\n Testimonios sobre el infierno de los campos de concentraci\u00f3n y los de exterminio puestos en marcha por los industriales de la muerte nacionalsocialistas, los hay bastantes, y obviamente cada vez los habr\u00e1 menos en la medida que quienes padecieron tales abominables experiencias vayan desapareciendo. Ahora bien, no es tan f\u00e1cil encontrar testigos que hubiesen pertenecido a los Sonderkommandos, ya que los componentes de estos eran liquidados al poco tiempo de ejercer su siniestra labor. Elegidos entre los propios jud\u00edos, los componentes de estos comandos estaban encargados de dar la bienvenida a los reci\u00e9n llegados en los vagones de ganado, e invitarles a desnudarse para ir a la ducha, que se convert\u00eda para los seleccionados en una ducha de zyklon B, ese gas utilizado originariamente para matar ratas y otros par\u00e1sitos. Despu\u00e9s se encargaban de recoger los cad\u00e1veres y llevarlos a los hornos crematorios para que no quedase ni rastro. Los nazis pretend\u00edan no dejar pruebas de las tropel\u00edas al por mayor que hab\u00edan organizado, de ah\u00ed que se encargasen de liquidar cada poco tiempo a los componentes de los mentados comandos, para lograr as\u00ed el sepulcral silencio de posibles testigos de primera mano. Varios de ellos se sublevaron, siendo liquidados en su totalidad; otros dejaron bajo las baldosas de los siniestros lugares de la muerte sus testimonios escritos y tambi\u00e9n, y esto es m\u00e1s probatorio, algunas fotograf\u00edas del amontonamiento de cad\u00e1veres, etc. Documentos descubiertos a\u00f1os despu\u00e9s, como detallase Georges Didi-Huberman, en su necesario y deconstructor Images malgr\u00e9 tout<\/em> (me suena que fue traducido por Paid\u00f3s), en el que frente a las falacias negacionistas y revisionistas, encabezadas por el falsario Faurisson, que dijese Paul Veyne, saca a relucir, en la senda de m\u00e1s vale una imagen que mil palabras, los documentos gr\u00e1ficos de los que hablo, que fueron hallados a\u00f1os despu\u00e9s en los campos de exterminio. Desmonta la supuesta apor\u00eda en la que se deten\u00eda -para desmontarla- Jean-Fran\u00e7ois Lyotard (Le Diff\u00e9rend<\/em>) refiri\u00e9ndose al profesor lion\u00e9s reci\u00e9n nombrado que sentenciaba, sin sonrojo, que si ha estado all\u00e1 no puede contarlo pues est\u00e1 muerto y si lo cuenta es que es mentira lo que dice. Como digo, la falacia, camuflada bajo forma l\u00f3gica, queda absolutamente desmontada: las fotos no mienten y, desde luego, all\u00e1 las condiciones no eran como para hacer montajes o trucos\u2026 sino para espeluznar.<\/p>\n El ahora fallecido, Shlomo Venezia, nacido en Sal\u00f3nica el 29 de diciembre de 1923, es de los pocos componentes de estos comandos que escaparon de la muerte y as\u00ed su testimonio se convierte en un conmovedor documento del horror, de la infamia, del da\u00f1o que unos humanos fueron capaces de provocar a otros, alegando el car\u00e1cter parasitario de los otros, no arios. B\u00e9atrice Prasquier sostuvo una serie de entrevistas con el jud\u00edo italiano Shlomo Venezia en Roma, entre el 13 de abril y el 20 de mayo de 2006. El fruto est\u00e1 recogido en un escalofriante libro (Sonderkommando. En el infierno de las c\u00e1maras de gas<\/em>. RBA, 2010).<\/p>\n Las entrevistas, recogidas en tal volumen, van dando cuenta, con pelos y se\u00f1ales, de todos los avatares de la movida y angustiosa existencia del protagonista desde su m\u00e1s tierna (?) infancia en Grecia: muerte prematura de su padre, hambre y marginaci\u00f3n enormes, inicio de la guerra europea, leyes raciales de 1938 en Italia. Y los lugares en los que vive se van convirtiendo en base desde las que van a salir los trenes de la deportaci\u00f3n. Participa activamente, como un andartis m\u00e1s, en la resistencia antifascista griega, con una familia diezmada, y \u00e9l a la edad de 21 a\u00f1os es arrojado al siniestro campo de Auschwitz (lleg\u00f3 en 1944), en donde particip\u00f3 en los sonderkommandos, tarea en la que tuvo que soportar la visi\u00f3n de la muerte de familiares, etc. El funcionamiento de tales organizaciones, ideadas por siniestras mentes, y las tareas a ellas encomendadas son detalladas por Venezia (el nombre fue puesto a sus antepasados al llegar a la poblaci\u00f3n italiana tras su expulsi\u00f3n por los muy cat\u00f3licos reyes hispanos; Isabel y Fernando ellos), que tambi\u00e9n explica la sublevaci\u00f3n ante la vileza de las tareas encomendadas por los jerifaltes de los campos. Un par de ap\u00e9ndices completan la obra: uno sobre la Shoah, Auschwitz y los sonderkommandos, y el otro, sobre los italianos huidos a Grecia en los a\u00f1os anteriores a la Segunda Guerra Mundial. \u00a1Dante revisitado y elevado a la ene potencia!<\/p>\n Sin lugar a dudas, el autor de este dur\u00edsimo testimonio fue uno de los pocos que pudo hablar desde una posici\u00f3n tan pr\u00f3xima a la muerte, al asesinato al por mayor, y lo hizo tras 40 a\u00f1os de silencio en los que parec\u00eda haber sido tocado por una ataque af\u00e1sico\u2026 Ahora \u00e9l descansa en paz, pero nos queda su testimonio \u00fanico.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n